傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理理念對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理指導(dǎo)作用分析

俞磊 陳為民 季夢帆

【摘 ?要】隨著經(jīng)濟(jì)形勢的不斷變化，對經(jīng)濟(jì)的管理要求需要具有先進(jìn)性和前瞻性。目前經(jīng)濟(jì)管理理念更趨向現(xiàn)代化，但是傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理理念對當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)管理和發(fā)展也具有一定的指導(dǎo)作用。這就需要廣大與經(jīng)濟(jì)管理有關(guān)的工作者，能夠?qū)鹘y(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理理念和現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)管理理念結(jié)合起來，達(dá)到最優(yōu)化的效果。本文主要是分析傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理理念對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的指導(dǎo)作用。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理理念;當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理;指導(dǎo)作用

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展關(guān)乎著一個國家在國際上的地位，關(guān)乎著一個國家人民的生活水平，它的地位是不可小覷的。因此，要想發(fā)展好經(jīng)濟(jì)，就必須管理好經(jīng)濟(jì)。而管理好經(jīng)濟(jì)，就需要有合適的經(jīng)濟(jì)管理理念。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理理念對當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)的管理具有一定的導(dǎo)向作用，經(jīng)濟(jì)管理者要恰當(dāng)?shù)姆治鰝鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理理念的有效性。下面依據(jù)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理理念，分析了其對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的指導(dǎo)作用：

1 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理理念的內(nèi)涵分析

1.1重農(nóng)抑商理念

我國存在和發(fā)展的時間是非常久遠(yuǎn)的，在古代，皇帝對國家的經(jīng)濟(jì)采取重農(nóng)抑商的政策。重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，忽視商業(yè)的發(fā)展。盡管讓當(dāng)時的商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到非常大的阻礙，但是，它卻促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，有一定的借鑒作用。

1.2儒墨倫理思想

在我國古代，經(jīng)濟(jì)的管理理念是受很多因素影響的，畢竟經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是為了鞏固國家政權(quán)服務(wù)的。而當(dāng)時的國家政權(quán)的維護(hù)都有賴于儒墨兩家思想。他們兩家都提出了一個共同的觀念，那就是：通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)來讓人民的生活變得更加的富足。因此可以從儒墨倫理看出：它們都要求國家的統(tǒng)治者要充分發(fā)揮政治的調(diào)控作用來保證經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

1.3家國同建思想

在中國古代，統(tǒng)治者信奉：一個國家長久存在的根本是對家的建設(shè)，主張家與國共同構(gòu)造。這就造成當(dāng)時的社會制度要求人們應(yīng)將血緣關(guān)系看作核心，要求親屬世代必須生活在一起。就形成了一個龐大的經(jīng)濟(jì)，政治，文化體系，而在日常生活中，要做到尊卑有序，物品的擺放位置和順序要固定，等等。這種國家與家庭親密相結(jié)合的關(guān)系，也讓古代經(jīng)濟(jì)變得更加規(guī)范。

2 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理理念對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理指導(dǎo)作用

2.1傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理理念指導(dǎo)著當(dāng)代的社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動

一個國家最基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)行業(yè)就是農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)為人們的生存發(fā)展提供必需的產(chǎn)品，是人們生活的前提。由此可見，科學(xué)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理理念對國家的發(fā)展是多么重要。我國從古代開始就重視對農(nóng)業(yè)的發(fā)展，提倡重農(nóng)抑商的政策。這種理念存在弊端的同時，也有它的好處。最明顯的就是，它能夠穩(wěn)定農(nóng)業(yè)的發(fā)展，保證一個國家人民最基本的生活需求。這種傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理理念的好處需要國家引起重視，將它運(yùn)用到當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)管理中，讓它能夠?yàn)楣I(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)大的動力。保證農(nóng)業(yè)長久穩(wěn)定的發(fā)展，也是保證國家經(jīng)濟(jì)持久平穩(wěn)的進(jìn)步。

2.2傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理理念指導(dǎo)著當(dāng)代的社會供求活動

經(jīng)濟(jì)活動是如何產(chǎn)生的？從一開始的物品與物品之間的交換，到最后發(fā)展成為物品和金錢之間的交換，其實(shí)都是因?yàn)楣?yīng)和需求矛盾問題的產(chǎn)生。而經(jīng)濟(jì)管理活動，其實(shí)就是對產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通、交換、消費(fèi)進(jìn)行管理。所以對于經(jīng)濟(jì)管理來說，它是一個非常復(fù)雜的綜合體，涉及的方面是非常廣泛的。要想有效地去對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行管理，就要讓他的各個方面能夠達(dá)到一個平衡，尤其是對商品的供應(yīng)和需求。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理理念將放任和管理相結(jié)合來進(jìn)行經(jīng)濟(jì)的管理，對于不同的情況采取不同的管理策略，這種方法是非常適合現(xiàn)代復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)情況的。

2.3傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理理念中政治對經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)作用

在古代國家，統(tǒng)治者管理著國家的政治，經(jīng)濟(jì)，文化等各個方面，它可以說是國家權(quán)力的象征。國家各個方面的重大事務(wù)和活動，都需要經(jīng)過統(tǒng)治者的批準(zhǔn)。對于經(jīng)濟(jì)活動，很多統(tǒng)治者都通過一定的政治手段進(jìn)行干預(yù)，以促進(jìn)它的發(fā)展和進(jìn)步。這種傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理理念，也應(yīng)當(dāng)被用在當(dāng)代復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)管理體系中。當(dāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展出現(xiàn)了一些問題時，比如，市場出現(xiàn)失靈情況。盡管國家強(qiáng)調(diào)的是市場起著調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的主要作用，但是這種情況下市場并不能夠有效發(fā)揮它的作用，這就需要國家，進(jìn)行政治干預(yù)，發(fā)揮宏觀調(diào)控的有效性，來保證國家經(jīng)濟(jì)的正常有效運(yùn)行。這種傳統(tǒng)的通過國家的政治干預(yù)來管理經(jīng)濟(jì)的理念，也適合應(yīng)用在當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)管理中。

2.4傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理理念里對貨幣的管理在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理中的作用

通常來說，與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的管理，都離不開對金融和貨幣的管理。從古代有了商品交易開始，一些地區(qū)為了更加方便這種交易活動，就進(jìn)行了貨幣的有效統(tǒng)一，最后發(fā)展為全國的貨幣都得到了統(tǒng)一。這在很大程度上促進(jìn)了全國各地區(qū)的商品交換，促進(jìn)了地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)交流，保證了國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而貨幣在當(dāng)代的運(yùn)用包括存錢，貸款等各個方面，它的使用方式和使用渠道也是復(fù)雜多變的。這就需要國家的相關(guān)經(jīng)濟(jì)管理工作人員能夠保證貨幣在使用和流通中具有一致性。

3 結(jié)束語

傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理理念有其的優(yōu)點(diǎn)，也有不足。在現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)管理理念中，經(jīng)濟(jì)管理者也可以吸取傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理理念中的優(yōu)點(diǎn)，將它與當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)管理理念結(jié)合起來，保證經(jīng)濟(jì)管理的科學(xué)性。從以上總結(jié)的來看，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理念對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理具有非常大的指導(dǎo)性作用。

參考文獻(xiàn)：

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