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    關(guān)于農(nóng)村初中思想品德課建設(shè)的思考

    2019-10-21 17:09:53唐彤彤孟佳
    青年生活 2019年16期
    關(guān)鍵詞:思想品德課新課程改革素質(zhì)教育

    唐彤彤 孟佳

    摘 要:思想品德課是中學(xué)教育教學(xué)的重要內(nèi)容,是培養(yǎng)社會主義合格人才的基礎(chǔ)。農(nóng)村中學(xué)的思想品德課的質(zhì)量和發(fā)展還不能夠適應(yīng)社會發(fā)展的實際情況,還存在許多的問題和不足。文章以中學(xué)的思想品德課為研究對象,重點分析和研究農(nóng)村中學(xué)思想品德課中存在的問題,并針對問題提出有針對性的措施和建議,以便能夠更好的提升農(nóng)村中學(xué)思想品德課的質(zhì)量,為提高我國農(nóng)村中學(xué)生的思想道德素質(zhì)提供建議。

    關(guān)鍵詞:農(nóng)村;思想品德課;素質(zhì)教育;新課程改革

    一、中學(xué)思想品德課中存在的問題

    (一)沒有以學(xué)生為主體,沒有充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位

    在學(xué)習(xí)的過程中缺少和學(xué)生的互動,不重視學(xué)生的上課反應(yīng)和態(tài)度,無法確保教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)和教學(xué)質(zhì)量的提高。課堂之上老師飾演是“居高臨下”的主角,“一言堂”則是普遍的授課方式,而學(xué)生則飾演的是臺下“言聽計從”的配角,其中不乏上課走神,開小差的學(xué)生。因此,老師不把學(xué)生放在主角的位置上,學(xué)生自然就不會在課堂上和老師互動,除此之外,甚至還有的學(xué)生和老師對著干,學(xué)老師說話,斗嘴等。這樣的狀態(tài),思想品德課的教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)及教學(xué)質(zhì)量的提高難以做到。

    (二)學(xué)校硬件設(shè)施不健全

    中學(xué)上課主要就是黑板教學(xué),多媒體很少使用,老化嚴(yán)重。該中學(xué)的教學(xué)資源非常的緊缺,軟硬件設(shè)施都不健全,正常的教學(xué)工作只能夠通過教師板書和口授的方式來完成。而這種“一支筆,一本書,一塊黑板”的傳統(tǒng)教學(xué)方式,又不能夠?qū)D文并茂的教學(xué)實例呈現(xiàn)出來,教學(xué)效果大打折扣。

    (三)教學(xué)方式比較陳舊,存在“滿堂灌”現(xiàn)象

    老師一講到底,獨占著教與學(xué)的整個過程。農(nóng)村中學(xué)的思想品德課教師目前使用的還是以往陳舊的“滿堂灌”式的教學(xué)方式,一節(jié)思想品德課,老師在黑板上的板書基本不會超過十五個字,大都是一些標(biāo)題或者關(guān)鍵詞,一節(jié)課下來老師講的內(nèi)容已有兩單元之多,大都是在書上勾畫,把一些重點的知識點提醒一下。一些學(xué)生拿著筆睜大眼在書上找對應(yīng)的知識點,一節(jié)課下來眼酸手疼好不自在,另外一些學(xué)生則是直接放棄,已經(jīng)跟不上了,何況去自找苦吃,想學(xué)的下課抄抄別的同學(xué)的,效果也差不多,不想學(xué)的書可能都不知道去哪里了。

    (四)應(yīng)付考試,學(xué)生學(xué)習(xí)效率不高

    學(xué)生對于學(xué)習(xí)思想品德課的積極性和主動性不強,導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)效率不高,而且他們學(xué)習(xí)思想品德課的主要原因就是應(yīng)付考試。大部分的學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的原因就是為了能夠獲得一個比較好的考試成績,能夠得到老師和家長的表揚,能夠更好的邁進一個比較好的高中。長期以來,我國的考試都是應(yīng)試考試,應(yīng)試觀念深入學(xué)生的內(nèi)心,在這種觀念的影響下,學(xué)生誤以為高分?jǐn)?shù)就是學(xué)習(xí)的目的。而且老師也是以高分?jǐn)?shù)來評價和衡量學(xué)生的,加重了學(xué)生對學(xué)習(xí)思想品德課的誤解。

    二、農(nóng)村中學(xué)思想品德課教學(xué)改進對策

    (一)加大投入,提高農(nóng)村中學(xué)辦學(xué)軟硬件水平

    在教學(xué)活動中,雖然學(xué)生扮演的是主角,但是教師的地位也是不可撼動的。各級政府和學(xué)校在尊重教育規(guī)律的情況下,也要真正的貫徹實施教育的公平公正。在分配教育資源的過程中,也應(yīng)該關(guān)注到農(nóng)村中學(xué)的實際需求。在制定相關(guān)政策的過程中,也應(yīng)該將教育資金傾向于農(nóng)村教育,關(guān)注農(nóng)村教師的需求,尊重農(nóng)村教師的價值和作用,增強農(nóng)村教師的各種待遇,只有這樣,教師才能夠摒棄一切私心雜念,專心致志的進行教學(xué)。從現(xiàn)實意義來看,農(nóng)村中學(xué)的思想品德課的教師隊伍也應(yīng)該更加的專業(yè)。

    (二)學(xué)校深化新課程改革,實施素質(zhì)教育

    1.改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念,實施素質(zhì)教育,堅持與時俱進

    深化新課改,堅持與時俱進,加強和實際生活的聯(lián)系。要想適應(yīng)社會的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,將學(xué)生培養(yǎng)成為國家做貢獻的人才,就需要深化新課程。農(nóng)村思想品德課在教學(xué)的過程中要加強與時事政治和實踐生活的聯(lián)系,加強和學(xué)生實際生活的聯(lián)系,增強學(xué)生的動手能力和探究能力,鼓勵和支持學(xué)生開展調(diào)查、訪談和辯論等活動,增強學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的主動性和熱情。

    2.樹立生活德育的理念,加強自身的社會責(zé)任感

    農(nóng)村中學(xué)思想品德課教學(xué)質(zhì)量不高,很大一部分的原因是因為老師沒有深刻的認(rèn)識到思想品德課的真正價值和目的,沒有認(rèn)識到思想品德課關(guān)系到國家和民族的思想道德素質(zhì)建設(shè)和發(fā)展,關(guān)系到學(xué)校的德育教育水平。新課標(biāo)中的關(guān)于初中思想品德課程的基本要求:生活和實踐是兩個非常重要的環(huán)節(jié)。也就是說,教師在教學(xué)的過程中,應(yīng)該將書本中的基本知識和現(xiàn)實生活結(jié)合在一起,應(yīng)該從學(xué)生的實際生活著手去傳授思想品德課知識,從現(xiàn)實生活中增強學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

    3.深化新課改,弘揚傳統(tǒng)文化

    教育部長陳寶生稱,傳統(tǒng)文化進校園,一要覆蓋從小學(xué)到大學(xué)的各個時段,這是“固本工程”;二要融匯到教材體系里,這是“鑄人工程”,三要貫穿人才培養(yǎng)的全過程,這是“中國人打底色的工程”。

    教育就應(yīng)與時俱進,當(dāng)然農(nóng)村中學(xué)的教育也要緊隨時代潮流。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人世界觀、價值觀、人生觀的豐富資源,如果不能傳承下來,在教育過程中讓學(xué)生了解基礎(chǔ),他們的人生就會發(fā)生方向的漂移,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還有著中國人做人做事、待人接物的豐富資源,在這方面發(fā)生問題,就會發(fā)生底色的虧損。鑒于此,農(nóng)村中學(xué)的思想品德課更加需要得到重視,將中華幾千年以來優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)融匯到一起,讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中體會中華文化的博大精深,傳承中華傳統(tǒng)之美德,從而提高自身的道德修養(yǎng),樹立正確的三觀。

    (三)提高思想品德課教師的教學(xué)水平

    1.加強思想政治知識的學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì)

    農(nóng)村中學(xué)思想品德教師應(yīng)該不斷的增強自身的思想政治能力和素養(yǎng),清楚的認(rèn)識到終身學(xué)習(xí)的理念,要不斷的將國家和民族的思想道德素質(zhì)建設(shè)和發(fā)展和自己的教學(xué)實踐相結(jié)合。同時,教師還要不斷的增強自身的道德素質(zhì)和修養(yǎng),從實際生活入手去增強自己的思想品德課技能和專業(yè)素養(yǎng)。

    2.樹立生活德育的理念,加強自身的社會責(zé)任感

    農(nóng)村中學(xué)思想品德課教學(xué)質(zhì)量不高,很大一部分的原因是因為老師沒有深刻的認(rèn)識到思想品德課的真正價值和目的,沒有認(rèn)識到思想品德課關(guān)系到國家和民族的思想道德素質(zhì)建設(shè)和發(fā)展,關(guān)系到學(xué)校的德育教育水平。新課標(biāo)中的關(guān)于初中思想品德課程的基本要求:生活和實踐是兩個非常重要的環(huán)節(jié)。也就是說,教師在教學(xué)的過程中,應(yīng)該將書本中的基本知識和現(xiàn)實生活結(jié)合在一起,應(yīng)該從學(xué)生的實際生活著手去傳授思想品德課知識,從現(xiàn)實生活中增強學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

    3.改革教學(xué)方法,提升教學(xué)質(zhì)量

    從初中生的層面來說,他們正處于習(xí)慣的養(yǎng)成階段,所以要培養(yǎng)他們養(yǎng)成創(chuàng)新的習(xí)慣。但是好習(xí)慣的養(yǎng)成是非常困難的,所以思想品德課的老師就需要幫助學(xué)生培養(yǎng)這種好習(xí)慣。在傳統(tǒng)思想的影響下,學(xué)生的創(chuàng)新意識通常都被磨滅了,而且也不敢嘗試。為了解決這種情況,老師就需要積極的鼓勵學(xué)生,鼓勵他們積極的參加到各種創(chuàng)新活動之中,勇敢的提出自己的想法和看法,要不斷的進行思考和創(chuàng)新。在教學(xué)的過程中,老師要結(jié)合教材和課堂,重點進行思想道德教育,要關(guān)注和關(guān)心學(xué)生,要經(jīng)常和學(xué)生進行交流,要用真心對待學(xué)生。同時,老師應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)不同的教學(xué)情境,借助現(xiàn)代化的教學(xué)工具,通過更加直觀、生動的內(nèi)容和案例,活躍課堂氛圍,吸引學(xué)生的注意力,通過生動的案例加強學(xué)生對課本知識的理解和掌握,進而激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強烈的求知欲望,增強學(xué)生情感的培養(yǎng)。思想品德課老師首先就要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,合理設(shè)計和安排教學(xué)的時間,讓學(xué)生在輕松民主的學(xué)習(xí)環(huán)境中,展現(xiàn)自己的想法和意見,讓學(xué)生能夠毫無負(fù)擔(dān)的參加到探究活動之中。導(dǎo)學(xué)案與小組合作并行的教學(xué)方式,實際上就是通過導(dǎo)學(xué)案來引導(dǎo)和貫穿整個教學(xué)過程,在過程中強調(diào)小組合作和研究,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,老師在這一過程中扮演的是主導(dǎo)角色,適當(dāng)?shù)倪M行引導(dǎo)和點播,確保教學(xué)任務(wù)和目的的順利實現(xiàn)。

    (四)積極開展社會道德實踐

    開展多種形式課外實踐活動,是培養(yǎng)學(xué)生良好品格,健全人格,樹立正確三觀的重要途徑。加強郭莊農(nóng)村中學(xué)思想品德課的開展,充分利用和整合各種教育資源,充分研究農(nóng)村中學(xué)生思想品德形成的規(guī)律和特點,把愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育和民主法制教育有機地結(jié)合起來,寓于內(nèi)容、精髓于教材中,保證內(nèi)容,時間按國家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)實施德育教育;積極開展思想品德教學(xué)方法和形式,采用農(nóng)村中學(xué)生喜聞樂見,生動活潑的方式進行教學(xué),把傳授知識同陶冶情操,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來,鼓勵學(xué)生積極參與課堂教學(xué),主動參加社會道德實踐。定期帶領(lǐng)學(xué)生去敬老院看望老人,為老人們送去溫暖;去英雄紀(jì)念館參觀,緬懷先烈,講述英雄事跡;邀請革命前輩、著名專家學(xué)者、優(yōu)秀道德模范等先進人物來學(xué)校開展講座;利用多媒體播放優(yōu)秀視頻:做相關(guān)游戲;開展讀書活動等。

    (五)家庭教育與學(xué)校教育相互銜接促進

    家庭教育和學(xué)校教育有著密切的聯(lián)系,父母是孩子的鏡子,孩子是父母的翻版。有的家長忽視了教育孩子的責(zé)任,往往會以忙于事業(yè),忙于工作為借口。將教育孩子的責(zé)任推卸給學(xué)校和社會,孩子有了問題,就習(xí)慣于責(zé)怪學(xué)校老師、埋怨社會環(huán)境。僅僅靠學(xué)校教育是不可能單獨把孩子教育成材的。家庭教育的影響作用絕不會因為有了學(xué)校教育而喪失。只有優(yōu)化家庭教育,實現(xiàn)家校互動,使學(xué)校教育和家庭教育形成合力和良性循環(huán),才能收到事半功倍的良好教育效果。教師可以通過專項家訪、定期溝通、網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系等方式有針對性有重點的和學(xué)生家長進行交流,及時掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況及生活狀態(tài)。

    三、結(jié)論

    隨著新課程改革的推進,初中思想品德課程改革更是不容忽視的。在研究課題過程中,筆者經(jīng)過對多篇參考文獻的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)類似于農(nóng)村中學(xué)思想品德課教學(xué)現(xiàn)狀的農(nóng)村初中在全國是比較普遍的。因而對“關(guān)于農(nóng)村初中思想品德課建設(shè)的思考”這一課題進行研究具有重大的理論現(xiàn)實意義,對于進一步推動農(nóng)村中學(xué)政治課教學(xué)具有實踐指導(dǎo)意義。

    參考文獻:

    [1]鐘啟泉,崔允漷,張華.為了中華民族的復(fù)興,為了每位學(xué)生的發(fā)展:基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)解讀[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2001.

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