人文視野下高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)效能模式的建構(gòu)

劉慧

摘要：在面對(duì)當(dāng)下體育教學(xué)環(huán)境，從人文視野下分析高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)效能模式的建構(gòu)，傳統(tǒng)教學(xué)的方法未能滿足日益更新的內(nèi)容，教學(xué)方式的單一和教學(xué)資源的缺乏，使得學(xué)生的熱情逐漸減弱。在人文視野下的背景下，提出重構(gòu)高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)模式，深入挖掘民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展性和可能性，注重人文知識(shí)的培養(yǎng)。本文基于此，旨在創(chuàng)新體育的教學(xué)理念，發(fā)展課程教育特色，更新教學(xué)內(nèi)容，以提升學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育的興趣。

關(guān)鍵詞：人文精神;民族傳統(tǒng)體育教學(xué)模式;模式建構(gòu)

在全球化的沖擊下，世界連成了一個(gè)整體，軟實(shí)力也開始成為衡量一個(gè)國家是否興盛的決定力量，在面對(duì)西方文化的沖擊和本國文化的生存環(huán)境雙重壓力下，人們對(duì)民族傳統(tǒng)體育的關(guān)注逐漸減弱，對(duì)民族傳統(tǒng)體育的合理內(nèi)涵和價(jià)值漸漸迷失了方向。各大高校是弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育、傳承文化的重要基地，教育界學(xué)者也開始投入相關(guān)研究，從人文視角深入探討高校民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)模式。

一、人文視野下高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)模式面臨的問題

首先，人們對(duì)民族傳統(tǒng)體育的誤解造成的偏差已經(jīng)深入人心。各大高校開展體育課程的目標(biāo)是督促學(xué)生注重身體鍛煉，以提高個(gè)人的身體素質(zhì)，但就目前而言，民族傳統(tǒng)體育還只是專注于技術(shù)水平上的提升，忽視了民族傳統(tǒng)體育的合理內(nèi)涵以及它所具有的文化價(jià)值。眾所周知，民族傳統(tǒng)體育以其特有的底蘊(yùn)，并深入貫徹體育精神和體育價(jià)值，修養(yǎng)身心，但由于目前對(duì)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)知尚淺，導(dǎo)致教學(xué)水平的停滯不前。

其次，民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)內(nèi)容大眾且單一，沒有凸顯其中的文化價(jià)值，缺乏相應(yīng)的實(shí)踐。西方的體育項(xiàng)目傳入國內(nèi)，導(dǎo)致人們忽視了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和實(shí)際教學(xué)水平的差距。許多帶有少數(shù)民族的體育項(xiàng)目和傳統(tǒng)習(xí)俗并未引入到現(xiàn)在的體育課程當(dāng)中，教師教學(xué)方式的單一使得學(xué)生對(duì)其的興趣大大減少，并且學(xué)校的教學(xué)水平、師資力量沒有緊跟時(shí)代的步伐，教師的職業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)方式有待更新。

最后，忽視了文化的傳承和教育。傳承是對(duì)民族傳統(tǒng)體育的挖掘，并選擇適合的項(xiàng)目應(yīng)用于各大高校，比如，武術(shù)項(xiàng)目、舞獅等。同時(shí)，民族傳統(tǒng)體育只注重技術(shù)上的考量，并沒有注意到文化教學(xué)上的推廣，以高校武術(shù)教學(xué)為例，學(xué)校注重簡單的招式教學(xué)，內(nèi)容、招式?jīng)]有隨著時(shí)間去更新，只是淺于表面，教師反復(fù)教學(xué)，學(xué)生重復(fù)練習(xí)，而對(duì)于武術(shù)的起源、文化背景、價(jià)值和內(nèi)涵等卻并未被提起，學(xué)生對(duì)民族高校體育課程敷衍了事。民族傳統(tǒng)體育是中華傳統(tǒng)文化的一部分，同時(shí)也是重要的身份特征，是民族復(fù)興的決定力量[1]。

二、人文視野下高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)效能模式的建構(gòu)

面對(duì)當(dāng)下民族高校體育目前所面臨的問題，需要采取相應(yīng)的解決措施，提高民族傳統(tǒng)體育新活力，以便民族傳統(tǒng)體育以積極向上的姿態(tài)繼續(xù)發(fā)展。

第一，以傳揚(yáng)文化為教學(xué)目的，旨在推進(jìn)民族高校體育的蓬勃發(fā)展。西方競技體育與民族傳統(tǒng)體育的博弈，主要體現(xiàn)在民族傳統(tǒng)體育注重文化的教育方式，而西方則更多的是宣揚(yáng)西方整體的實(shí)力和力量。高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的本質(zhì)在于傳承、發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)秀文化，主張多元文化的發(fā)展。為了更好的傳承民族傳統(tǒng)體育和文化價(jià)值，需要從文化內(nèi)涵出發(fā)，學(xué)習(xí)其中的技術(shù)和技藝。所以，教師在教學(xué)的過程中，要帶有濃厚的人文主義精神，必須認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是一種文化現(xiàn)象，旨在弘揚(yáng)高尚的人文操守和優(yōu)秀的民族精神。例如，各大高校開展的太極拳課程，在教學(xué)過程中，要讓學(xué)生了解到“陰陽”、“天人合一”、“道”等哲學(xué)思想，從而進(jìn)行有計(jì)劃的教學(xué)，而不是簡簡單單學(xué)幾招幾式便結(jié)束了這門課程。在傳統(tǒng)文化中注重人與自然的和諧，太極拳就是通關(guān)調(diào)節(jié)身體的穴位，打通任督二脈，以促進(jìn)身體內(nèi)部系統(tǒng)的有效運(yùn)作。所以，民族傳統(tǒng)體育業(yè)蘊(yùn)含著科學(xué)的養(yǎng)生方法和一些自然科學(xué)的知識(shí)，所以作為以弘揚(yáng)文化為教學(xué)目的的民族傳統(tǒng)體育，具有不可替代的責(zé)任[2]。

第二，重視多元文化教學(xué)，構(gòu)建具有本民族文化特色的教學(xué)系統(tǒng)。首先，民族傳統(tǒng)體育具有群眾性和趣味性，所以不能過分強(qiáng)調(diào)其競技特點(diǎn)，也不能進(jìn)行標(biāo)注化改造，因保留其特色之處;其次，因其民族傳統(tǒng)體育的特色，在實(shí)際教學(xué)的過程中，忽視其文化內(nèi)涵，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生悄然無味，阻礙了民族傳統(tǒng)體育的文化傳承，所以，技術(shù)與文化并重的教學(xué)模式成為了重點(diǎn);最后，要做到實(shí)踐性與特色化相結(jié)合，保留原生態(tài)與多樣性，各大高?？筛鶕?jù)本校的特色，按照課程的編排加入相應(yīng)的項(xiàng)目，打造具有地方特色的、內(nèi)容豐富的體育課程，從而推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，弘揚(yáng)優(yōu)秀的體育文化精神。我國歷史文化可追溯到上下五千年，縱觀歷史，我國體育項(xiàng)目具有高度的文化價(jià)值，并且內(nèi)容各有千秋。例如，東北三省的滑雪，西北的摔跤，南方的賽龍舟，這些各有特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目可以因材施教，高校根據(jù)自身的實(shí)際情況，制定相應(yīng)的、完整的體育課程，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育，有助于提升學(xué)生對(duì)于本國文化的民族認(rèn)同感和自豪感。比如，重慶高校將“巴渝舞”引進(jìn)體育課程中，湖北高校將“陀螺”引進(jìn)體育課堂中，打造屬于本校的特色課程[3]。

第三，改進(jìn)文化教學(xué)方式，促進(jìn)民族體育精神的廣泛傳播。教師注重特色教學(xué)是第一步，將多元教學(xué)方式與體育競技精神結(jié)合起來是第二步。民族傳統(tǒng)體育并不僅僅具備鍛煉身體的作用，還具有欣賞性和文化性，所以高校在面臨改進(jìn)教學(xué)方式中，不能忽視其二者的關(guān)系。例如，在民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)中，在學(xué)習(xí)技術(shù)性的同時(shí)，要注重結(jié)合文化性，二者的緊密聯(lián)系，可以發(fā)揮“1+1>2”的作用。

第四，利用互聯(lián)網(wǎng)，提高民族傳統(tǒng)體育的影響力。民族傳統(tǒng)體育相繼的傳承，其中必須注入時(shí)代的內(nèi)核，在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展，各大高?？衫没ヂ?lián)網(wǎng)，加強(qiáng)各學(xué)校之間的聯(lián)系，對(duì)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行深入的研究和完善，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。比如，以北京的高校為例，對(duì)跳球進(jìn)行深入研究，研制出既定的游戲規(guī)則，完善這門競技體育?；ヂ?lián)網(wǎng)的高效性促進(jìn)課程的合理優(yōu)化，通過網(wǎng)絡(luò)整合各種資源，作為傳承民族體育精神的紐帶?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅讓國民深入認(rèn)識(shí)和了解到本國的民族體育項(xiàng)目，也讓世界了解到中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)，感受到了中國的力量。

三、人文視野下高校民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)方式

在面對(duì)注重特色化教學(xué)的傳統(tǒng)體育，需要從以下方面入手，打造多元化與競技性相結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容。

首先，需要注重文化教學(xué)的層次性。各大高校建校背景不同，所具備的地理位置也不同，高?？筛鶕?jù)自己的地方特色以及本校的發(fā)展來設(shè)置相應(yīng)的體育課程，教師通過改造這些課程，從而滿足不同學(xué)生對(duì)體育課程的不同需求，并且可以輔助相應(yīng)的課外活動(dòng)加以實(shí)現(xiàn)。例如，武術(shù)課程注重技術(shù)性，但也可加入實(shí)戰(zhàn)演練課，激發(fā)起學(xué)生對(duì)這門課程的興趣。

其次，要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。單純的模仿一招一式并不能滿足學(xué)生的需求，只會(huì)產(chǎn)生莫名的抵觸心理，這就需要教師的相應(yīng)引導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)，并且可以讓學(xué)生自己設(shè)置課程內(nèi)容，以學(xué)帶動(dòng)教，提高整體的教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，競技性是不可忽視的，技術(shù)教學(xué)是教學(xué)模式的重點(diǎn)，從另一方面來說，技術(shù)性也是文化的一種，包括姿勢和運(yùn)動(dòng)軌跡等，民族傳統(tǒng)體育所具備的競技精神可以帶動(dòng)學(xué)生更多的參與熱情，但競技性是與文化性不可分割的，文化是技術(shù)的目的，技術(shù)是文化的基礎(chǔ)，二者缺一不可，相輔相成。

最后，建構(gòu)新的教學(xué)評(píng)估體系。不僅僅要考察學(xué)生的綜合表現(xiàn)，還需要考核學(xué)生的理論知識(shí)的掌握程度、平時(shí)的課堂表現(xiàn)分、考試所得實(shí)際分?jǐn)?shù)等綜合來評(píng)定學(xué)生的整體成績，建立具有科學(xué)性、合理性、公平性、文化性的教學(xué)評(píng)估體系[4]。

四、結(jié)束語

綜上所述，人文視野下高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)效能模式不能一蹴而就，必須考量教學(xué)模式和考察方式，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，打造具有高校本身特色化教學(xué)特色，創(chuàng)新教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生的積極參與熱情，弘揚(yáng)具有中國特色文化的民族傳統(tǒng)。這些都需要通過時(shí)間去證明，特殊的時(shí)期制定特色的課程，以推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育的不斷發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬金榮.探尋學(xué)校文化視野下的體育校本課程構(gòu)建[J].科教導(dǎo)刊：電子版，2017 （21）：146-146.

[2]李玉.試論人文視野下的體育教育訓(xùn)練學(xué)[J].文體用品與科技，2015 （22）：108-109.

[3]宋翠翠.高校體育教學(xué)中滲透人文精神的路徑探索[J].當(dāng)代體育科技，2016，6 （6）：69-70.

[4]李勇.基于人文精神論體育教育活動(dòng)的開展[J].當(dāng)代體育科技，2018，v.8;No.232 （10）：192-193.