鋼琴教學(xué)領(lǐng)域的跨學(xué)科教學(xué)研究

齊艷紅

摘 要：隨著二十一世紀(jì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我國(guó)對(duì)于教育方面也是有了更高的要求，而對(duì)于鋼琴教學(xué)領(lǐng)域的跨學(xué)科的教學(xué)研究也是有了相對(duì)改變，由于鋼琴教學(xué)不僅僅是對(duì)學(xué)生們的娛樂教學(xué)，鋼琴教學(xué)對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有一定影響。因?yàn)殇撉俳虒W(xué)時(shí)更重視的是對(duì)學(xué)生內(nèi)涵修養(yǎng)及道德素質(zhì)的養(yǎng)成，因此在鋼琴教學(xué)領(lǐng)域不斷擴(kuò)展過程中，要提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。另，鋼琴教學(xué)與各學(xué)科間的聯(lián)系都會(huì)對(duì)鋼琴的教學(xué)有著積極的促動(dòng)作用。本文針對(duì)鋼琴領(lǐng)域的跨學(xué)科教學(xué)方式進(jìn)行研究與討論。

關(guān)鍵詞：鋼琴教學(xué);鋼琴與學(xué)科藝術(shù);合理應(yīng)用

前言

縱觀鋼琴的發(fā)展歷程，雖然只有幾百年的歷史，但是對(duì)人類歷史發(fā)展的影響卻是非常巨大，鋼琴對(duì)于音樂家來說就像是一個(gè)親密的伙伴，如同人們的雙手是個(gè)不可以缺少的工具。音樂家們用鋼琴創(chuàng)作出音樂時(shí)，能夠?qū)?nèi)心中所有的情感全部都融合到作品中，讓聽到此音樂的人們?nèi)缤砼R其境，一同感受音樂家在創(chuàng)作作品時(shí)的心情，鋼琴發(fā)揮出了其他音樂器所不可替代的效果。由于鋼琴不斷的大眾化，也讓鋼琴成功獲得了一個(gè)美稱“樂器之王”，鋼琴逐漸的受到了無數(shù)音樂愛好者的追捧，使得無數(shù)的百姓能夠應(yīng)用到了這個(gè)“樂器之王”，從而影響到了整個(gè)世界的音樂發(fā)展歷程。

一、鋼琴教學(xué)領(lǐng)域跨學(xué)科研究的意義

隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，鋼琴?gòu)男”姌菲饕呀?jīng)發(fā)展為人們常見的大眾樂器，至此現(xiàn)在很多國(guó)家都已經(jīng)開設(shè)了專門的鋼琴教學(xué)課堂，而傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)模式也早已經(jīng)適應(yīng)潮流的沖擊，所以鋼琴教師需要改變現(xiàn)有的教學(xué)模式，向嶄新的鋼琴教學(xué)模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，重新激發(fā)出學(xué)生對(duì)于鋼琴的興趣，讓大家都能夠感受到鋼琴對(duì)音樂作品所帶來的藝術(shù)效果以及這其中的趣味性，對(duì)于鋼琴教學(xué)問題的轉(zhuǎn)變現(xiàn)在已經(jīng)成為大多數(shù)音樂院校師生所要關(guān)注的問題，并且要在傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)基礎(chǔ)上進(jìn)行與其他學(xué)科所進(jìn)行的合理分配效果，使得讓學(xué)生能夠更加豐富教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)教學(xué)形式的多樣化發(fā)展，這樣的教學(xué)方式才能夠讓更多的學(xué)生去理解、去接受，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，才能有效地讓學(xué)生掌握好實(shí)際運(yùn)用的能力，同時(shí)加大學(xué)生的自身修養(yǎng)含量，為全面地發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、鋼琴與各門類學(xué)科藝術(shù)的關(guān)系

1、鋼琴與繪畫藝術(shù)

現(xiàn)在的鋼琴音樂對(duì)大多數(shù)人而言都是一種普遍意義的欣賞，也是一種放松心情的一種重要的娛樂方式?，F(xiàn)如今為了全面發(fā)展鋼琴教學(xué)領(lǐng)域，探索了一種融合教學(xué)法，效果甚好。即，對(duì)鋼琴與繪畫進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使其互相滲透、相互推動(dòng)，雖說兩者的性質(zhì)大體都擁有同樣的藝術(shù)地位，我們可以把繪畫看成是一種固定形態(tài)的“音樂”;把音樂視為一種流動(dòng)形態(tài)的“畫面”。從古至今所有的名畫名曲都并不是一種單純的形式，它們都是將其它的藝術(shù)形式融入其中，才能夠使得藝術(shù)效果能夠達(dá)到最完美的狀態(tài)。對(duì)于鋼琴而言，它能將世間萬物的情感以音樂形式表達(dá)出來，而繪畫藝術(shù)則是將世間萬物最真實(shí)的形態(tài)用畫面表達(dá)出來。記得有一句：“色彩是琴鍵，眼睛是琴錘。靈魂是緊繃許多根弦的鋼琴。藝術(shù)家就是彈琴的手，只要敲下一個(gè)個(gè)的琴鍵，就會(huì)觸動(dòng)心靈最深處的悸動(dòng)”。這句話將整個(gè)繪畫藝術(shù)及鋼琴藝術(shù)完美地結(jié)合到了一起。另，從鋼琴及繪畫教學(xué)方面來講，這兩種藝術(shù)好像是完全搭不上什么關(guān)系，因?yàn)槔L畫使用豐富的色彩給人的視覺感官帶來訴諸，而鋼琴則是通過優(yōu)美的旋律為人帶來聽覺上的刺激。但是，很多事例表明學(xué)習(xí)繪畫或者鋼琴的時(shí)候，若只單獨(dú)的懂其中的一種形式而對(duì)于另外一種形式全然不知的話，也是永遠(yuǎn)成為不了一名資深的藝術(shù)家，像這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。例如，世界著名的瑞士超現(xiàn)實(shí)主義畫家保羅·克利 Paul Klee（1879-1940），克利的藝術(shù)是一個(gè)復(fù)雜的文化現(xiàn)象，他那變化多端的藝術(shù)語言令人捉摸不定，這和他的藝術(shù)之路上豐富的學(xué)習(xí)生涯有直接聯(lián)系?？梢哉f克利先是音樂人，后是繪畫人?？死麆倓倢W(xué)繪畫的時(shí)候，他試著把音樂的靈感和激情注入繪畫創(chuàng)作中，他合理地把“復(fù)調(diào)音樂”的概念引入到繪畫作品中，甚至用音樂術(shù)語為其作品命名?？死谒簧乃囆g(shù)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了——在“視覺藝術(shù)中表現(xiàn)音樂感”的創(chuàng)舉！為近百年來關(guān)于“音樂性繪畫”的爭(zhēng)論作了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的結(jié)論。在他的繪畫中，繆斯的手指憑借著即興而詩意的線條在色彩的鍵盤上奏出了天籟之音！所以，繪畫與鋼琴之間有一座莫名的橋梁，即有相同的靈魂！

2、鋼琴與宗教藝術(shù)

在西方文化中，不光是鋼琴音樂藝術(shù)，其他形式上的藝術(shù)也都會(huì)與宗教藝術(shù)相結(jié)合，基督教作為世界上第一大宗教，其中的信教的信徒也是多不可數(shù)，也不缺乏一些藝術(shù)家，同時(shí)在基督教中音樂有很高的地位，在重要的場(chǎng)合當(dāng)中基督教都會(huì)用一首安魂曲或者彌撒曲等這類音樂來進(jìn)行播放，以用來陶冶教徒們的情操。隨著基督教在社會(huì)當(dāng)中不斷的發(fā)展以及間接地延續(xù)藝術(shù)的形式，各類鋼琴曲多數(shù)都以經(jīng)成為宣傳基督教的手段。

3、鋼琴與心理學(xué)

鋼琴在形成的這幾百年當(dāng)中，心理學(xué)方面的理論也已經(jīng)逐漸開始被應(yīng)用于音樂研究方面，由此，可幫助學(xué)生在練習(xí)鋼琴的時(shí)候通過身體的五官以及心里因素從而找出學(xué)習(xí)鋼琴的規(guī)律，并通過諸多方面的分析獲取合理有效的進(jìn)行鋼琴教學(xué)方法。隨著在演奏的時(shí)候所演奏出來的音樂都受到演奏者的知識(shí)以及自身情緒所影響，這樣所傳播出來的音樂讓觀眾聽到，會(huì)有很濃厚的情感想象，與此同時(shí)，由于音樂的語言表達(dá)方式是抽象化的，它通過聲音方面的模仿來進(jìn)行表達(dá)。所以說對(duì)于演奏者的想象能力越是豐富，這部作品當(dāng)中的內(nèi)涵也就表達(dá)的更加清楚，從而能夠讓更多的聽眾都能融入到演奏者的情景當(dāng)中。

4、鋼琴與戲劇藝術(shù)

在進(jìn)行鋼琴表演時(shí)候，由于鋼琴本身所屬地特質(zhì)并不能夠完全的構(gòu)成相應(yīng)的戲劇藝術(shù)，當(dāng)時(shí)要是當(dāng)音樂完全融入到戲劇作品當(dāng)中后，所展示的便是更加的神秘，所創(chuàng)作的戲劇內(nèi)容也完全不用在聽從劇本方面了，隨時(shí)都有可能成為劇本的主宰者。在情感的表達(dá)情面上，音樂也是有著能夠大范圍的擴(kuò)展戲劇方面的能力，進(jìn)而可以完全超越戲劇本身語言所表達(dá)的優(yōu)勢(shì)性，在戲劇與鋼琴相結(jié)合后，鋼琴音樂的表現(xiàn)能力會(huì)被加大，進(jìn)而可以創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

三、跨學(xué)科教學(xué)在鋼琴教學(xué)中的合理應(yīng)用

鋼琴表達(dá)的方式是一種相當(dāng)復(fù)雜的藝術(shù)表現(xiàn)形式。鋼琴教學(xué)是師范院校課堂教學(xué)中的一門重要的學(xué)科，作為施教者的我們，在鋼琴教學(xué)過程中通過擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，融合其它門類學(xué)科，豐富其教學(xué)方法，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的興趣和愛好。 ? 想要讓鋼琴藝術(shù)教學(xué)成為學(xué)生培養(yǎng)良好的道德觀念和藝術(shù)修養(yǎng)的重要渠道，要從鋼琴的內(nèi)涵、魅力、方法等來著手，而后再逐漸深化學(xué)習(xí)，進(jìn)而讓學(xué)生成為一名全方面的鋼琴藝術(shù)人才。但切記不要牽強(qiáng)附會(huì)、生搬硬套，一定抓住其內(nèi)在的聯(lián)系，使其有機(jī)融合，相互促動(dòng)。

總結(jié)

綜上所述，由于鋼琴學(xué)科在不斷地進(jìn)行改革，通過相關(guān)教師新穎的授課方式，會(huì)觸發(fā)學(xué)生對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)的興趣。由此，學(xué)生可以有效的、積極地、主動(dòng)地學(xué)習(xí)鋼琴，進(jìn)而對(duì)學(xué)生本身的藝術(shù)欣賞力會(huì)有極大的推動(dòng)，同時(shí)提高學(xué)生們的人生觀、價(jià)值觀、道德觀以及完善自我藝術(shù)修養(yǎng)都有不同的作用。

參考文獻(xiàn)

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[2]朱貞貞.副科鋼琴集體課之我見[J].音樂探索，2017，（03）：117-118.

（作者單位：遼寧民族師范高等?？茖W(xué)校）