信息與制度:知識(shí)產(chǎn)權(quán)法多維屬性分析

李陽(yáng)

摘要：知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是與信息有關(guān)的一種權(quán)利的制度，除此之外，還是信息經(jīng)濟(jì)得出來(lái)的產(chǎn)物。信息制度的產(chǎn)生以及它的運(yùn)行制度可以通過(guò)勢(shì)科學(xué)來(lái)解釋，通過(guò)探討勢(shì)科學(xué)的理論基礎(chǔ)可以分析法律制度構(gòu)建的必然性，分析知識(shí)產(chǎn)權(quán)在市場(chǎng)文化以及權(quán)利這三個(gè)方面的法律機(jī)制。本篇文章就從信息與制度方面出發(fā)，對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法進(jìn)行多維的屬性分析。

關(guān)鍵詞：知識(shí)產(chǎn)權(quán)法;屬性分析;信息;制度

引言∶

知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度就是指在法律條件下對(duì)人們的知識(shí)成果進(jìn)行保護(hù)，并且從法律的應(yīng)然性這個(gè)角度對(duì)權(quán)利資源進(jìn)行配置。不管是版權(quán)，商標(biāo)權(quán)還是其他的知識(shí)產(chǎn)權(quán)都包括在法律制度中的權(quán)力制度當(dāng)中，而這些知識(shí)產(chǎn)權(quán)在司法的實(shí)踐當(dāng)中，會(huì)體現(xiàn)出實(shí)然性。在立法的實(shí)踐當(dāng)中知識(shí)產(chǎn)權(quán)強(qiáng)調(diào)了知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度當(dāng)中意義非常豐富的文化因素以及重視市場(chǎng)的導(dǎo)向行立法。為了更好地分析知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的多維屬性，以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)法在制度當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)，本文將從知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度中的權(quán)力資源，市場(chǎng)資源以及文化資源三個(gè)方面來(lái)分析。

一、分析勢(shì)科學(xué)的正當(dāng)性

知識(shí)產(chǎn)權(quán)法不僅是信息經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，也是信息的財(cái)產(chǎn)制度。勢(shì)科學(xué)是為了處理信息產(chǎn)生和制度運(yùn)行過(guò)程中出現(xiàn)的機(jī)制問(wèn)題。知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律關(guān)系對(duì)于主體以及客體這兩方面來(lái)說(shuō)，有著明顯的界定，客體的本質(zhì)內(nèi)容就是信息。簡(jiǎn)單地概括，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法就是指用法律的方式對(duì)褚體的智慧成果進(jìn)行財(cái)產(chǎn)權(quán)利以及人身權(quán)利的保護(hù)，解決信息資源的附屬問(wèn)題。勢(shì)科學(xué)依靠其獨(dú)特的邏輯思維來(lái)解釋知識(shí)產(chǎn)權(quán)在市場(chǎng)權(quán)力以及文化三個(gè)資源方面的法律保護(hù)機(jī)制[1]。

在法理當(dāng)中，一般來(lái)說(shuō)，通常憑借直覺(jué)來(lái)判斷知識(shí)產(chǎn)權(quán)的正當(dāng)性，同時(shí)使用經(jīng)濟(jì)分析等命題來(lái)論證這一正當(dāng)性，在較為復(fù)雜的知識(shí)產(chǎn)權(quán)當(dāng)中，所產(chǎn)生的價(jià)值以及事實(shí)就構(gòu)成了哲學(xué)角度的維度。為了處理知識(shí)產(chǎn)權(quán)的正當(dāng)性問(wèn)題，要清楚知識(shí)產(chǎn)權(quán)所擁有的價(jià)值以及事實(shí)命題這一方法是否具有可實(shí)施性。勢(shì)科學(xué)能夠解決知識(shí)產(chǎn)權(quán)信息的價(jià)值分析問(wèn)題，從而進(jìn)一步地對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度進(jìn)行以信息量作為基準(zhǔn)的多維屬性分析。

二、對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行勢(shì)分析

為了設(shè)立知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度以及解釋知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度需要進(jìn)行這兩方面理論上的正當(dāng)性分析，知識(shí)產(chǎn)權(quán)包括權(quán)利，市場(chǎng)，文化多個(gè)方面的因素，本段就解釋了勢(shì)科學(xué)這一理論對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利，市場(chǎng)以及文化因素三個(gè)方面的分析。

（一）知識(shí)產(chǎn)權(quán)的市場(chǎng)資源

知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度是以財(cái)產(chǎn)權(quán)作為基本內(nèi)容，市場(chǎng)資源就是指以財(cái)產(chǎn)權(quán)作為內(nèi)容進(jìn)行市場(chǎng)交易的可能，權(quán)利所能帶來(lái)的是利益，可以從自然法則也角度來(lái)說(shuō)明，其財(cái)產(chǎn)的利益就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度設(shè)立的前提基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)者運(yùn)用他的知識(shí)，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造，所以設(shè)計(jì)者有著最為根本的利益，這種利益能夠在權(quán)利運(yùn)用制度的規(guī)定來(lái)實(shí)現(xiàn)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)的市場(chǎng)資源就是指市場(chǎng)的信息之間的聯(lián)系以及區(qū)別。知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度當(dāng)中的市場(chǎng)資源在進(jìn)行交易的時(shí)候，不論是交易需要的成本還是成本所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)租金轉(zhuǎn)讓都是一種法律行為，法律制度保護(hù)了設(shè)計(jì)者的權(quán)利，這也在一定程度上鼓勵(lì)人們創(chuàng)作，同時(shí)也在一定程度上平衡了設(shè)計(jì)者的個(gè)人利益以及公眾的利益。

（二）知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利資源

知識(shí)產(chǎn)權(quán)法把權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和構(gòu)建作為目的。知識(shí)產(chǎn)權(quán)在權(quán)利方面的內(nèi)容指的就是把創(chuàng)新發(fā)明作為一個(gè)載體，把知識(shí)的增加作為目的。知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利制度把財(cái)產(chǎn)權(quán)利和人身權(quán)利作為一種結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)還體現(xiàn)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)的司法實(shí)踐以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度在市場(chǎng)，權(quán)利，文化方面的集結(jié)當(dāng)中，同時(shí)也成為了知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的內(nèi)容載體。如何讓制度在法律上得到權(quán)利的保障同時(shí)能夠?qū)崿F(xiàn)發(fā)展創(chuàng)新也十分的重要。法律制度怎樣才能保持創(chuàng)新以及投資者的積極性，這主要體現(xiàn)在創(chuàng)新以及法律關(guān)系之中[3]。

（三）知識(shí)產(chǎn)權(quán)的文化資源

文化是一個(gè)人的思想以及行為的綜合。知識(shí)產(chǎn)權(quán)當(dāng)中文化的形成就是在知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度構(gòu)建之前所體現(xiàn)出來(lái)的，并且依靠知識(shí)產(chǎn)權(quán)法制度，在現(xiàn)實(shí)的意義上進(jìn)行價(jià)值的選擇以及判斷。知識(shí)產(chǎn)權(quán)的文化資源和哲學(xué)有著很大的相關(guān)性。如果從文學(xué)的角度來(lái)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行研究，這種方法也能夠被人們接受。知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度在不同的國(guó)家之間的體現(xiàn)也不同，因此，知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度在不同國(guó)家之間的碰撞以及融合也是文化碰撞以及融合的一種體現(xiàn)。勢(shì)是一種集合，勢(shì)在數(shù)的關(guān)系當(dāng)中體現(xiàn)為區(qū)別以及聯(lián)系，區(qū)別以及聯(lián)系是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法制度在信息上量化的表現(xiàn)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)的文化資源把知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度當(dāng)中的知識(shí)，思想以及行為作為基礎(chǔ)，從而在信息當(dāng)中集中表現(xiàn)出來(lái)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化是以國(guó)家的知識(shí)產(chǎn)權(quán)以及創(chuàng)新發(fā)明戰(zhàn)略為基礎(chǔ)，具有多維屬性的一種文化方式。

三、知識(shí)產(chǎn)權(quán)勢(shì)的對(duì)稱性

知識(shí)產(chǎn)權(quán)勢(shì)的對(duì)稱性是以知識(shí)產(chǎn)權(quán)的市場(chǎng)權(quán)利文化因素之間的區(qū)別以及聯(lián)系在不同的主體以及制度價(jià)值方面用數(shù)來(lái)體現(xiàn)的一種狀態(tài)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)勢(shì)的對(duì)稱性包含四方面內(nèi)容，一是指要對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)從市場(chǎng)，權(quán)利，文化三個(gè)角度進(jìn)行多維的分析，這說(shuō)明知識(shí)產(chǎn)權(quán)不只是單一的法律分析，而是把知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度當(dāng)中重要的內(nèi)容作為主體，同時(shí)以知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的制度作為保障[2]。二是指知識(shí)產(chǎn)權(quán)的區(qū)別以及聯(lián)系，在勢(shì)科學(xué)的角度分析下知識(shí)產(chǎn)權(quán)表現(xiàn)為區(qū)別以及聯(lián)系，知識(shí)產(chǎn)權(quán)勢(shì)的對(duì)稱性這一說(shuō)法當(dāng)中，對(duì)區(qū)別以及聯(lián)系的處理源自于勢(shì)科學(xué)的原理。三是指勢(shì)的對(duì)稱性所體現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)是一種能夠量化的數(shù)的狀態(tài)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的價(jià)值評(píng)價(jià)屬于法律制度，但是如果對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的價(jià)值評(píng)價(jià)用數(shù)量的方法進(jìn)行體現(xiàn)，這一方法來(lái)源于經(jīng)濟(jì)學(xué)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的價(jià)值評(píng)價(jià)主要是使用經(jīng)濟(jì)學(xué)中的工具來(lái)進(jìn)行。

結(jié)束語(yǔ)：

建立于信息和制度兩方面上的勢(shì)科學(xué)的研究能夠有效的進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的多維屬性分析。信息之間的聯(lián)系以及不同信息的差別構(gòu)成了制度的基本要素，而信息又是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的本質(zhì)內(nèi)容。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法不僅由權(quán)利構(gòu)成，還包括市場(chǎng)以及文化資源。如果能夠重視市場(chǎng)因素以及文化因素，將有利于知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度的完善。而勢(shì)科學(xué)可以將信息與制度聯(lián)系起來(lái)，將市場(chǎng)因素以及文化因素進(jìn)行處理。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的多維屬性在權(quán)利，市場(chǎng)以及文化資源的勢(shì)分析下，能夠?qū)ζ淞⒎?，?zhí)法，司法產(chǎn)生積極影響。

參考文獻(xiàn)∶

[1]范在峰，知識(shí)產(chǎn)權(quán)私權(quán)性質(zhì)的變化及其與技術(shù)創(chuàng)新政策的協(xié)調(diào)機(jī)制探析[J]，《河北法學(xué)》 ， 2013 （05） ：40-43.

[2]李建華，我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利窮竭制度的立法設(shè)計(jì)——基于知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典化的思考[J]，《法學(xué)論壇》 ， 2011 （02） ：113-118.

[3]史輝，信息與制度∶知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的多維屬性分析[J]，《新疆社科論壇》2018（02）：34-35.