為孩子的順勢(shì)成長(zhǎng)提供一塊芳草地

鄭寶花

一、給下一代一個(gè)完美的生命和一個(gè)整體的世界

生命誕生于海，孕育新生命的母體相當(dāng)于一個(gè)浩瀚的大海，新生兒從海里誕生，因此、不要?jiǎng)儕Z他們親近海，觀覽海，以至于沖浪于海的權(quán)利和機(jī)會(huì)。從孩子幼小的時(shí)候起，就要?jiǎng)?chuàng)造一切條件和機(jī)會(huì)，讓他們接觸海一般的人生，海一樣的社會(huì)，海一般動(dòng)植物的種群，海一般的天籟，并且去嫸鬧真的海，從小就熏陶海一樣的胸懷。

整個(gè)世界色彩之絢麗，人類(lèi)蕩魂的魄力，整個(gè)動(dòng)植物種群誘人的魔力，是對(duì)下一代最慷慨的奉獻(xiàn)，無(wú)償?shù)耐顿Y。要給未來(lái)的一代通通敞開(kāi)整個(gè)世界的大門(mén)，自幼讓他們跨越進(jìn)去，自由自在地馳騁，我們沒(méi)有權(quán)力不把整個(gè)世界交給他們。

要讓下一代經(jīng)歷完美的生命歷程，要讓他們有幼年、有童年、有少年、有青年、有無(wú)拘無(wú)束的心地，有活潑天真的靈、有童話(huà)的視野、有神話(huà)的奇趣、有星星的耳語(yǔ)、有同昆蟲(chóng)的對(duì)話(huà)、有自然萌生的恐懼、有與成長(zhǎng)無(wú)害的情感挫折、有諸多派生于人生各個(gè)階段的獨(dú)特風(fēng)情、獨(dú)特現(xiàn)象?？傊?，要給下一代一個(gè)完美的而不是殘缺不全的、順勢(shì)的、而不是拔苗助長(zhǎng)的、愉快的、而不是強(qiáng)行撮合的完美的生命。即使只剝奪了下一代一個(gè)生命的必然階段，也是頭號(hào)的失智和超級(jí)的殘酷。如若以成人的所謂善良愿望出發(fā)，用自身的道德倫理規(guī)范和求知態(tài)度去強(qiáng)行規(guī)苊，（正確的引導(dǎo)不在此列）即不屬于適當(dāng)年齡段，又不屬于同一個(gè)時(shí)代背景和時(shí)空坐標(biāo)的身心稚嫩的孩子畫(huà)地為牢地讓孩子苦苦修煉成某方面的“神童”或某方面的什么“家”，如果不是為了滿(mǎn)足自身莫名奇妙的虛榮心，也是對(duì)孩子有意無(wú)意地嚴(yán)重戕害。

現(xiàn)代最杰出的生存智慧，莫過(guò)于讓處于不同年齡段，各自肩負(fù)著人生不同使命，富有獨(dú)特生命色彩的人群循序漸進(jìn)，濟(jì)濟(jì)一堂。人類(lèi)的必經(jīng)的生命線(xiàn)段不可硬性超越，無(wú)情掠奪，無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論你出于多么“美好”的動(dòng)機(jī)，都是錯(cuò)誤的。

二、家庭不應(yīng)該成為“制造”順從“動(dòng)物”的工廠(chǎng)

在家里爸爸說(shuō)、媽媽說(shuō)，在托兒所阿姨說(shuō)，在學(xué)校老師說(shuō)，在單位領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)。這眾多的“說(shuō)”，幼童時(shí)湮滅了初識(shí)“自我”的契機(jī)，少年時(shí)泯滅了探索人生的勇氣，青年時(shí)湮滅了開(kāi)拓智慧的啟迪……這個(gè)說(shuō)、那個(gè)說(shuō)，唯獨(dú)沒(méi)有自己說(shuō)，在眾多的他“說(shuō)”中，我“說(shuō)”不見(jiàn)了，人的主觀能動(dòng)作用消失了。在眾多他“說(shuō)”的引領(lǐng)下，思維機(jī)能難免蛻化，四肢機(jī)能難免僵硬，下一代真的成了上一代的

影子。

我認(rèn)為，作為上一代，作為家庭，作為父母，老師，只能充當(dāng)啟蒙的導(dǎo)師，指點(diǎn)迷津的崗哨，而不應(yīng)該、也沒(méi)有權(quán)力使孩子蛻化成愛(ài)的囚徒”。

應(yīng)該說(shuō)爸爸、媽媽、阿姨、老師、領(lǐng)導(dǎo)、以至親朋好友的“說(shuō)”都是要聽(tīng)的，而且要教會(huì)孩子認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)仔細(xì)，但更重要的也要鼓勵(lì)孩子自己說(shuō)、自己做。

三、要鼓勵(lì)孩子交朋友

一種沒(méi)有訓(xùn)斥、沒(méi)有呵斥、沒(méi)有居高臨下的神態(tài)，有的只是平等意識(shí)、不帶偏見(jiàn)的友情，這是孩子們從人生啟蒙伊始就極力尋求的，這種同齡等級(jí)、同齡意識(shí)、同齡智慧、同齡情感的追求，甚至超越對(duì)母愛(ài)的需要。

美國(guó)威斯康星州立大學(xué)哈洛博士夫婦做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)：他們把“恒河”劃分三個(gè)實(shí)驗(yàn)組：第一組，新生猴單獨(dú)與母親相處，可以得到正常的母愛(ài)，但沒(méi)有機(jī)會(huì)與玩伴相處;第二組，新生猴從小沒(méi)有母親，每天可以和玩伴玩耍;第三組，新生猴即有正常母愛(ài)又有機(jī)會(huì)接觸同伴、玩伴。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：缺乏母愛(ài)的第二組其社會(huì)行為仍可借與玩伴交往的機(jī)會(huì)得到補(bǔ)償，獲得近乎正常的發(fā)展，而只有第一組只得到母愛(ài)而缺乏同齡玩伴的新生猴長(zhǎng)大后，它的社會(huì)交往和其它能力都比正常猴差。由此證明兒童發(fā)展時(shí)期，母愛(ài)固然重要，但更重要的是同齡玩伴交往經(jīng)驗(yàn)，這種同齡等級(jí)的智慧互激和感情交流對(duì)孩子身心健康良性發(fā)展有不可忽視的重要作用。

四、多思路教育有利于順勢(shì)成長(zhǎng)

善于發(fā)現(xiàn)孩子的的才能增長(zhǎng)點(diǎn)，讓孩子沿著多思路順勢(shì)成長(zhǎng)，是長(zhǎng)輩們的一項(xiàng)重要責(zé)任和教子藝術(shù)，孩子的才能生長(zhǎng)點(diǎn)有的靠家庭智力氛圍激發(fā)，譬如：家庭中搞文科人多，孩子自幼受到形象思維和情感抒發(fā)能力的教育，如果本身又具備相應(yīng)的樂(lè)資質(zhì)，就會(huì)在比較穩(wěn)定的興趣引導(dǎo)下向“文科氣質(zhì)”方向發(fā)展，表現(xiàn)出較高的形象思維和表達(dá)能力;有的可能受芳鄰幼童的影響，例如：近鄰是音樂(lè)家，家中有自幼酷愛(ài)音樂(lè)的孩子，也容易觸發(fā)對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，從而誘使?jié)撛诘囊魳?lè)才能顯現(xiàn)。有的卻潛藏較深，必得經(jīng)過(guò)多種興趣的訓(xùn)練和誘導(dǎo)，多種外力的啟迪和挖掘方能“畢露”，這時(shí)，家庭就有必要多思路地進(jìn)行“試練式”撞擊，以便使孩子的才能生長(zhǎng)點(diǎn)早一些得到開(kāi)發(fā)。

所謂順勢(shì)成長(zhǎng)，是指順著孩子的由先天遺傳素質(zhì)和后天環(huán)境影響共同塑造成?的才能生長(zhǎng)點(diǎn)成才，而不是順時(shí)成才一一即以消極的等待姿態(tài)等著孩子自發(fā)地成才。順勢(shì)成才，不是不要給孩子提供有利于顯現(xiàn)才能生長(zhǎng)點(diǎn)的必要環(huán)境，不是不要科學(xué)的有利引導(dǎo)。

創(chuàng)造多思路的成長(zhǎng)環(huán)境，也就是把家庭的智力環(huán)境由相對(duì)封閉型的發(fā)展為完全開(kāi)放型的：即讓孩子在未展現(xiàn)才能生長(zhǎng)點(diǎn)之前，有廣泛接觸各種智力氛圍的機(jī)會(huì)，譬如：你的家庭成員中大多數(shù)是搞理科的，那么讓孩子通過(guò)親朋好友、社會(huì)職能部門(mén)、講座展覽、書(shū)刊雜志、電視廣播以及其它信息通路，接受抽象明星教育。這樣做不僅有利于孩子大腦兩半球的發(fā)育，提高孩子的思維品質(zhì)，還將有助于誘導(dǎo)潛藏較深的才能生長(zhǎng)點(diǎn)的出現(xiàn)，使其成長(zhǎng)之路上少走彎路。

綜上所述，家庭所處的的智力氛圍對(duì)孩子的影響是巨大的。

孩子們才能生長(zhǎng)點(diǎn)不必確立得太早，也不宜過(guò)晚。除特殊的、超常的孩子可于初中階段對(duì)其早慧方面悉心加以培養(yǎng)外，大多可以高中確立，以免影響孩子打好扎實(shí)的根基，這有利于孩子的全面發(fā)展。

多思路成長(zhǎng)教育，也不排斥“祖?zhèn)鳌笔浇逃睦^承和發(fā)展，恰恰相反，應(yīng)該把那些由世代精練的“絕活兒”繼承、發(fā)揚(yáng)、光大、勿使失傳。這是一種重要的歷史責(zé)任。

人是環(huán)境的產(chǎn)物，希望教育工作者，所有的家長(zhǎng)們能遵循科學(xué)規(guī)律，為孩子們的順勢(shì)健康成長(zhǎng)提供一塊芳草地，則家庭幸甚！民族幸甚！國(guó)家幸甚！