新時(shí)代下景德鎮(zhèn)陶瓷的創(chuàng)新研究

雷詩(shī)瑩

摘 要：在新時(shí)代的社會(huì)環(huán)境下，大眾的生活質(zhì)量水平普遍提高。對(duì)陶瓷的需求不僅僅停留在實(shí)用的功能上，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的美觀、獨(dú)特、主旨內(nèi)涵、使用體驗(yàn)等諸多因素都影響著消費(fèi)者的選擇。景德鎮(zhèn)陶瓷曾經(jīng)享譽(yù)世界，但在新時(shí)代的環(huán)境下，面臨著傳承上缺乏先輩的嚴(yán)謹(jǐn)，發(fā)展上缺乏創(chuàng)新的精神等諸多問題，本文旨在分析景德鎮(zhèn)陶瓷的現(xiàn)況及其突破創(chuàng)新的方式。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；景德鎮(zhèn)陶瓷；創(chuàng)新

創(chuàng)新是第一生產(chǎn)力，在景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的過程中得到了很好的詮釋。隨著全國(guó)多個(gè)地區(qū)把陶瓷作為一大產(chǎn)業(yè)，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣M(jìn)行大力開發(fā)，景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)受到了很大的沖擊。其中藝術(shù)瓷的發(fā)展需要環(huán)境氛圍，設(shè)施條件等因素，因此景德鎮(zhèn)依然占據(jù)主導(dǎo)地位。但在日用陶瓷的生產(chǎn)銷售方面已被潮州、德化、醴陵等多地趕超。迫切的需要針對(duì)現(xiàn)有的情況作出相應(yīng)的保護(hù)措施和解決方案。

1景德鎮(zhèn)陶瓷現(xiàn)狀

根據(jù)藝術(shù)瓷和日用陶瓷兩類對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷進(jìn)行分析，藝術(shù)瓷產(chǎn)量低，大多以單個(gè)工作室為單位展開，具有較強(qiáng)的獨(dú)特性與審美性，需要的生產(chǎn)環(huán)境設(shè)備條件復(fù)雜。日用瓷產(chǎn)量高規(guī)模大，大多以企業(yè)為單位展開，具有較強(qiáng)的實(shí)用性性價(jià)比高，生產(chǎn)條件設(shè)備相對(duì)單一。

藝術(shù)瓷的種類繁多且制作工藝復(fù)雜，比如釉上彩繪新彩、粉彩、古彩等，釉下彩繪青花、醴陵五彩、釉里紅等。除了豐富的傳統(tǒng)彩繪工藝，絞釉、絞胎、浮雕等裝飾工藝，拉坯、泥板成型、泥條盤筑等成型工藝，還有氧化燒、還原燒、樂燒、坑燒、蘇打燒等燒成方式。每一種風(fēng)格都具備獨(dú)特的藝術(shù)魅力。而綜合這些工藝技法需要充足的設(shè)備及條件，景德鎮(zhèn)具備得天獨(dú)厚的環(huán)境優(yōu)勢(shì)，濃厚的陶瓷藝術(shù)氛圍，深厚的陶瓷文化底蘊(yùn)，因此吸引了來自全世界各地的陶瓷藝術(shù)愛好者，形成了“景漂一族”。盡管藝術(shù)瓷也缺乏些許創(chuàng)新精神，但不斷涌入的外來文化元素，為景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷的發(fā)展起到了良好的促進(jìn)作用，

日用瓷的發(fā)展相較滯緩。對(duì)于小批量生產(chǎn)的純手工日用瓷，在需求量豐富的日用瓷市場(chǎng)中不構(gòu)成競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)于大批量流水線生產(chǎn)的日用瓷，在設(shè)計(jì)上，缺乏時(shí)代創(chuàng)新精神，經(jīng)?？梢钥吹綆资耆缫蝗盏闹拼蓭煾底鲋嗤墓ば颉２环裾J(rèn)傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝的重要性，但一味的守舊排斥外來元素而停滯不前，并不是傳承真正的內(nèi)容。在工藝上，缺乏專業(yè)制瓷人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?，市?chǎng)上存在著很多只顧及眼前銷售利益而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的現(xiàn)象，比如說從外地引進(jìn)價(jià)格低廉劣質(zhì)的白瓷，進(jìn)行二次貼花裝飾后以景德鎮(zhèn)的“標(biāo)簽”出售，產(chǎn)品質(zhì)量大打折扣，嚴(yán)重破壞影響了景德鎮(zhèn)陶瓷的名譽(yù)。

2發(fā)展存在的問題

景德鎮(zhèn)陶瓷以“白如玉，薄如紙，明如鏡，聲如磬”。典雅秀麗的青花，五彩繽紛的彩繪，斑駁絢麗的色釉，玲瓏剔透的薄胎，巧奪天工的雕塑聞名世界。這離不開老一輩藝術(shù)家和制瓷工人的不懈努力和工匠精神的砥礪傳承。但現(xiàn)代伴隨著人們快節(jié)奏的發(fā)展，在制瓷工藝上缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和職業(yè)精神，如燒窯的時(shí)長(zhǎng)不充分，彩繪原料以次充好等，只求時(shí)間和制作周期的簡(jiǎn)短而忽視產(chǎn)品最重要的質(zhì)量。

景德鎮(zhèn)陶瓷在這個(gè)時(shí)代缺少屬于它的特征與符號(hào)。市場(chǎng)上普遍存在抄襲的現(xiàn)象，很多作坊更加關(guān)注于用最短的時(shí)效得到最高的回報(bào)，而陶瓷除了極少數(shù)具有工藝壁壘的制作方式難以短時(shí)間內(nèi)被效仿，大多數(shù)情況下，一個(gè)紋樣，一款造型，一種技法，在推出后如果性價(jià)比高符合大眾的消費(fèi)審美，便會(huì)引起大面積的效仿，可見陶瓷的抄襲成本低廉，也抑制了景德鎮(zhèn)陶瓷創(chuàng)新的發(fā)展。

酒香不怕巷子深是一句古話，隨著時(shí)代變化也不再那么具有說服力，人們對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷的文化和工藝了解并不多，甚至還停留在青花瓷的階段。應(yīng)該加大文化宣傳力度，讓更多的人能夠了解景德鎮(zhèn)除了青花瓷，還有顏色釉、玲瓏瓷、粉彩瓷合稱四大名瓷，以及豐富多樣的制瓷工藝。

3如何符合市場(chǎng)需求創(chuàng)新

不同年齡段的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、興趣愛好、對(duì)產(chǎn)品的需求各不相同，應(yīng)當(dāng)從消費(fèi)者的角度考慮對(duì)創(chuàng)新產(chǎn)品的設(shè)計(jì)有一定的市場(chǎng)定位。就產(chǎn)品需求的排序來說，有的需要產(chǎn)品具有獨(dú)特性，一款產(chǎn)品可能在形式上類似，但表現(xiàn)出來的特征都是獨(dú)一無二的個(gè)體，比如窯變的高溫顏色釉，純手工捏塑或手繪等。有的需要產(chǎn)品具有經(jīng)濟(jì)實(shí)用性，在使用體驗(yàn)上更加舒適，比如把手的造型線條更加流暢，結(jié)合人體工程學(xué)增強(qiáng)貼合手掌的程度。有的需要做工質(zhì)量具有高檔性，用于親朋之間禮物饋贈(zèng)等。因此產(chǎn)品所具備的性能要符合市場(chǎng)的需求。

回顧歷史，不同時(shí)期工藝品的造型裝飾紋樣都具有其時(shí)代特征，這與人們的生活方式社會(huì)背景息息相關(guān)。比如說秦朝，青銅器的造型上多采用威嚴(yán)的直線，裝飾紋樣以饕餮紋、蘷紋等怪獸紋為主，具有濃重的神秘色彩，滿足了統(tǒng)治者對(duì)奴隸階級(jí)剝削壓迫的統(tǒng)治需求。當(dāng)下人們的生活節(jié)奏快，審美也具有多元性，比如簡(jiǎn)潔明了，清新自然，中式大氣，西式典雅等，創(chuàng)新的陶瓷產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)基于人體工程學(xué)原理，結(jié)合現(xiàn)代美學(xué)的研究。進(jìn)一步作出調(diào)整改良，創(chuàng)造現(xiàn)代具有景德鎮(zhèn)特色的陶瓷。

任何一件手工生活陶瓷包含了物質(zhì)功能和精神功能，實(shí)用性滿足了物質(zhì)功能，審美性滿足了精神功能。隨著消費(fèi)者對(duì)精神功能的要求逐漸提升，陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不僅局限于圖案紋樣，還可以拓展到造型，技法，主題等，進(jìn)而衍生出獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和設(shè)計(jì)元素，也加強(qiáng)了產(chǎn)品的獨(dú)特性和差異性。

4總結(jié)

景德鎮(zhèn)仍然具備深厚的陶瓷文化底蘊(yùn)和扎實(shí)的工藝基礎(chǔ)，但缺乏新時(shí)代環(huán)境下的創(chuàng)新精神和舊時(shí)代古樸的工匠精神。需要我們把握好獨(dú)有的陶瓷藝術(shù)氛圍，豐富的材料資源，充足的工具設(shè)備，創(chuàng)造具有景德鎮(zhèn)特色多元化發(fā)展的陶瓷產(chǎn)業(yè)。