高中課外文言文教學(xué)實(shí)踐研究

鄭康華

摘 要：長(zhǎng)期以來，人們對(duì)高中文言文的教學(xué)提出了各種解決方案，但缺乏科學(xué)分析和理論支持;有的過于宏觀，操作性不強(qiáng)，缺乏對(duì)教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)意義;有的過于微觀，局限于具體做法，缺乏對(duì)文言文教學(xué)的整體把握。因此，本人覺得有必要更深入地研究如何通過補(bǔ)充高中課外文言文閱讀，來促進(jìn)文言文的有效教學(xué)。

關(guān)鍵詞：高中課外文言文 教學(xué)實(shí)踐 研究

文言文是中華民族歷史的載體，是中華民族燦爛文化的一部分，文言文的教學(xué)對(duì)于傳承我國(guó)古典文學(xué)傳統(tǒng)文化具有非常重要的意義，但長(zhǎng)期以來，文言文一直是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。學(xué)生對(duì)文言文缺少興趣，入選高中教材的文言文大多數(shù)為經(jīng)典的美文，而高考考查學(xué)生文言閱讀水平的通常選用的是人物傳記，平時(shí)所學(xué)的和考試所考的有一定的差別。此外，一個(gè)學(xué)期僅僅學(xué)習(xí)幾篇精美的文言文，實(shí)在很難提高學(xué)生的文言文閱讀水平，所以學(xué)生經(jīng)常讀不懂文言文。貫徹新課標(biāo)的教育理念，充分發(fā)揮文言作品對(duì)培養(yǎng)高中生語(yǔ)文素養(yǎng)的巨大作用，改進(jìn)目前的高中文言文教學(xué)現(xiàn)狀，已成為語(yǔ)文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。

一、高中課外文言文教學(xué)應(yīng)注重閱讀積累

閱讀人物傳記類文言文以提高高考文言文閱讀水平和能力。入選高中教材的文言文大多數(shù)為經(jīng)典的美文，而高考考查學(xué)生文言閱讀水平的通常選用的是人物傳記，平時(shí)所學(xué)的和考試所考的有一定的差別。此外，一個(gè)學(xué)期僅僅學(xué)習(xí)幾篇精美的文言文，實(shí)在很難提高學(xué)生的文言文閱讀水平，所以學(xué)生經(jīng)常反饋?zhàn)x不懂文言文。所以本人匯編課外文言文閱讀資料，這部分取材于歷年高考題及各地市模擬題，所選文言文貼近高考難度要求和學(xué)生的閱讀理解水平，對(duì)難讀的字注音，對(duì)高考重點(diǎn)詞句注釋，對(duì)重點(diǎn)文化常識(shí)加補(bǔ)充說明，以達(dá)到學(xué)生無障礙閱讀，并附上考試題目與答案翻譯，力求讓在學(xué)生擴(kuò)大文言文閱讀面、提升閱讀能力的同時(shí)，也能直接提高學(xué)生高考文言文閱讀的應(yīng)試能力。

二、高中課外文言文教學(xué)應(yīng)注重精讀文言文

入選高中教材的文言文大多數(shù)為經(jīng)典的美文，而高考考查學(xué)生文言閱讀水平的通常選用的是人物傳記，平時(shí)所學(xué)的和考試所考的有一定的差別。此外，一個(gè)學(xué)期僅僅學(xué)習(xí)幾篇精美的文言文，實(shí)在很難提高學(xué)生的文言文閱讀水平。學(xué)生平時(shí)所做的文言文練習(xí)卷大多數(shù)都只有答案和整篇翻譯，缺乏逐字逐句的解釋，學(xué)生做完一篇文言文后，通常只是簡(jiǎn)單更正答案，泛讀文本，沒有根本上讀懂文本的字詞。而文言字詞好比是文言文的建筑材料，閱讀文言文如果不能理解其中的字詞的意思，那讀懂文言文就成了空談。文言文中的字詞主要分為實(shí)詞和虛詞，掌握好實(shí)詞和虛詞的含義是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，也是閱讀課外文言文的先決條件。據(jù)統(tǒng)計(jì)，初高中文言文中常用實(shí)詞 1000 多個(gè)，常見虛詞 20 余個(gè)。出現(xiàn)十次以上的實(shí)詞有就有 400 多個(gè)，虛詞 8 個(gè)左右。精讀是學(xué)習(xí)文言文最好的方法，既可以積累文言詞匯，又可以形成語(yǔ)感。只要真正讀懂了文章，試題就是小菜一碟。所謂技巧，不過是實(shí)力不濟(jì)時(shí)的一種補(bǔ)救辦法。

三、高中課外文言文教學(xué)應(yīng)注重文言知識(shí)融會(huì)貫通，重點(diǎn)

突破

文言文學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累的過程，閱讀的文言文越廣泛，掌握的文言文知識(shí)就越豐富，考試的時(shí)候閱讀分析、得分能力也就越強(qiáng)。所以要想提高學(xué)生的文言文素養(yǎng)，一定要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文知識(shí)點(diǎn)的總結(jié)歸納能力，在平常的教學(xué)課堂上也要有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)積累。知識(shí)具有相關(guān)性，很多文言文里的內(nèi)容都是相通的，這就要求教師培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散與聯(lián)想性思維，培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力，達(dá)到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，教師講一遍，學(xué)生就能“見一葉而知秋”的課堂實(shí)效，掌握一詞多義、詞類活用、特殊句式等文言現(xiàn)象。比如《舊唐書-于休烈傳》里的“帝甚嘉之”的“嘉”字是表示贊許的意思，它在文言文閱讀中經(jīng)常見到，教師講解不應(yīng)該僅僅局限于該字，而應(yīng)該通過對(duì)“嘉”字的分析引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觸類旁通、舉一反三，在文言文中表示贊揚(yáng)的字還有哪些呢？可以和學(xué)生一起歸納，表示贊揚(yáng)的常見的字還有“多、嘉、許、嘆”，甚至老師還可以進(jìn)一步引導(dǎo)，表示不滿意的字又有哪些？然后還可以和學(xué)生回顧，講到“機(jī)鑒敏悟”的時(shí)候，老師可以通過說文解字的方式和學(xué)生分析“鑒”的意義，鑒：鑒，金文=（人）+（目）+（皿，水盆），造字本義：人俯首在一盆靜止的水面上反觀自己的影像。 所以鑒的本義是用水盆或銅鏡觀照影像，根據(jù)這個(gè)意思就可以生發(fā)其他的意義：（1）鏡子（古代用銅制成）。（2）照：水清可鑒。（3）仔細(xì)看;審察：鑒別。鑒定。（4）可以作為警戒或引為教訓(xùn)的事：引以為鑒。前車之覆，后車之鑒。（5）舊式書信套語(yǔ)，用在開頭的稱呼之后，表示請(qǐng)人看信：惠鑒。臺(tái)鑒。鈞鑒。在教學(xué)文言字詞時(shí)采用拓展、聯(lián)系的方法，實(shí)現(xiàn)從積累字詞到鞏固含義，讓學(xué)生能夠觸類旁通、舉一反三，這樣，學(xué)生就能系統(tǒng)地掌握高中需要掌握的文言字詞。

以此類推，本人在講解“休烈恬然自持殊不介意”的時(shí)候，和學(xué)生分析了“殊”字的本義和引申義，這樣學(xué)生對(duì)該字就有了全面的認(rèn)識(shí)，以后再遇到含有“殊”字的句子，問題就可以迎刃而解了。引導(dǎo)如下所示：

殊（shū）

[動(dòng)]

⑴會(huì)意。字從歹，從朱，朱亦聲“朱”指紅色。“歹”意為“骨肉分解后殘留的動(dòng)物骨架，即殘骨——《說文》” [1] ，引申為“處刑”“殺死”“斬首”“斷絕”。“歹”與“朱”聯(lián)合起來表示“殺死紅筆題名的罪犯”。本義：對(duì)紅筆題名的罪犯執(zhí)行死刑 [2] 。引申義：1.由尸首分離引申為差異，如“殊途同歸”。2.有差異引申為特別的，如“特殊”。

⑵ 同本義

殊，死也。——《說文》。漢令曰：蠻夷長(zhǎng)有罪當(dāng)殊之。

其赦天下殊死以下?！稘h書·高帝紀(jì)》。注：“斬刑也?！?/p>

今世殊死者相枕也?！肚f子·在宥》

古人云：“授之以魚，不如授之以漁?！敝R(shí)是教不完的，知識(shí)也是學(xué)不完的，只有把有效的學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不再被動(dòng)，而成為學(xué)習(xí)的主人。

參考文獻(xiàn)

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