趙佳琪 辛紹軍
摘要:從宏觀(guān)角度來(lái)講馬克思主義理論是指導(dǎo)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的偉大理論旗幟,從微觀(guān)角度來(lái)講學(xué)習(xí)馬克思主義理論能夠塑造一個(gè)人的核心價(jià)值觀(guān)和道德情操。必須對(duì)馬克思主義理論的傳播途徑進(jìn)行不斷創(chuàng)新,才能保持其生命活力?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)正掀起了新一輪的信息革命,著名傳播學(xué)家麥克盧漢早在上個(gè)世紀(jì)初就指出了媒體革命的意義,媒介能夠影響我們的理解和思考習(xí)慣,我們選擇的傳播媒介決定了這個(gè)時(shí)代的未來(lái)和社會(huì)變革。而將新媒體和馬克思主義理論傳播相融合是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),學(xué)術(shù)界雖然有不少學(xué)者對(duì)其展開(kāi)了研究,但是尚未形成一套具體完整的實(shí)施辦法。筆者將從如何在積極吸收發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,建立和完善我國(guó)新媒體傳播機(jī)制、克服新媒體負(fù)面影響等角度出發(fā),探討如何將馬克思主義理論發(fā)揚(yáng)光大,為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展奠定良好的理論基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:新媒體時(shí)代;馬克思主義大眾化;傳播途徑
一、新媒體傳播的特點(diǎn)
(一)開(kāi)放性
隨著互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字科技的廣泛應(yīng)用,我們每個(gè)人只要有網(wǎng)絡(luò),有手機(jī)就可以成為信息的發(fā)布者,每個(gè)人手中都握著“麥克風(fēng)”,我們的身份從以往被動(dòng)的信息接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的信息發(fā)布者。我們可以對(duì)于接收到的信息進(jìn)行評(píng)論和反饋,這大大地調(diào)動(dòng)了人們了解信息、參與互動(dòng)的積極性。
(二)匿名性
在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布信息和評(píng)論是可以選擇隱藏自己身份信息的,有了網(wǎng)絡(luò)這層保護(hù)傘,人們可以暢所欲言,但是這也使得輿論的把控變得更加困難,給了一些別有用心者可乘之機(jī),一些西方資本主義國(guó)家利用互聯(lián)網(wǎng)向國(guó)內(nèi)傳播落后思想、不實(shí)言論,如果不嚴(yán)加把控,后果不堪設(shè)想。在埃及事件中,最初是一位網(wǎng)民在Facebook上的一條留言被轉(zhuǎn)發(fā),結(jié)果造成了巨大的輿論導(dǎo)向,埃及民眾紛紛在網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)對(duì)埃及政府的不滿(mǎn),造成了不可挽回的局面。另一方面,由于信息的發(fā)布者不了解信息接受者的任何情況,所以難以對(duì)信息進(jìn)行加工,不知道怎樣的表達(dá)形式能夠被受眾樂(lè)于接受,這就對(duì)信息的發(fā)布者提出了較高的要求。[1]
二、新媒體傳播的優(yōu)勢(shì)
(一)共享性
新媒體對(duì)于馬克思主義理論傳播的最大優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在其共享性。對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行傳播的傳統(tǒng)方法是通過(guò)電視、廣播、報(bào)刊和雜志進(jìn)行傳播,而現(xiàn)在可以借助新媒體對(duì)群眾進(jìn)行視聽(tīng)教育,例如將馬克思主義發(fā)展歷史、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和中國(guó)共產(chǎn)黨黨史等較為抽象的理論形式的內(nèi)容,通過(guò)歷史故事、短視頻、微電影等一系列生動(dòng)有趣的形式在微信、博客、論壇中進(jìn)行廣泛宣傳。這樣的方式能夠最大程度地激發(fā)人們的興趣,有效地提高宣傳效果。另一方面,新媒體的共享性提示我們馬克思主義理論必須要做到與時(shí)俱進(jìn),能夠符合當(dāng)下人們的生活理念、審美觀(guān)念和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),才能被人們廣泛接受和認(rèn)同。
(二)交互性
新媒體和傳統(tǒng)媒體的最大區(qū)別在于信息傳播的交互性,以往媒體所傳達(dá)的信息都是單向的,新媒體卻能夠做到雙向甚至多向的信息傳播,意味著信息能夠被廣泛地轉(zhuǎn)發(fā)、分享和評(píng)論,信息的發(fā)布和接受者能夠進(jìn)行有效的溝通。例如人人網(wǎng),這個(gè)網(wǎng)站的用戶(hù)必須進(jìn)行實(shí)名制注冊(cè),其次會(huì)根據(jù)社會(huì)身份進(jìn)行分類(lèi),上班族或者是學(xué)生都能夠找到自己對(duì)應(yīng)的群體,在群體效應(yīng)的影響下,大大促進(jìn)了信息傳播的交互性,信息傳播的速度成倍增長(zhǎng)。將其應(yīng)用于馬克思主義理論的傳播中,取代以往的“灌輸式”傳播方法,加速傳播速度、加強(qiáng)傳播效果,可以說(shuō)新媒體的到來(lái)從根本上改變了馬克思主義理論傳播的方式方法。[2]
三、新媒體背景下的馬克思主義理論傳播新機(jī)制
(一)完善立法
互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅猛,可是我國(guó)目前關(guān)于網(wǎng)絡(luò)言論的立法尚不完善,無(wú)法對(duì)信息發(fā)布者起到震懾和規(guī)范的作用。因此,首要任務(wù)就是完善相關(guān)法律法規(guī),健全網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督體制機(jī)制,做到有法可依、有法必依。
(二)加強(qiáng)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)
由于新媒體具有交互性的特點(diǎn),在網(wǎng)絡(luò)媒體上人人都具有話(huà)語(yǔ)權(quán),難免給境外反動(dòng)勢(shì)力和別有用心者以可乘之機(jī),發(fā)表一些馬克思主義理論相悖的言論。面對(duì)這些負(fù)面價(jià)值觀(guān)的挑戰(zhàn),黨和政府必須要搶占思想引領(lǐng)的制高點(diǎn)和理論宣傳的著力點(diǎn),加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全監(jiān)督,監(jiān)督輿論導(dǎo)向,做到防患于未然,把天涯、貼吧、博客等網(wǎng)絡(luò)媒體打造成為對(duì)馬克思主義理論和社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行宣傳和教育的主陣營(yíng)。[3]與此同時(shí),需要不斷改進(jìn)和提高對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行傳播的方式方法,不斷提高傳播內(nèi)容的質(zhì)量,正確面對(duì)其中的問(wèn)題,傾聽(tīng)群眾的呼聲,滿(mǎn)足群眾的需要,才能不斷完善馬克思主義理論宣傳方法,提高馬克思主義理論的地位和影響力。[4]
(三)建立高素質(zhì)信息技術(shù)人才隊(duì)伍
建設(shè)一支高水平、高素質(zhì)的馬克思主義理論宣傳隊(duì)伍也十分重要。這支隊(duì)伍不僅要具備能適應(yīng)高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的能力,還要具有敏銳的洞察力,能做到根據(jù)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和人們的需求,及時(shí)調(diào)整宣傳方式。更應(yīng)該具備科學(xué)合理、積極端正的政治意識(shí)和思想覺(jué)悟,才能在了解人們的思想動(dòng)向的基礎(chǔ)上將國(guó)家政策方針和正確的價(jià)值觀(guān)念向群眾進(jìn)行傳播。所以要將馬克思主義理論的宣傳隊(duì)伍打造成信息技術(shù)與理論素養(yǎng)兼具的高素質(zhì)復(fù)合型人才,而不是信息技術(shù)開(kāi)發(fā)的專(zhuān)業(yè)型人才。[5]
參考文獻(xiàn):
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[5]高桂云,王兆瑞.新媒體環(huán)境下馬克思主義意識(shí)形態(tài)的“邊緣化”及對(duì)策研究[J].石河子大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2012(03):56-60.