慶祝新中國(guó)成立70周年學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

唐春

摘要：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是新時(shí)代的精神旗幟，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。其明確的主題和核心內(nèi)容，具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)、深厚的人民情懷、睿智的辯證精神、開(kāi)闊的國(guó)際視野，彰顯了21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義的特征?！袄碚搫?chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步?！睂?duì)此，在慶祝新中國(guó)成立70周年之際，對(duì)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，有以下幾點(diǎn)思考和體會(huì)。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;新思想;新理論;若干思考

一、學(xué)懂弄清新思想的理論主題

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。”這一判斷就時(shí)間而言，是指改革開(kāi)放以來(lái);就空間來(lái)說(shuō)，包括全部理論與實(shí)踐。這意味著改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，改革開(kāi)放的歷史要站在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的高度來(lái)書(shū)寫(xiě)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，向中國(guó)共產(chǎn)黨人提出了新的時(shí)代課題，也就是“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”。這一新的時(shí)代課題，成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主題。黨的十八大以來(lái)，正是圍繞這一時(shí)代課題，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題進(jìn)行理論創(chuàng)新，并對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技等各方面的具體實(shí)踐作出理論分析和政策指導(dǎo)，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

二、深學(xué)篤用新思想的理論精髓

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，理論教育工作者作為教研主體，需要理清“為什么化”、“化什么”、“怎樣化”。

（一）堅(jiān)定政治立場(chǎng)，明確“為什么化”?！榜R克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”。正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮?！瘪R克思主義的強(qiáng)大生命力和影響力，就在于它是中國(guó)的具體實(shí)際緊密結(jié)合的，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐中運(yùn)用和發(fā)展著的。每個(gè)階段形成的馬克思主義中國(guó)化理論成果之間，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。黨的十八大以來(lái)，根據(jù)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的歷史性變革、我國(guó)社會(huì)主要矛盾的歷史性變化等新實(shí)際的要求，黨的十九大對(duì)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的一系列重大問(wèn)題作出新的回答，得出新的科學(xué)的結(jié)論，從而不斷出現(xiàn)用“新內(nèi)容、新思維、新語(yǔ)言”寫(xiě)出的馬克思主義的“新版本”。

（二）把握理論實(shí)質(zhì)，明確“化什么”。內(nèi)容具有根本性，做到這一點(diǎn)，要求每一位黨務(wù)工作者自覺(jué)加強(qiáng)馬克思主義基本原理和馬克思主義中國(guó)化最新成果的學(xué)習(xí)研究，堅(jiān)定信仰，練好內(nèi)功。要深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的系統(tǒng)論述，深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想精髓、根本要義和基本方略的理解與把握。講清“八個(gè)明確堅(jiān)持”把新時(shí)代的使命召喚轉(zhuǎn)化成了黨和人民的理論指導(dǎo)，“十四條基本方略”又把理論指導(dǎo)轉(zhuǎn)化成了黨和人民的行動(dòng)綱領(lǐng)?！鞍藗€(gè)明確堅(jiān)持”和“十四條基本方略”相互補(bǔ)充、相互貫通，構(gòu)成邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完整的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系。把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的講授與干部的思想關(guān)注點(diǎn)有效對(duì)接，回應(yīng)熱點(diǎn)、講透難點(diǎn)、化解疑點(diǎn)。只有自己把“真經(jīng)”讀透了，理解深了，教育引導(dǎo)才可能游刃有余、出神入化，才能讓黨員干部彰顯理論自信。

（三）區(qū)分不同對(duì)象，明確“怎么化”。從方法角度講，堅(jiān)持因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。廣泛深入、嚴(yán)謹(jǐn)生動(dòng)的宣傳宣講，需要開(kāi)展分眾化、互動(dòng)化方式，需要選擇不同形式的教學(xué)方法，運(yùn)用群眾聽(tīng)得進(jìn)、聽(tīng)得懂的語(yǔ)言，多用新媒體新平臺(tái)，或者以貼近生活、貼近實(shí)際、貼近干部，把大道理、硬道理講細(xì)、講活，做到娓娓論道、循循善誘，注重引導(dǎo)黨員干部由事實(shí)得出結(jié)論，從感性走向理性，形成正確的價(jià)值判斷和立場(chǎng)。既要心中有“真經(jīng)”，又要教學(xué)有“高招”，這是馬克思主義理論教育工作者的“看家本領(lǐng)”。

三、走深走實(shí)新思想的理論武裝

大凡理論構(gòu)成體系，必然是一個(gè)由理論主題、思想方法、基本理論和具體觀點(diǎn)等組成內(nèi)在構(gòu)造系統(tǒng)。它們之間既有理論特點(diǎn)上的區(qū)別，又有思想內(nèi)涵的關(guān)聯(lián)，是有機(jī)的統(tǒng)一體。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是黨的政治建設(shè)和思想建設(shè)的重要內(nèi)容，不可能一蹴而就。既要克服完成任務(wù)、安排一兩次集中學(xué)習(xí)走過(guò)場(chǎng)的態(tài)度;又要避免急于求成，不按學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)科體系組織教學(xué)的做法。教育引導(dǎo)的過(guò)程，要注重內(nèi)容體現(xiàn)系統(tǒng)性，對(duì)象突出層次性，用制度鞏固學(xué)習(xí)教育成果，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，實(shí)現(xiàn)學(xué)做結(jié)合、久久為功。

一要把握自身需求，做到目的自覺(jué)。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，黨員干部首先要準(zhǔn)確把握自身對(duì)理論的內(nèi)在需求，進(jìn)而明確自身學(xué)習(xí)的目的，達(dá)到學(xué)習(xí)過(guò)程的理性自覺(jué)。這是學(xué)好黨的重大創(chuàng)新理論的認(rèn)識(shí)論前提。

二要把握內(nèi)在邏輯，做到方法自覺(jué)。把握了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在邏輯，掌握邏輯運(yùn)行理路，就能更好地理解黨面臨新情況、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，就會(huì)做到學(xué)進(jìn)去和跳出來(lái)的辯證統(tǒng)一。

三要把握現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，做到啟示自覺(jué)。黨員干部通過(guò)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)，學(xué)的是理論，但時(shí)刻思考著正在做的工作，不斷地建構(gòu)著與所從事的實(shí)踐的關(guān)系，或者為自己的實(shí)踐尋求根據(jù)，或者在理論中引起了對(duì)實(shí)踐過(guò)程的新的思考。所以，應(yīng)把學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)作與黨的重大理論進(jìn)行對(duì)話(huà)的過(guò)程。對(duì)話(huà)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是從黨的創(chuàng)新理論中尋求智慧以解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程。

四要把握理論功能，做到應(yīng)用自覺(jué)。理論的價(jià)值在于應(yīng)用，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不要局限于具體結(jié)論，而要掌握馬克思主義的世界觀和方法論，把馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法運(yùn)用于分析和研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

參考文獻(xiàn)：

[1][8]習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014：25，5、4.

[2]習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)文章選編[Z].北京：中央文獻(xiàn)出版社，黨建讀物出版社，2016：119-120，120.

[3]習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編[Z].北京：中央文獻(xiàn)出版社， 2014： 38.

（作者單位：重慶兩江水土投資公司）