立德樹(shù)人永遠(yuǎn)在路上

鄂麗娟

摘 要：學(xué)校是育人的場(chǎng)所，培養(yǎng)人才的標(biāo)準(zhǔn)是德智體美勞全面發(fā)展，德排在首位，由此可知，德育有多么重要。一、要以情動(dòng)人。德育需要情感這把鑰匙，有了愛(ài)，學(xué)生愿意與你交心，愿意接受你的感化并為此感到愉悅。二、要注意教育方式方法。學(xué)生是千差萬(wàn)別的，教育孩子就得講究方式方法，這就要求教師多了解，理解學(xué)生，掌握他們的心理活動(dòng)特點(diǎn)，對(duì)癥下藥。三、教師要練好自家本事，樹(shù)立良好的形象。立德樹(shù)人，是一項(xiàng)艱巨的工程，需要我們不懈努力。這項(xiàng)工作，永遠(yuǎn)在路上。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人 教育教學(xué) 以情感人 德育

有一篇文章，把人分成四等，說(shuō)一等人是德才兼?zhèn)?，那么，二等，三等四等的，才德是怎么排列的呢？讀者不妨自己在心里排一排順序?，F(xiàn)在，我們來(lái)看看后面的德才排序：二等人有德無(wú)才，三等人無(wú)德無(wú)才，而有才無(wú)德竟然排在最后。由此可見(jiàn)，德，在人們心中的分量。

學(xué)校是育人的場(chǎng)所，培養(yǎng)人才的標(biāo)準(zhǔn)是德智體美勞全面發(fā)展，德排在首位，由此可知，德育有多么重要。其實(shí)，不用贅述，人生于世，品德修養(yǎng)，的確是首要之事，對(duì)于成長(zhǎng)階段的青少年來(lái)說(shuō)，更是如此。不過(guò)，自改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的思想觀念發(fā)生了很大的變化。在加上外來(lái)文化思潮的沖擊，人們的價(jià)值觀，世界觀融入了好多新內(nèi)容。近幾年，電腦，智能手機(jī)的普及，不僅影響著社會(huì)生活，而且影響著其中的每一個(gè)人，“手機(jī)控”大量涌現(xiàn)，其實(shí)，手機(jī)何止是鉗制了許多人的行為，它所傳播的大量信息也悄悄地改變著人的意識(shí)形態(tài)。在這樣的背景下，德行的塑造就遇到了前所未有的困難，也因此更加凸顯了德育的重要，身為重任在肩的教育工作者，不僅要加倍重視德育，更要把它落實(shí)做好。

我們不妨從以下幾個(gè)方面入手。

一、要以情感人

“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲?！钡掠歉谢撵`的工作，而感化心靈最有效的手段是情感。“曉之以理，動(dòng)之以情?！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理。一個(gè)教師，要是不能以情感人，只是干巴巴地講大道理，哪怕講的口若懸河，學(xué)生如果關(guān)閉了心靈之門(mén)，那大道理的“溪流”恐怕也能沖破那道封錮，凈化門(mén)里的世界，德育需要情感這把鑰匙。

人心都是肉長(zhǎng)的，孩子再頑劣也遠(yuǎn)非十惡不赦。他們?cè)诔砷L(zhǎng)并非已經(jīng)定型，不可救藥。所以，面對(duì)學(xué)生，無(wú)論他們是聰明好學(xué)，還是淘氣惹禍，教師都應(yīng)該滿懷熾熱的愛(ài)，讓孩子時(shí)時(shí)感受到這種愛(ài)。這也是師德修養(yǎng)中很重要的一條：熱愛(ài)學(xué)生。習(xí)總書(shū)記倡導(dǎo)要做四有教師，四有之一就提到教師要有仁愛(ài)之心。

愛(ài)是最有力量的。雨果的名著《《悲慘世界》中有這樣一個(gè)情節(jié)：坐了19年牢獄，而刑滿釋放的冉阿讓，被好心的主教米里哀收留過(guò)夜，他看到了主教的銀法器，貪念最終占據(jù)了心靈，連夜將銀器席卷而去。當(dāng)他和贓物被警察一起送到主教面前時(shí)，主教卻說(shuō)那些東西是自己送給他的。主教不僅給了他寬容，而且以真摯的愛(ài)感化了他，“贖買(mǎi)”了他的靈魂，讓他從此成為正直善良、品行高尚的人。

愛(ài)是有溫度的。被愛(ài)的人，尤其是那些敏感的孩子，他們總能感覺(jué)到。教師平等的姿態(tài)，真摯的關(guān)愛(ài)，真誠(chéng)的交流，學(xué)生會(huì)看在眼里，回應(yīng)在心里，內(nèi)心起著悄悄的變化。這就像一個(gè)故事所講的一樣，風(fēng)和太陽(yáng)比賽，誰(shuí)能讓行人最先脫下外衣，風(fēng)很有力量，但是很粗暴和冷酷，人只能緊緊裹住衣服。而太陽(yáng)不急不躁，只是溫柔地放射出溫暖的光芒，人就主動(dòng)的解開(kāi)了衣扣。愛(ài)就是這樣的太陽(yáng)。有了愛(ài)，學(xué)生愿意與你交心，愿意接受你的感化，并為此感到愉悅。

二、要注意教育的方式方法

父母對(duì)孩子的愛(ài)可謂深摯又無(wú)私，但是如果沒(méi)有適當(dāng)?shù)慕逃椒?，同樣不能教?dǎo)出好孩子來(lái)?！洞笳T(mén)》里的白景琦，小時(shí)候淘得出格，擰得出奇。為此，母親幾番痛打，有一次直打到昏死，小白都不服軟，不求饒。教他的老師更是被他捉弄的站不住腳，換了一個(gè)又一個(gè)。唯有季宗布的調(diào)教方法別具一格：先讓小白自食其果，再針對(duì)他的心理，用功夫和學(xué)問(wèn)徹底征服小白。季先生主張教育孩子不必循規(guī)蹈矩，要順其自然，因勢(shì)利導(dǎo)。最終，這個(gè)小魔頭不僅乖乖的讀書(shū)，練字，習(xí)武，而且一生敬重他的季先生。

大教育家陶行知，富有智慧的教育學(xué)生的故事傳播得更廣。比如四塊糖的故事，向別人扔磚頭的男孩兒，被叫到校長(zhǎng)室，此時(shí)他內(nèi)心暗能量涌動(dòng)，等陶校長(zhǎng)的四顆糖一一拿出來(lái)，男孩兒的內(nèi)心被良知的光明徹底照亮了。還有拆表的故事，拆表的孩子被媽媽結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)打了一頓，陶先生卻愛(ài)憐地把孩子摟在懷里，并且?guī)界姳淼暧^看修表，還買(mǎi)了一座舊鐘讓他學(xué)習(xí)拆裝。

陶先生教育孩子，是帶著愛(ài)，帶著智慧的，所以，總能給孩子的世界帶去光明和快樂(lè)。

學(xué)生是千差萬(wàn)別的，教育孩子就得講究方式方法。這就要求每個(gè)教師應(yīng)該多了解、理解學(xué)生，掌握他們的心理活動(dòng)特點(diǎn)，對(duì)癥下藥。也要多向名家學(xué)習(xí)智慧的教導(dǎo)手段，結(jié)合自己的實(shí)際，多借鑒，多實(shí)踐，多動(dòng)腦思考，解決問(wèn)題，多用些巧方法，這樣才可能事倍功半，而不是徒勞無(wú)功，或者造成師生隔閡和對(duì)立的局面。

三、教師要練好自家本事，樹(shù)立良好的形象

“打鐵還需自身硬?！苯逃龑W(xué)生，首先自己得能立住腳。季宗布若不是文武全才，一身正氣，小白哪里會(huì)服他？本事，德行，是做教師必須過(guò)關(guān)的兩件事。

“身正為師，率先垂范?！睅煹律嫌形埸c(diǎn)，卻在學(xué)生面前慷慨陳詞，教導(dǎo)學(xué)生如何品行端正，那只能換來(lái)一通恥笑?！鞍駱拥牧α渴菬o(wú)窮的?！薄吧斫虅儆谘越??！边@都說(shuō)明一個(gè)道理：教師美好的品行，自然會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，學(xué)生也會(huì)愉快地走近這樣的好老師，把信任和尊敬捧給他，甚至終生感恩自己的生命旅途中能遇到這樣的老師，終生感激老師曾經(jīng)給自己施予的教育。

本事當(dāng)然也不能少，這本事不僅指學(xué)問(wèn)，也只人生閱歷與教育智慧。本事大，學(xué)生自然服氣、敬佩教師的教導(dǎo)，他才會(huì)珍重，放在心上，真正發(fā)揮作用。

試著想一想，前面提到的季先生，本事不小，品德沒(méi)的說(shuō)，教育方法獨(dú)特。但是，如果沒(méi)有大宅門(mén)的當(dāng)家人二奶奶的理解支持和配合，看見(jiàn)兒子被澆了一頭一臉的墨汁，胳膊被擰脫臼，就控制不住打上門(mén)去討說(shuō)法，那么，季先生教法再高明，也無(wú)計(jì)可施，恐怕小白也沒(méi)有后來(lái)的出息，不會(huì)成為有情義，有本領(lǐng)，有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)捻斕炝⒌氐哪凶訚h。不成為敗家子混混就已經(jīng)不錯(cuò)了。我們看看二奶奶是怎么做的，她親自下廚，給先生做了好飯好菜，當(dāng)做貴客款待，明確表態(tài)支持贊同先生的做法，這樣，季先生才能有機(jī)會(huì)將這個(gè)出格的小家伙調(diào)教成才。

要想取得家長(zhǎng)的理解、支持與配合，就等于多溝通多交流，利用家訪、開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、手機(jī)微信等方式，保持聯(lián)系渠道的暢通，減少家長(zhǎng)偏聽(tīng)偏信孩子一面之詞的機(jī)會(huì)，避免一些誤解和矛盾的產(chǎn)生，雙方協(xié)助工作抓好，會(huì)更有利于孩子的德育教育。

立德樹(shù)人，是一項(xiàng)艱巨的工程，需要我們不懈的努力、不斷的努力。這項(xiàng)工作，永遠(yuǎn)在路上。