淺談經(jīng)典誦讀與兒童的行為習(xí)慣培養(yǎng)

曾思孟

摘 要：現(xiàn)代家庭父母都將自己的孩子視為掌上明珠，過分溺愛?，F(xiàn)代化的教育以應(yīng)試為主，教師缺少對孩子行為習(xí)慣的培養(yǎng)。如此，受到雙方面的影響，使得兒童在成長的道路上缺乏正確的指引，逐漸養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣。小學(xué)階段的學(xué)生，他們思維正在形成和發(fā)展，教師應(yīng)該協(xié)同家長在誦讀經(jīng)典教學(xué)中引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這對幼兒的一生的成長都是有所幫助的。本文中，筆者具體探討了運用經(jīng)典誦讀培養(yǎng)兒童行為習(xí)慣的方法和策略，以供參考借鑒。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀;行為習(xí)慣;教學(xué)策略

前言

兒童階段是其思想品德的關(guān)鍵時期，對該階段學(xué)生的教育將會對他們的一生都起到影響[1]。幼兒是我國花朵，是祖國未來的希望，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，不僅有利于幼兒今后健康快樂的成長，更能彰顯我國的風(fēng)氣面貌。我國擁有上下五千年的歷史，在發(fā)展的過程中流傳下了許多經(jīng)典文學(xué)，其中蘊含了“忠孝禮義”等傳統(tǒng)美德，教師要合理的使用這些教材，發(fā)揮出經(jīng)典誦讀對幼兒成長的幫助作用，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，引導(dǎo)幼兒健康快樂的成長。因此，探討利用經(jīng)典誦讀培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的方法就是有必要的。

一、合理的選擇經(jīng)典誦讀內(nèi)容

在我國的眾多的文學(xué)作品中，并不是所有的經(jīng)典誦讀內(nèi)容都是適合兒童的。教師要在幼兒對誦讀內(nèi)容的接受范圍內(nèi)，合理的選擇，才能發(fā)揮出其對幼兒成長的積極作用[2]。小學(xué)階段的學(xué)生，他們的思維正處于一個形成的過程，且好奇心強，容易靠近自己感興趣的事物。因此，教師可以選擇如《三字經(jīng)》等經(jīng)典作為誦讀的內(nèi)容，不僅簡單易記，讀起來也是朗朗上口，容易讓小學(xué)生接受。在《三字經(jīng)》中有許多關(guān)于品德的句子，是可以被教師教育引用的。如在讀到“人之初，性本善”時，教師就可以教育學(xué)生“每個人的初心都是好的，在成長的過程中，我們一定要遵循本心，做一個善良的人”。在讀到“幼不學(xué)，老為何”時，教師就可以告訴學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性，現(xiàn)在不學(xué)習(xí)，老了以后就會后悔，從而提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情。在讀到“親師友，習(xí)禮儀”時，告訴學(xué)生道德禮儀是我國傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)幼兒將中華文化傳承下去。一部好的經(jīng)典誦讀，能夠提高教師對幼兒行為習(xí)慣教育的效率，結(jié)合小學(xué)階段學(xué)生的心理特征和理解能力，《三字經(jīng)》是不二之選。

二、多樣化教育形式

還是因為小學(xué)生的性格特征，教師要選擇生動有趣的積極性，才能提高學(xué)生接受經(jīng)典文化熏陶的熱情。興趣是支撐小學(xué)生學(xué)習(xí)的第一動力，教師可以多樣化教育形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。首先是情景導(dǎo)入法，即通過在課堂中創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境為傳統(tǒng)枯燥的經(jīng)典誦讀增添趣味。如經(jīng)典誦讀前，為學(xué)生講解一兩個小故事，并結(jié)合多媒體設(shè)備向呈現(xiàn)出豐富的人物形象，增強學(xué)生的視覺和聽覺感受。以此為鋪墊展開的經(jīng)典誦讀，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也更方便教師行為習(xí)慣教育的開展。其次是游戲法，游戲是小學(xué)生最喜愛的一項活動。教師可以將游戲?qū)氲浇?jīng)典誦讀教學(xué)中，讓學(xué)生在玩的同時快樂的學(xué)習(xí)，就不會對經(jīng)典誦讀產(chǎn)生排斥感。如通過成語接龍這一小游戲，讓全班學(xué)生背誦《三字經(jīng)》，也可以是教師說一句，由下面的學(xué)生進行下一句的搶答等，增強學(xué)生游戲活動的參與性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。最后是音樂導(dǎo)入法，將傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的形式轉(zhuǎn)化成唱，引導(dǎo)學(xué)生唱經(jīng)典。這種教學(xué)方法有效的豐富了經(jīng)典文化的表現(xiàn)形式，提高了學(xué)生的記憶效率。并且在唱的過程中，學(xué)生投入的情感是更加真切的，這種情感將引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

三、家園合作學(xué)經(jīng)典

現(xiàn)在許多家長，都將自己的孩子送往學(xué)校后就不管不問了，認為教師應(yīng)該承擔(dān)孩子所有教育的責(zé)任。這種想法其實是錯誤的，家長畢竟是學(xué)生最為親近的人。對孩子行為習(xí)慣的教育需要家園雙方共同的努力，才能取得最好的教育效果。首先是教師層面，教師可以拓展經(jīng)典誦讀的教育形式，展開親子誦讀。組織家長和學(xué)生坐在一起學(xué)經(jīng)典、誦經(jīng)典，在這個過程中，家長能夠深刻的感受到孩子的成長，有效的拉近了孩子和家長之間的關(guān)系。其次是家長層面，家長應(yīng)該在生活中，從自身的行為表現(xiàn)做起，為孩子樹立榜樣。作為孩子最親近的對象，孩子的許多行為都是模仿家長形成的，家長應(yīng)該從日常的細節(jié)做起，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。無論是家長還是教師，都應(yīng)該深知家園合作對孩子行為習(xí)慣教育的重要性。雙方都應(yīng)該積極的溝通交流孩子的成長情況，及時的發(fā)現(xiàn)孩子身上不良的行為習(xí)慣，并且制定整改措施，引導(dǎo)孩子健康快樂的成長。

結(jié)論

小學(xué)時期的教育決定了孩子行為習(xí)慣的發(fā)展方向。家長和教師通過經(jīng)典誦讀，為孩子指引正確的發(fā)展方向，有利于培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，這對他們的今后的成長都是有所幫助的。為了擺脫孩子對直接文學(xué)誦讀產(chǎn)生的抵觸感，就需要合理的選擇誦讀內(nèi)容，多樣化誦讀形式，提高學(xué)生的接受經(jīng)典熏陶的興趣。同時，要認識到家園合作對幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，加強家長和教師的之間的溝通，共同引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

參考文獻

[1]丁美娟.培養(yǎng)經(jīng)典誦讀發(fā)展文明禮儀[J].科學(xué)大眾：科學(xué)教育，2017（3）：114.

[2]何娟.讓國學(xué)經(jīng)典誦讀促進學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成[J].教書育人，2019（22）：20.