立德樹人下高中音樂審美教育研究

黃雪茹

摘 要：高中音樂教育是審美教育的重要舞臺，要堅持立德樹人的根本任務(wù)來開展審美教育活動，做到：第一把立德樹人的根本任務(wù)融入到高中音樂審美教育的指導(dǎo)思想中，使之統(tǒng)領(lǐng)高中音樂審美教育;第二是高中音樂審美教育活動要精心設(shè)計，突出新時代立德樹人的內(nèi)在要求;第三是立德樹人根本任務(wù)要貫穿在高中音樂審美教育的始終，發(fā)揮出應(yīng)有作用;第四是以立德樹人來引領(lǐng)高中音樂審美教育的創(chuàng)新，使審美教育活動再上一個臺階。

關(guān)鍵詞：立德樹人;高中音樂;審美教育

審美教育是高中音樂教學(xué)的重點與難點，歷來讓音樂教師頭疼。筆者認(rèn)為，在立德樹人這一根本任務(wù)下，高中音樂審美教育可以從指導(dǎo)思想、教學(xué)設(shè)計、滲透拓展、創(chuàng)新驅(qū)動等四方面對此進行研究，以期使音樂教學(xué)更能符合新時代發(fā)展的要求，符合教育發(fā)展的規(guī)律。

一、以立德樹人來指導(dǎo)高中音樂審美教育

立德樹人作為新時代教育的主線與根本任務(wù)，其本質(zhì)是促進學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)符合社會建設(shè)需要的人才。在這一根本任務(wù)下，高中音樂審美教育要把審美能力培養(yǎng)與立德樹人內(nèi)涵進行有效的統(tǒng)一，彰顯立德樹人對高中音樂審美教育的指導(dǎo)意義與價值。從高中音樂審美教育的目標(biāo)來看，高中音樂通過音樂教學(xué)、音樂活動來培養(yǎng)高中學(xué)生的審美能力，形成與語文、美術(shù)等學(xué)科相一致的審美思維，促進學(xué)生美育的發(fā)展。這種審美思維與立德樹人下的培養(yǎng)目標(biāo)是完全一致的，立德樹人的目標(biāo)在于通過正面積極的教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵人，進而實現(xiàn)塑造人、改變?nèi)恕l(fā)展人的目標(biāo)。高中音樂審美教育是通過音樂作品來熏陶人、感化人，進而實現(xiàn)審美視角下的塑造人、發(fā)展人。

如在民歌中《高亢的西北腔》中，無論是“花兒”還是“信天游”，其所抒發(fā)的都是對西北地區(qū)的民族風(fēng)情，是直抒胸臆的美學(xué)表達。在“信天游”中，《黃土高坡》是傳唱度較高的一首西北民歌，也是學(xué)生正面了解西北民族風(fēng)情的美學(xué)教育題材。從審美教育來看，旋律高亢昂揚，風(fēng)格剛勁豪邁，能從正面引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略西北人民改造自然、積極向上的熱情，激發(fā)了學(xué)生對生活的熱情，促進了學(xué)生在歌曲欣賞與學(xué)習(xí)中對祖國文化的熱愛之情。而這正是立德樹人指導(dǎo)下的音樂審美教育，通過正面積極的影響來激發(fā)學(xué)生的審美熱情，實現(xiàn)以歌育人的目標(biāo)。

二、以立德樹人來設(shè)計高中音樂審美教育

立德樹人這一根本任務(wù)，還要融入到教學(xué)設(shè)計與教學(xué)過程中，才能使之更好地發(fā)揮指導(dǎo)作用。一方面，高中音樂審美教育的主線為以音樂來熏陶人、改造人、發(fā)展人，在形式中突出音樂教育或音樂教學(xué)的作用，但在本質(zhì)上還是立德樹人的具體化過程。另一方面，高中音樂審美教育設(shè)計需要立德樹人。立德樹人根本任務(wù)的提出，是新時代的顯著特征，也是新時代教育改革的出發(fā)點與歸宿。只有立足于立德樹人，才能使高中音樂審美教育符合新時代發(fā)展的要求，彰顯音樂發(fā)展的時代性。而以立德樹人來精心設(shè)計高中音樂審美教育，既要立足于信息技術(shù)的充分運用來更新審美教育手段，組織形式多樣的審美教育方式，又要使音樂審美教育突出時代審美發(fā)展內(nèi)涵與審美需要，才能使高中音樂審美教育具有可操作性。

在江南民歌《對鳥》的授課過程中，筆者就堅持在立德樹人下通過選曲的更改——如選用青年歌手霍尊的演唱版本、唱法唱腔的細(xì)分、視頻資料的運用等，把新時代的元素融入到審美教育中，并以此來融合立德樹人目標(biāo)。在實際教學(xué)中，利益這種與時俱進的設(shè)計思想與設(shè)計理念，學(xué)生接受度較高，完全達到了審美教育的目標(biāo)。

三、以立德樹人來貫穿高中音樂審美教育

從高中音樂審美教育的過程中，其主要依托于音樂課堂教學(xué)。而從音樂教學(xué)的角度來看，音樂教學(xué)要實現(xiàn)基本的育人目標(biāo)，就要把立德樹人貫穿到整個教學(xué)過程，實現(xiàn)教學(xué)過程與立德樹人的有機融合。這種融合表現(xiàn)在三個方面：其一是教學(xué)內(nèi)容與立德樹人的融合。教學(xué)內(nèi)容不僅僅包括了教材內(nèi)容，更包括了教師在備課過程中的加工，都必須與立德樹人相融合，才能使立德樹人貫穿教學(xué)過程。其二是教學(xué)手段與立德樹人的融合。教學(xué)手段是教學(xué)內(nèi)容的外在表現(xiàn)，其只有與教學(xué)內(nèi)容相一致，并與立德樹人相融合，才能保障審美教育的目標(biāo)得以實現(xiàn)。其三是教學(xué)作品與立德樹人的融合。音樂作品的解讀可以是多樣的，但其根本的指向應(yīng)當(dāng)是立德樹人，是學(xué)生全面發(fā)展的最終歸宿。

無論是《高亢的西北腔》中“信天游”的豪邁奔放，還是江南民歌《對鳥》的婉轉(zhuǎn)呢喃，在教學(xué)過程中其審美教育都指向了學(xué)生的美育發(fā)展。通過學(xué)生對不同地區(qū)、不同風(fēng)格、不同民情的歌曲欣賞，不僅可以從中欣賞到多元的文化品味及風(fēng)土人情，更重要的是學(xué)生在接受過程中對自我的審美改造過程，對促進學(xué)生美育的發(fā)展有著不可替代的作用。

四、以立德樹人來創(chuàng)新高中音樂審美教育

創(chuàng)新高中音樂審美教育，也是立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)在要求。一方面，要完成塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人的目標(biāo)，用傳統(tǒng)的音樂審美教育方式顯然是行不通的，因為信息技術(shù)發(fā)展過于迅猛，高中學(xué)生對新事物的接受程度遠(yuǎn)超其他階段的人。因而，創(chuàng)新高中音樂審美教育，是立德樹人任務(wù)落地到人的發(fā)展要求。另一方面，對于高中音樂審美教育而言，無論是教學(xué)觀念、教學(xué)手段、教學(xué)方法、課堂組織上，還是教學(xué)互動、教學(xué)反饋上，如果不跟上時代的發(fā)展，立德樹人這一根本任務(wù)就水中月、鏡中花。從這兩方面來看，以立德樹人創(chuàng)新高中音樂審美教育是勢在必行的事情。

而創(chuàng)新高中音樂審美教育，可以從創(chuàng)新教育教學(xué)形式入手，如通過翻轉(zhuǎn)課堂與信息技術(shù)的運用，引導(dǎo)學(xué)生自覺走上講臺，成為音樂審美教育的主體，從而直觀面對音樂審美教育。當(dāng)然還可以通過創(chuàng)新課堂教學(xué)，將課內(nèi)課外音樂審美教育活動連為一體。如筆者嘗試過，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)校合唱訓(xùn)練、歌唱比賽等課外音樂審美教育活動進行聯(lián)系，形成課內(nèi)課外互補的審美教育模式。除此之外，對音樂作品的改編、創(chuàng)造等都是高中音樂審美教育創(chuàng)新的手段，只要緊緊圍繞著立德樹人這一前提與任務(wù)，通過創(chuàng)新來實現(xiàn)高中音樂審美教育受到學(xué)生歡迎，并進一步影響學(xué)生實現(xiàn)自我改造的過程，都是有效的探索與研究。

綜上所述，立德樹人下高中音樂審美教育要從立德樹人的視角來研究、探索高中音樂審美教育，通過指導(dǎo)作用發(fā)揮、教學(xué)設(shè)計安排、貫穿教學(xué)始終、創(chuàng)新方式手段等，使立德樹人的內(nèi)涵更好地與高中音樂審美教育融合起來，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻

[1]錢丹娜.探討審美教育中高中音樂欣賞教學(xué)技巧[J].課程教育研究，2018（28）：198-199.

（作者單位：廣東省河源市紫金縣中山高級中學(xué)）