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      綠色設(shè)計理念在當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

      2019-10-21 17:19:28于倫
      青年生活 2019年18期
      關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)綠色設(shè)計設(shè)計應(yīng)用

      于倫

      摘要:人們的生活水平隨著工業(yè)化的持續(xù)發(fā)展已經(jīng)獲得了較大的進步,但是在當(dāng)前社會生產(chǎn)力的大幅度提高后,工業(yè)化時代的自然環(huán)境處于不斷地惡化和被破壞的狀態(tài),隨著社會各界對綠色環(huán)保理念的關(guān)注,在環(huán)境技術(shù)設(shè)計中應(yīng)用綠色設(shè)計理念也成為設(shè)計界的又一大發(fā)展方向。因此本文從綠色設(shè)計理念的實施和應(yīng)用出發(fā),對環(huán)境及藝術(shù)設(shè)計展開了探討,希望為當(dāng)前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計帶來一定的啟示。

      關(guān)鍵詞:綠色設(shè)計;環(huán)境藝術(shù);設(shè)計應(yīng)用

      近些年在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中,人們已經(jīng)對綠色設(shè)計的應(yīng)用給予了更多的關(guān)注。然而在環(huán)境生態(tài)學(xué)理論研究中,早在很多年前的歐洲學(xué)者就已經(jīng)提出了人們應(yīng)該高度重視環(huán)境惡化的問題。早在上個世紀(jì)的50年代左右,綠色設(shè)計理念就在歐洲被提出,提出這一理念的目的在于通過設(shè)計能夠有效緩和人與自然的矛盾,從而更加和諧地處理人與環(huán)境的關(guān)系,最終實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。

      一、關(guān)于在環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用綠色設(shè)計理念涉及的基本原理

      (一)關(guān)于自然化原理

      截至目前工業(yè)化的發(fā)展痕跡在設(shè)計中已經(jīng)隨處可見,但是綠色設(shè)計理念的提出在環(huán)境設(shè)計中將設(shè)計對自然特性的關(guān)注提高到了制高點,人們希望通過環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計實現(xiàn)人與自然的和諧相處。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中,要想充分運用自然化原理,就需要設(shè)計者真正理解自然原理的內(nèi)涵和設(shè)計本身的內(nèi)涵,這樣才能保持環(huán)境內(nèi)涵與設(shè)計內(nèi)涵的相互包容與映照。

      (二)節(jié)約能源的原理

      在具體的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中,進行必要的施工裝飾以及改動是可取的,只有始終堅持綠色的設(shè)計理念,才能時刻遵守節(jié)約能源的理念要求和原則,在改造設(shè)計的過程里盡可能的減少原材料以及資源的消耗,堅決杜絕浪費原料以及能源,最終展現(xiàn)給人們一種精簡化的設(shè)計風(fēng)格。

      (三)堅持設(shè)計實用性的原理

      所謂的實用性原理就是在針對環(huán)境實施改造和設(shè)計的過程中始終保持實用性的原則和目的,這樣能夠有效避免夸張設(shè)計和不必要的浪費。在綠色設(shè)計理念的引導(dǎo)和指引下,設(shè)計者只有高度關(guān)注綠色設(shè)計理念的主張和內(nèi)涵,才能在具體的設(shè)計中真正將綠色設(shè)計理念應(yīng)用到實處。另外設(shè)計者還需要根據(jù)所設(shè)計的內(nèi)容運用專業(yè)的設(shè)計手段有效延長設(shè)計項目的使用壽命,這樣更加符合實用性的原理和要求。

      (四)愉悅化的設(shè)計原理

      展開設(shè)計的最初目的在于將環(huán)境內(nèi)不適合人們生活的內(nèi)容進行修正以及重新規(guī)劃,讓環(huán)境內(nèi)所有的要素和內(nèi)容都能為人們的生活帶來更多的便利。在這一設(shè)計過程中,人們的生活往往會因為設(shè)計而出現(xiàn)較高的便利性,由于人們對自身生活便利性的關(guān)注程度日益提高,也就出現(xiàn)了較為流行的愉悅化設(shè)計。截至目前,愉悅化設(shè)計中往往以愉悅、使用以及堅固這三大目標(biāo)為設(shè)計目的。人們只有在便利的基礎(chǔ)上,才能感受到愉悅的心情,愉悅設(shè)計原理則是在整體的設(shè)計中給予便利更多的關(guān)注和思考。

      二、在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用綠色理念的具體方式

      (一)從使用者角度出發(fā)感受設(shè)計

      只有接受設(shè)計作品的使用者,才有資格評判設(shè)計的成功與否,因為使用其中的人對其涉及的感受最有發(fā)言權(quán)。所以在環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計中,設(shè)計者應(yīng)該真正的站在使用者的角度全面的考慮問題,要真正做到時刻為使用者著想,才能盡最大努力做好便利的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,進而在生產(chǎn)中為人們營造出充分愉悅和便利的環(huán)境。

      (二)盡量對原有環(huán)境要素加以利用

      綠色設(shè)計理念會對原有的環(huán)境內(nèi)容和要素給予充分的利用和尊重,這里涉及的尊重和利用不僅包括自然環(huán)境,也包括任何地點內(nèi)的人造環(huán)境。設(shè)計師在設(shè)計的過程中可以將環(huán)境內(nèi)原有的設(shè)施以及內(nèi)容充分的考慮進去,這樣才能使得設(shè)計既符合使用者的要求,又可以盡可能的展現(xiàn)原有環(huán)境的特點,順利實現(xiàn)人與環(huán)境的和諧共處,這樣在針對原有環(huán)境進行格局和要素改造時可以有效地節(jié)約物力以及人力資源,這樣才能與綠色設(shè)計理念相映襯。

      (三)盡量采用綠色環(huán)保材料

      在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中,綠色理念的應(yīng)用不僅體現(xiàn)在設(shè)計方案之中,還體現(xiàn)在材料的選擇方面。隨著社會經(jīng)濟發(fā)展中提出了可持續(xù)發(fā)展理念,在綠色設(shè)計理念的應(yīng)用和引導(dǎo)下,設(shè)計者也會充分選擇綠色材料,綠色材料就意味著材料的環(huán)保性能較強,但是設(shè)計者在應(yīng)用綠色環(huán)保材料之前應(yīng)該做好充分的市場調(diào)研,原因在于綠色材料的環(huán)保性能雖然高,但是綠色材料的生產(chǎn)成本也較高,因此設(shè)計者要充分了解綠色材料的性價比,然后根據(jù)設(shè)計方案合理選擇綠色材料。

      (四)增加設(shè)計的復(fù)合功能

      當(dāng)前在綠色設(shè)計理念的引領(lǐng)下,設(shè)計者都會在環(huán)境藝術(shù)中應(yīng)用綠色理念,因此使用者需要的功能會被給予較多的關(guān)注,但是這樣的設(shè)計理念也會對使用者產(chǎn)生影響。例如:現(xiàn)代建筑的設(shè)計中有很多設(shè)計內(nèi)容都涉及到了建筑的門和窗,所以設(shè)計者要在設(shè)計的過程中針對門和窗的位置布局給予充分考慮和調(diào)研。只有合理安排門窗的位置,這樣才能既保持室內(nèi)擁有適合的濕度和溫度,又能在有限的空間里減少資源的浪費。另外在綠色理念的指導(dǎo)下,設(shè)計者還要對寶貴的水資源節(jié)約問題給予充分的考慮,我國是一個人均水資源十分緊缺的國家,在具體的設(shè)計中應(yīng)該充分的考慮雨水的收集、回收以及利用問題,這樣生活環(huán)境內(nèi)的綠植澆灌等問題便會得到順利的解決。

      結(jié)語:

      總之,將綠色理念應(yīng)用在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中,會在極大程度上解決人與自然不能和諧共處的矛盾問題,通過該理念的應(yīng)用環(huán)境設(shè)計,會逐漸化解因工業(yè)化帶來的環(huán)境污染以及資源浪費等問題,最終促進社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

      參考文獻:

      [1]朱文婷.綠色設(shè)計理念在當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代經(jīng)濟信息,2019(10):385.

      [2]文勃.綠色設(shè)計理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].居舍,2019(11):101.

      [3]郎琳琳.綠色設(shè)計理念在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用——評《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概論》[J].染整技術(shù),2018,40(12):103.

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