大學(xué)語文與中小學(xué)語文教學(xué)銜接性研究

楊蘭

摘? 要：語文是什么？有的人說語文是語言文字，有的人說語文是文化載體，還有的人單純地認為語文是一種表達工具?；貧w到語文教學(xué)上來，一些教師認為中小學(xué)語文是語言文字的教學(xué)，大學(xué)語文是文化和底蘊的教學(xué)，這是一種牽強的劃分方式，但是其背后蘊含的“語文學(xué)習是階段性學(xué)習”的思想是無誤的。既然都名為語文教學(xué)，那么大學(xué)語文和中小學(xué)語文就必然有相通之處和銜接之處。在新的教育背景下，核心素養(yǎng)的教學(xué)顯然起到了這個橋梁作用，作為母語教學(xué)的兩個階段，語文學(xué)習既是中小學(xué)生學(xué)文識字、奠定語文基礎(chǔ)素養(yǎng)的必經(jīng)過程，也是大學(xué)生積淀文化底蘊、樹立正確文化觀的關(guān)鍵路徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文;中小學(xué)語文;銜接

一、大學(xué)語文是中小學(xué)語文的延伸

大學(xué)語文是中小學(xué)語文的延伸，這是毋庸置疑的。大學(xué)語文的開展不可無視學(xué)生在中小學(xué)階段受到的基礎(chǔ)教育，脫離了中小學(xué)語文教育談大學(xué)語文教育，無異于緣木求魚。核心素養(yǎng)理念將語文綜合素養(yǎng)的提升貫穿到一個人教育階段的始終，那么將中小學(xué)語文和大學(xué)割裂顯然是不明智的做法。以世界名著的閱讀為例，在小學(xué)階段，《魯智深拳打鄭關(guān)西》、《孫悟空三打白骨精》、《劉姥姥進大觀園》等著名選段時，更多地是以圖文插畫的形式來展示的，目的是讓小學(xué)生了解名著故事，形成語文基礎(chǔ)素養(yǎng);而在大學(xué)階段，當學(xué)生再次閱讀上述名著選段的時候，教學(xué)的重點就集中在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注名著背后的社會深意和歷史背景，感受作者傳遞出的情感和態(tài)度，體會作者妙筆生花、寥寥幾筆向我們描述的一個個生動快意、栩栩如生的畫面。

大學(xué)語文教學(xué)在大學(xué)的地位遠遠不如小學(xué)語文在小學(xué)的地位，其大多數(shù)是作為公共必修課存在的，而學(xué)生卻將大部分精力放在專業(yè)課的學(xué)習上。但是語文教育承擔的母語教育任務(wù)卻沒有改變。在小學(xué)階段，孩子們大聲朗誦著“鋤禾日當午、汗滴禾下土”、“舉杯邀明月，對影成三人”、“白毛浮綠水，紅掌撥清波”，在無形之中體會到漢語作為一種語言的美麗之處;在大學(xué)階段，大學(xué)生們閱讀的是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”、“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”，體會古代文人志士或豪情壯志、或胸懷天下、或悲天憫人的高尚情懷。由此可見，小學(xué)語文和大學(xué)語文是一脈相承的。

很多大學(xué)將大學(xué)語文定位為對小學(xué)語文和中學(xué)語文的一次“補課”，這種定位的錯誤之處在于其混淆了大學(xué)語文和小學(xué)語文之間的區(qū)別，大學(xué)語文更多地是人文教育，是對中華民族精神的傳承，在深化教學(xué)內(nèi)容的時候更多地是讓學(xué)生思考每一篇文章、每一首詩歌其背后的文化要素和千百年歷史的厚度。在新課程背景和核心素養(yǎng)思想的引領(lǐng)下，小學(xué)語文教育改革已經(jīng)取得喜人的成績，近年來新課程標準的落實已經(jīng)給基礎(chǔ)語文教育帶來了翻天覆地的變化，我們可以看到，在教育部門的大力推動之下，小學(xué)語文在工具性與人文性統(tǒng)一、確認學(xué)生主體地位、培養(yǎng)學(xué)生自主思考能力、課外閱讀開展、課程體系改革上都實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。雖然應(yīng)試教育的影響不可避免，但是小學(xué)語文教學(xué)也漸漸地承擔起培養(yǎng)學(xué)生健全人格的責任。在這樣的基礎(chǔ)上，大學(xué)語文需要做的就是和中小學(xué)語文教學(xué)做好銜接，將人文性自始至終貫徹下去。

二、如何有效銜接大學(xué)語文與中小學(xué)語文

（一）注重課程性質(zhì)與課程目標

語文是什么？有人認為語文是語言和文字、語言和文學(xué)、語文和文化。大學(xué)語文課程本質(zhì)上來講是一種語言文學(xué)，在教學(xué)中，通過鑒賞文字、凝練語言，逐漸提高學(xué)生的語言運用能力，發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)，逐漸發(fā)展學(xué)生的人文情懷。不論是小學(xué)、中學(xué)、高中還是大學(xué)，本質(zhì)上都是文學(xué)語言的學(xué)習。在大學(xué)課程中，要從學(xué)生的需要出發(fā)，提供與中學(xué)語文相互銜接的教學(xué)內(nèi)容，確保語文教學(xué)的性質(zhì)集中在“語文”這個核心重點上，并且保持不變。從本質(zhì)上來講，大學(xué)語文教學(xué)的重點在于語言文學(xué)引導(dǎo)這方面，教學(xué)方式是鑒賞。中學(xué)語文教學(xué)帶著啟蒙與應(yīng)試的性質(zhì)，語文教學(xué)一般是基于學(xué)生的年齡、認知、思想開展教學(xué)。大學(xué)語文整體上的教學(xué)目標應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與語言修煉能力，促進學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。教會要引導(dǎo)學(xué)生進行充分地閱讀，感悟中國語言文字的魅力，體會其中博大精深的內(nèi)涵，讓學(xué)生創(chuàng)新性的開展學(xué)習活動，激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，致力于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，讓學(xué)生具有博愛意識。教師要鼓勵學(xué)生轉(zhuǎn)換自身視角，讓學(xué)生學(xué)會閱讀文學(xué)作品，感受美學(xué)、學(xué)習歷史等，培養(yǎng)起學(xué)生終身學(xué)習的理念。大學(xué)語文教學(xué)課程目標的設(shè)置要符合學(xué)生的心智發(fā)展，保證學(xué)生具有學(xué)習語文的積極性，將語文知識進行升華，利用潤物細無聲的方式去進行語文教學(xué)。

（二）加強學(xué)習內(nèi)容的銜接

大學(xué)語文與中小學(xué)語文教學(xué)目標雖有區(qū)別，卻也是一脈相承的，歸根結(jié)底都是語言與文字的學(xué)習。語文課程要從語言和文字兩個方面入手，加強對學(xué)生的教育與培訓(xùn)，在發(fā)展學(xué)生掌握文字知識的基礎(chǔ)上，陶冶其情操，發(fā)展學(xué)生的人文素養(yǎng)。大學(xué)語文課程要在中小學(xué)語言訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，追求對學(xué)生人文精神、人格培養(yǎng)等更高層次的目標。為了實現(xiàn)上述教學(xué)目標，教師需要設(shè)置科學(xué)的教學(xué)體系與教學(xué)內(nèi)容。大學(xué)語文課程一般分為必修與選修兩個部分，必修的課程包括口語訓(xùn)練、文學(xué)鑒賞、應(yīng)用寫作三個方面。從口語訓(xùn)練的角度出發(fā)，分為普通話學(xué)習應(yīng)用、演講、朗誦，這些都注重學(xué)生的學(xué)以致用，在實踐中幫助學(xué)生去掌握

文學(xué)鑒賞是通過精讀一些著名的文學(xué)經(jīng)典作品，解讀、賞析、鑒賞，深刻的領(lǐng)悟其中的人文精神，逐漸提升學(xué)生的文學(xué)水平與素養(yǎng)。應(yīng)用寫作主要是讓學(xué)生通過模仿練習，學(xué)會寫一些學(xué)術(shù)論文、公務(wù)文書、應(yīng)用文。選修課程著重發(fā)展學(xué)生的學(xué)習興趣，語文的外延與生活的外延是相同的，生活中有許多內(nèi)容可以作為語文的選修課程，例如影視、新聞、文學(xué)、書法等。除了課堂學(xué)習，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生開展自主的學(xué)習活動，將課程上的知識運用到生活與社會的各個方面，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習之用，進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興致。廣義角度上的大學(xué)語文，還有大學(xué)生的認知能力，著重從人文角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展，實現(xiàn)學(xué)生人文素質(zhì)的提高。

三、結(jié)語

大學(xué)語文教學(xué)具有十分重要的意義，如何走出當前語文教學(xué)的困境，發(fā)揮語文教學(xué)的作用，是大學(xué)語文教學(xué)的主要課題之一。若是想要促進大學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展，需要將大學(xué)語文教學(xué)與中小學(xué)語文教學(xué)結(jié)合起來，從課程的目標、性質(zhì)、內(nèi)容等方面進行創(chuàng)新，突破語文教學(xué)的困境。

參考文獻

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