張欲曉
摘 要:通過分析《英美文學(xué)選讀》課程的性質(zhì)、內(nèi)在特點,提出了在新形勢下深化《英美文學(xué)選讀》教學(xué)實用性和創(chuàng)新性的必要及其具體方法,倡導(dǎo)在課程建設(shè)的過程中注重學(xué)生思想素質(zhì)的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:英美文學(xué)選讀;課程建設(shè);思想綜合素質(zhì)
隨著全球知識信息一體化進程的加劇,全球化人才流動已經(jīng)成為一種趨勢。為了適應(yīng)當今世界的發(fā)展趨勢,在政治、經(jīng)濟、科技與文化領(lǐng)域與其它國家進行合作與競爭,我國需要大量的國際化人才。國際化人才不僅需具備扎實的專業(yè)知識,而且還需具備深厚的人文素養(yǎng),熟悉其他國家的語言文化背景。只有具備綜合素質(zhì)的國際化人才,才能深刻地了解相關(guān)領(lǐng)域在其他國家的市場氛圍和經(jīng)營環(huán)境,以平等、自重、相互尊重的姿態(tài),有效地進行溝通、合作或競爭。為了充分發(fā)揮高等教育培養(yǎng)國際化人才這一職能,中華人民共和國教育部2012年頒布的《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》,就完善人才培養(yǎng)質(zhì)量標準體系明確提出:“全面實施素質(zhì)教育,把促進人的全面發(fā)展和適應(yīng)社會需要作為衡量人才培養(yǎng)水平的根本標準?!?sup>[1]在這一理念的指導(dǎo)下,為了培養(yǎng)能適應(yīng)當今社會發(fā)展需要的國際化人才,英語課程的教學(xué)就不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生語言的專業(yè)知識、提升學(xué)生應(yīng)用語言的能力,更要強調(diào)通過英語專業(yè)知識的學(xué)習(xí),開闊學(xué)生的視野、陶冶學(xué)生的情操,從而真正提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),滿足社會發(fā)展的需要。
英語專業(yè)學(xué)生思想素質(zhì)的提高,可以從《英美文學(xué)選讀》中汲取豐富而深厚的資源——包括語言文字資源和精神情感內(nèi)涵。因為文學(xué)以語言文字為載體,以詩歌、散文、小說、戲劇、寓言、童話等為藝術(shù)表現(xiàn)形式,形象化地反映客觀現(xiàn)實、展現(xiàn)作家心靈世界,再現(xiàn)一定時期和一定地域的社會生活。作為英語專業(yè)的必修課程,通過《英美文學(xué)選讀》教學(xué),不僅可以讓學(xué)生涉獵豐富的語言現(xiàn)象和用法,了解英美國家的文化背景及人們的生活經(jīng)歷和思維習(xí)慣,并且能深刻洞察到中西文化的異同。對于具備英語聽、說、讀、寫、譯等語言技能的專業(yè)人士來說,具備英美文學(xué)素養(yǎng)就會更加適應(yīng)社會發(fā)展的需求,在國際化背景下的溝通和交流更為柔韌自如。因此,《英美文學(xué)選讀》課程對于培養(yǎng)具有國際視野的英語專業(yè)人才具有重大的作用。
由于《英美文學(xué)選讀》課程知識容量大而課時有限,全憑教師在課堂內(nèi)45分鐘的講解和引導(dǎo),無法實現(xiàn)預(yù)定授課目標。古人云:“授人魚,不如授人以漁”。因此,教師應(yīng)通過各種途徑將課堂教學(xué)內(nèi)容有效延伸到課堂外,為學(xué)生創(chuàng)造更多的自主學(xué)習(xí)機會。王守仁教授認為,英美文學(xué)選讀課應(yīng)使“學(xué)生通過閱讀英美文學(xué)作品,主動參與文本意義的尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造過程,逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力,掌握嚴謹?shù)姆治龇椒?,形成準確的表達方式。這種把豐富的感性經(jīng)驗上升到理性認識的感受、分析、表達能力,將使學(xué)生受益無窮”[2]。因此文學(xué)課不應(yīng)是單純的信息輸入課,而應(yīng)轉(zhuǎn)化為以提高學(xué)生的人文思想素質(zhì)為宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的認知能力、創(chuàng)新能力和實踐能力為重點的教學(xué)活動。在教學(xué)設(shè)計中,教師通過問題設(shè)計將文學(xué)批評的基本方法傳授給學(xué)生,引導(dǎo)他們從多個視角剖析一部作品,鼓勵他們將中西方作家進行對比研究,強調(diào)闡釋的個性化,讓學(xué)生充分領(lǐng)略文學(xué)中的異質(zhì)性、主觀性及神秘性,將文本與生活聯(lián)系在一起。鼓勵學(xué)生多閱讀經(jīng)典原著,深化對文學(xué)作品中的人文思想性理解。為了更好地延伸《英美文學(xué)選讀》課程教學(xué),教師還可定期組織學(xué)生自己表演戲劇、影視片斷,或朗誦散文,詩歌等作品,把人文思想教育融入到情景教學(xué)環(huán)節(jié)中。學(xué)生對《英美文學(xué)選讀》課程的興趣愛好一旦有了釋放的空間,課堂教學(xué)效果將是事半功倍的。
一、《英美文學(xué)選讀》對學(xué)生文學(xué)賞析能力的培養(yǎng)
在《英美文學(xué)選讀》教學(xué)方面,教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的人文思想素質(zhì),提高學(xué)生的文學(xué)賞析能力,使他們逐漸掌握跨文化交際方面的技能與技巧。
首先,關(guān)于文學(xué)內(nèi)在價值的重要性要由淺入深、循序漸進地傳授給學(xué)生,使他們慢慢認識到:具有永恒價值的精髓存在于文學(xué)之中,這些看似沒有實際用途的內(nèi)容,對人會產(chǎn)生永久性的影響。
其次,在《英美文學(xué)選讀》教學(xué)中,教師除了要求學(xué)生背誦一些語言優(yōu)美、清新雋永、短小精悍的美文,增加學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)以外,還要進行透徹的分析與講解,把文學(xué)作品研讀與人生問題結(jié)合起來,促使學(xué)生積極主動、富有創(chuàng)造性地閱讀文學(xué)作品,在感受優(yōu)美語言的同時深刻領(lǐng)悟文學(xué)作品的豐富內(nèi)涵。
再次,教師可采取實施方案與課堂教學(xué)和實踐操作相結(jié)合的方法。在具體的實施方案的指導(dǎo)下,通過課堂環(huán)節(jié)首先傳授給學(xué)生相應(yīng)的文學(xué)理論,使之具備基本的文學(xué)鑒賞能力;然后通過課內(nèi)外的實踐操作環(huán)節(jié)使學(xué)生主動參與到文學(xué)作品的鑒賞、感悟、再創(chuàng)作的活動中來;最終使學(xué)生能夠深刻領(lǐng)悟文學(xué)作品的魅力,體會文學(xué)作品中所表達的人生哲理,提高學(xué)生的人文思想素質(zhì)。
二、《英美文學(xué)選讀》對學(xué)生比較文學(xué)意識的培養(yǎng)
德國文學(xué)理論家、接受美學(xué)創(chuàng)始人漢斯·羅伯特·姚斯指出:“一部作品被讀者首次接受,包括同已經(jīng)閱讀過的作品進行比較,比較中就包含著對作品審美價值的一種體驗”[3]。也就是說,文學(xué)作品的接受不是被動的消費,而是讀者顯示贊同與拒絕的審美活動。在《英美文學(xué)選讀》課程的學(xué)習(xí)中,學(xué)生會帶著已有的知識經(jīng)驗和審美價值觀閱讀英美文學(xué)作品,并會不自覺地與所知的中國作家、作品進行比較。如彭斯的《一朵紅紅的玫瑰》中的詩句可喚起學(xué)生對《上邪》中詩句的聯(lián)想:“山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,乃敢與君絕。”又如《瑞普·凡·溫克》的故事激發(fā)學(xué)生想到“觀棋爛柯”的故事。這種類同性的文學(xué)作品聯(lián)想便是無意識的比較結(jié)果,這種無意識的比較結(jié)果激發(fā)學(xué)生對“為什么會有這樣的相似作品”這一問題進行探討??傊?,通過《英美文學(xué)選讀》教學(xué)中教師對這種無意識的比較的引導(dǎo),使得學(xué)生了解了比較文學(xué)的含義和方法,提升了他們自覺的比較意識。
如何培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)比較意識?筆者認為,首先要在《英美文學(xué)選讀》教學(xué)中有機地介紹比較文學(xué)的學(xué)科史、基本的概念和方法。我國目前比較文學(xué)教材和著作可以說相當豐富,僅教程就有八種版本之多??梢赃x曹順慶、趙小琪等編的《比較文學(xué)教程》或陳悖等編的《比較文學(xué)》供學(xué)生課下閱讀,了解比較文學(xué)相關(guān)理論體系。
“比較文學(xué)”這一術(shù)語沒有一個確定的定義,可以給學(xué)生一個通常意義上的概念,如“比較文學(xué)是超出一國范圍之外的文學(xué)研究,并且研究文學(xué)與其它知識和信仰領(lǐng)域之間的關(guān)系。簡言之,比較文學(xué)是一國文學(xué)與另一國或多國文學(xué)的比較,是文學(xué)與人類其它表現(xiàn)領(lǐng)域的比較”。[4]這種較為寬泛的概念對于學(xué)習(xí)了解英美文學(xué)以及中外文學(xué)關(guān)系,具有積極的促進和建設(shè)意義。
當然,在《英美文學(xué)選讀》教學(xué)中引入比較文學(xué)的教學(xué)目的不是著眼于比較文學(xué)學(xué)科的建設(shè),而是要讓學(xué)生在接觸英美文學(xué)時,通過了解中外文學(xué)之間的關(guān)系和差異性,更深刻地理解英美文學(xué),并充分認識到中國文學(xué)的豐富性、獨特性同時吸取積極的因素豐富發(fā)展中國文化。
三、《英美文學(xué)選讀》對學(xué)生情感智力的培養(yǎng)
《英美文學(xué)選讀》是高校英語專業(yè)在高年級開設(shè)的一門專業(yè)主干課程,是一門高級文化課程(high?culture)。該課程能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的思想綜合素質(zhì),增強學(xué)生對西方文學(xué)與文化的了解。通過對一些具有代表性的英美文學(xué)作品的研讀,能夠促使學(xué)生了解英美國家的文化,掌握文學(xué)分析的手段,提高閱讀英美文學(xué)原著的能力,培養(yǎng)他們的文學(xué)審美意識與批評能力,進而提高他們跨文化交際的綜合素質(zhì)。通過英美文學(xué)選讀課程的教學(xué)和讓學(xué)生觀看一些優(yōu)秀的影視作品,能夠在提高學(xué)生認知智力的同時,提升學(xué)生的情感智力,增強他們的學(xué)習(xí)能力、交際能力、應(yīng)對挫折的承受能力,從而最終實現(xiàn)提高學(xué)生思想綜合素質(zhì)的目的。
《英美文學(xué)選讀》課程所要達到的基本目標為:在提升學(xué)生閱讀英語文學(xué)原著能力的同時,逐漸培養(yǎng)他們對于英美文學(xué)作品的審美意識與評判能力,提高學(xué)生的思想綜合素質(zhì)。實際上,該課程的許多內(nèi)容多為優(yōu)秀經(jīng)典文學(xué)作品,為培養(yǎng)學(xué)生的情感智力提供了優(yōu)秀的素材,情感智力中“理解自己”與“理解他人”這兩個層面是可以得到有機結(jié)合的。例如,我們在講授美國著名作家海明威的代表作《老人與?!窌r,在讓學(xué)生感受到老漁民桑提亞哥那種不向自己屈服的勇氣的同時,引導(dǎo)學(xué)生升華到體會人類不屈不撓的精神。讓他們想起貝多芬的《命運交響曲》,想起他“扼住命運的喉嚨”的吶喊,從而培養(yǎng)他們在現(xiàn)實生活中不怕困難、勇往直前的精神。在閱讀歐·亨利的短篇名作《警察與贊美詩》時,除了引導(dǎo)學(xué)生體會小說完美的情節(jié)結(jié)構(gòu),曲折跌宕的敘事筆法,形象生動的語言藝術(shù),意想不到的結(jié)局外,還要讓學(xué)生理解和同情小說主人公蘇比。他作為一個流浪漢、“小人物”,處處受到社會的歧視和不公正的待遇,但卻是一個有著自尊心和正義感的人。他為了維護自尊,不肯接受慈善機構(gòu)的“嗟來之食”,寧愿做“法律的客人”到監(jiān)獄里過冬。正義感使他在聽到教堂傳來的贊美詩之后產(chǎn)生了悔過自新的愿望,但是這種愿望卻像肥皂泡沫一樣破滅了。黑白不分的法官在他剛要開始新生活時把他送進了監(jiān)獄。通過閱讀,讓學(xué)生了解和體會蘇比這樣的小人物的辛酸,同時也讓他們知道作者所揭露的美國司法機構(gòu)的荒唐可笑。再例如,在講授《魯賓遜漂流記》時,教師引領(lǐng)學(xué)生仔細閱讀原著的相應(yīng)選段,在熟悉小說的謀篇布局、風(fēng)格特色之際,理解魯賓遜當時處境中難以克服的孤獨感以及他所采取的應(yīng)對方法。之后,請學(xué)生設(shè)想自己如果與魯賓遜一樣長期陷入孤立無援的處境,他們會怎樣應(yīng)對孤獨感,或者鼓勵學(xué)生結(jié)合自己“孤獨經(jīng)驗”的實例,坦言自己的孤獨感受,討論克服孤獨的辦法。然后,再請他們閱讀原著,進一步感知魯賓遜的孤獨情感與他面對孤獨,理解并控制自我情感的能力及其堅忍不拔的精神??傊?,通過這樣的教學(xué)過程,使得學(xué)生在感受文中主人公情感的同時,深化了對作品的感受,在情感智力上也得到了相應(yīng)的提升。
四、《英美文學(xué)選讀》對學(xué)生人文思想精神的培養(yǎng)
通過課程建設(shè)許多師生都能達成這樣的共識:學(xué)文學(xué)不僅是學(xué)語言的最佳途徑,更是素質(zhì)教育和人文思想精神培養(yǎng)的有效途徑?!队⒚牢膶W(xué)選讀》為學(xué)生提供了一個良好的閱讀和思考的場景,通過將人類優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為青年人相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì),促進其情感智慧的提升,而不是機械地成為知識的接受者和復(fù)制者;同時文學(xué)鑒賞水平也是一個人成熟的標志之一,文學(xué)修養(yǎng)是青年人應(yīng)具備的一項基本素質(zhì)。具備這方面素質(zhì)的青年人,在跨文化交際活動中應(yīng)具有更強的業(yè)務(wù)能力和親和力,因為他對文學(xué)作品中所蘊藏的人性特征已有一定程度的理解和認知,對人與社會、人與自然、人與人之間的各種矛盾沖突有更全面的分析能力,對是非有更好的辨別能力,對人生有更高層次的追求,這些都是人文思想精神的深刻體現(xiàn)。在英語學(xué)習(xí)中,英美文學(xué)與文化、語言、人文素質(zhì)形成一個有機的整體,相輔相成,缺一不可。深化《英美文學(xué)選讀》課程教學(xué)也就意味著英語專業(yè)教學(xué)中人文思想精神的回歸,是對當前大學(xué)內(nèi)外功利主義和實用主義的有力反駁。
我們應(yīng)該意識到,教育是一種精神性的播種,它收獲的不僅僅是知識和能力,而是精神。經(jīng)典的文學(xué)作品處處閃爍著人性的光芒和對人生的思考,喚起學(xué)生對真善美的追求與熱愛,督促他們積極地探索生命的意義與個人價值的實現(xiàn)途徑。學(xué)生每每讀到名言佳句,都能獲得心靈的感動,并從中汲取精神力量,學(xué)會沉淀自己的情感與思想。在與作家、作品的無聲交流中學(xué)生也成為了表達自我的創(chuàng)造者,提高了思想文化修養(yǎng)和審美情趣。此外,文學(xué)勸善,宣揚同情、人文、關(guān)懷,能陶冶人的情操,塑造人的良好品格,因此,文學(xué)課也有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德意識,促進大學(xué)生人格和諧健康的發(fā)展。
《英美文學(xué)選讀》是一門魅力無窮的綜合藝術(shù)課和思想素質(zhì)培養(yǎng)課,在英美文學(xué)的教學(xué)過程中教師應(yīng)切實領(lǐng)悟思想素質(zhì)教育的要義,通過多種途徑啟發(fā)學(xué)生感受文學(xué)的美,感悟人生的真諦,感知生活的多姿。使得學(xué)生能夠用扎實的語言功底,深厚的文化底蘊,高尚的道德品質(zhì)和善辯的思維,從容地應(yīng)對紛繁多變的現(xiàn)代生活的挑戰(zhàn)。
參考文獻:
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