新課改后的課堂教學(xué)應(yīng)注意什么

李秀玲

隨著國家第八次基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)施與推進(jìn)，加強(qiáng)教師繼續(xù)教育和解決課堂教學(xué)問題越來越凸顯其重要性。然而，目前在教師繼續(xù)教育中存在著理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐探索相脫節(jié)的現(xiàn)象。這種理論和實(shí)踐相脫節(jié)的現(xiàn)象，不利于新課程教學(xué)問題的解決，也不利于教師的專業(yè)化發(fā)展。隨著實(shí)驗(yàn)工作向縱深發(fā)展，一些困擾教師的深層次的問題不斷出現(xiàn)，成為實(shí)驗(yàn)工作新的阻力。當(dāng)前，要解決新課程課堂教學(xué)中存在的問題，必須堅(jiān)持理論結(jié)合實(shí)踐，必須通過教育科學(xué)研究人員和一線教師的共同努力，才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的背景下，這段時(shí)間筆者圍繞著課堂教學(xué)的有關(guān)問題進(jìn)行了一番回顧和反思，現(xiàn)做以下總結(jié)：

一、 關(guān)注學(xué)生，以學(xué)生為主體

課堂教學(xué)的“主導(dǎo)”是教師，教師要充當(dāng)引導(dǎo)者和協(xié)調(diào)者的角色，而學(xué)生在課堂教學(xué)中則處于“主體”地位。教師是人，學(xué)生也是人，學(xué)生和教師都是具有鮮活生命和獨(dú)特個(gè)性的人。課堂教學(xué)過程中教師要關(guān)注教師自身生命的發(fā)展，同時(shí)更要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體生命的發(fā)展，應(yīng)該把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)作真正的生命個(gè)體來看待。不但要讓學(xué)生有充分表達(dá)生命意愿的自由和權(quán)利，而且在增強(qiáng)潛能（而不是由專家和教師來確定、指導(dǎo)）。

以往的課堂教學(xué)，教師只是過多地注重自己的教法，而較少地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和學(xué)法。學(xué)生的發(fā)展不平衡，似乎是永遠(yuǎn)無法避免的困境?？偸怯小昂玫母茫畹倪M(jìn)步不大或者更差”的情況發(fā)生。真正做到“面向每一個(gè)學(xué)生”，往往很難。

課堂上老師究竟應(yīng)該關(guān)注什么？關(guān)注學(xué)生是否注意力集中，是否緊跟教學(xué)思路，是否主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)？是否能主動(dòng)積極地在知識的海洋里獵取知識營養(yǎng)，是否能夠有主見地學(xué)習(xí)和具有較強(qiáng)的識別能力，讓學(xué)生真正學(xué)會自主學(xué)習(xí)。

課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程。教師的智慧在動(dòng)態(tài)生成中提升，學(xué)生的創(chuàng)新精神在動(dòng)態(tài)生成中逐漸形成。為師當(dāng)謹(jǐn)記：學(xué)生的精彩才是課堂的精彩！不能是一言堂，光是自己講自己賣，不管學(xué)生買不買?；?dòng)、生成、提升才是新課改要求！

二、尊重學(xué)生，注重學(xué)生的體驗(yàn)性

社會的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越體現(xiàn)出對人的個(gè)性和人格的尊重程度，其中當(dāng)然也包括教師對學(xué)生，家長對子女的尊重，然而，許多事實(shí)表明，社會上、學(xué)校和家庭里打著愛護(hù)孩子的旗號卻不尊重孩子的行為還大量存在。不尊重孩子的人格和個(gè)性的愛護(hù)并非真正的愛護(hù)，而是傷害。

教育心理學(xué)認(rèn)為：尊重孩子是教育中的特殊營養(yǎng)，學(xué)生的思維方式可能和教師的完全不同，而學(xué)生們往往只會以自己既有的思維體系和思維方式進(jìn)行思維、進(jìn)行學(xué)習(xí)。偶爾露出的冰山一角，就可以作為探索學(xué)生真實(shí)想法的重要線索。找到他們最真實(shí)的想法，然后再因勢利導(dǎo)，這樣就要比過分強(qiáng)調(diào)教師自身觀點(diǎn)的“瞎子摸象”有效得多。一般，課堂上教師采用探索式學(xué)習(xí)方式，追求學(xué)生自身的體驗(yàn)，這樣學(xué)習(xí)知識，一旦被學(xué)生掌握便難以忘懷。美國圖書館的墻上貼有三句話：“我聽見了就忘記了，我看見的就記住了，我做了就理解了?！彼裕抡n改要求我們教師不但要尊重學(xué)生的人格，還要尊重學(xué)生的體驗(yàn)，學(xué)生的觀點(diǎn)要得到教師足夠的尊重，積極的關(guān)注。

三、賞識學(xué)生，但不能拒絕批評

現(xiàn)在中小學(xué)普遍倡導(dǎo)激勵(lì)教育，賞識教育，強(qiáng)調(diào)教師要尊重學(xué)生，要以平等的姿態(tài)和學(xué)生對話，要給學(xué)生創(chuàng)造一種寬松、自由的氛圍，反對簡單粗暴的教育，這當(dāng)然很重要，但這絕不意味著對學(xué)生就不要批評和懲罰了。激勵(lì)和賞識是教育，批評和懲罰同樣也是教育。適當(dāng)?shù)膽土P，我認(rèn)為必不可少，關(guān)鍵是如何把握好“度”。犯錯(cuò)就要負(fù)責(zé)，這是社會生活的基本準(zhǔn)則。教育本就是十八般武藝，表揚(yáng)、批評、獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰，什么都應(yīng)該有。正如中國青少年研究中心主任孫云曉所說：“沒有懲罰的教育是不完整的教育。巧妙而藝術(shù)地運(yùn)用懲罰，與有效的賞識教育一樣，往往可以起到事半功倍的效果?！?/p>

懲罰不等于體罰或變相體罰，它是一種教育手段，是教育懲戒、治病救人，而不是泄怒或?yàn)E施淫威。表達(dá)出不滿和憤怒不是目的，懲罰也不是目的，只有當(dāng)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)老師的不滿和憤怒之后，接受了老師的懲罰，能深刻認(rèn)識到自己所犯錯(cuò)誤的嚴(yán)重程度，并以此為戒，從此懂得一種規(guī)則和責(zé)任，懂得了什么是約束和強(qiáng)制，這才算達(dá)到了目的。

四、多媒體教學(xué)，但不能沒有板書

我認(rèn)為再完美的課件也不能取代傳統(tǒng)的板書。左手教材、右手粉筆，黑板上零星散落幾行字，一旁不斷更換畫面的多媒體電視屏，吸引著學(xué)生們的眼球。走進(jìn)阜陽一中，正在上課的老師們，仔細(xì)向?qū)W生講解電視屏中的知識點(diǎn)，教室中必不可少的黑板成了輔助工具。那么，“面向現(xiàn)代化”的現(xiàn)代教育，越來越遠(yuǎn)離傳統(tǒng)教學(xué)粉筆書寫的模式，多媒體教學(xué)該如何與黑板板書有效結(jié)合？要看具體情況，多媒體教學(xué)是可以配合板書進(jìn)行的，主要有幾種方式：

第一，傳統(tǒng)的投影機(jī)幕布配合傳統(tǒng)黑板教學(xué);

第二，推拉黑板配合電子白板教學(xué)，電子白板本身可以替代黑板的板書功能進(jìn)行無粉塵教學(xué)，推拉黑板可以提供給那些不適應(yīng)或者不會操作電子白板的教師輔助使用;

第三，完全的電子白板或者交互式液晶書寫屏進(jìn)行多媒體教學(xué)，電子白板或者液晶一體機(jī)均帶有板書功能，可以實(shí)現(xiàn)無粉塵教學(xué)。

板書不能只是為幫助學(xué)生記憶服務(wù)，它更應(yīng)該為幫助學(xué)生思考服務(wù)。簡潔而合理的板書設(shè)計(jì)，有助于讓學(xué)生更好地討論和交流，能把學(xué)生的思考引向深入，同時(shí)也是對學(xué)生的一種肯定和鼓勵(lì)。

五、精講多練，打造高效課堂

以往，“課上教師講講講，課下學(xué)生忙忙忙”的課堂教學(xué)效率被大打折扣，“課上作業(yè)課下做”，學(xué)生的課外負(fù)擔(dān)由此被人為加重不說，有的學(xué)生還可能因?yàn)檫z忘而不會做，去抄寫作業(yè)，可想而知，作業(yè)效率會是什么樣？那么，新課改后的課堂教學(xué)就要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，牢固樹立“當(dāng)堂訓(xùn)練”的作業(yè)觀;必須杜絕“課外圈時(shí)”現(xiàn)象的蔓延;切實(shí)增強(qiáng)作業(yè)效率意識。強(qiáng)化課內(nèi)作業(yè)是提高作業(yè)效率的有效途徑。洋思中學(xué)有一條成功的經(jīng)驗(yàn)，他們規(guī)定每節(jié)課必須能有15分鐘時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行作業(yè)訓(xùn)練。由于課堂作業(yè)時(shí)間有限，一般都需限時(shí)操作，這樣就會產(chǎn)生“限時(shí)效應(yīng)”。

作為一個(gè)多年的一線教育工作者，我覺得評價(jià)一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是“取得了對單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過程綜合考慮的結(jié)果”。新課程下的一堂好課，不是對原有課堂教學(xué)評價(jià)的否定，而是發(fā)展與超越，它更多地是以關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)為主。