中國傳統(tǒng)陶瓷雕塑的線條藝術(shù)研究

摘 要：中國是一個(gè)有著悠久的陶瓷文化歷史的國家，其陶瓷雕塑藝術(shù)聞名天下。中國的陶瓷雕塑藝術(shù)起源于起源于秦、漢時(shí)期，在明、清時(shí)期開始盛行，出現(xiàn)了德化窯、景德鎮(zhèn)窯等陶瓷制造地。瓷器是我國古代人民的重大發(fā)明，是古代人民的智慧結(jié)晶，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展與進(jìn)步，中國的陶瓷文化逐漸的傳到歐洲，深受歐洲人的喜愛與欣賞。陶瓷是中國傳統(tǒng)文化的十分重要的一部分，不同時(shí)期的陶瓷雕塑有著不同的樣式，這充分的展現(xiàn)了陶瓷雕塑的制作工藝與不同時(shí)期的人們生活背景，因此，研究和分析陶瓷雕塑藝術(shù)作品了解我國是古代歷史一個(gè)有效的途徑。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)陶瓷雕塑;線條藝術(shù);表現(xiàn)形式

引言

陶瓷有著獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，出現(xiàn)時(shí)期較早，有著較長的發(fā)展史。起初，陶瓷的出現(xiàn)僅僅是為了滿足古代人們盛放東西，方便人們的日常生活，而隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們生活水平的不斷提升，陶瓷逐漸成為人們審美器物。特別是陶瓷雕塑藝術(shù)作品的線條表現(xiàn)形式，是人們欣賞陶瓷雕塑作品時(shí)不可缺少的表現(xiàn)形式。本篇文章研究了傳統(tǒng)陶瓷雕塑的線條藝術(shù)

一、傳統(tǒng)雕塑的線條在陶瓷雕塑中的作用

陶瓷雕塑是我國悠久的歷史文化，充分的展現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的魅力，并得到到了歐洲人民的青睞。由于中國陶瓷雕塑的表現(xiàn)手法十分豐富，因而締造了種類繁多、樣式豐富、色彩鮮明的陶瓷雕塑藝術(shù)作品，而且線條藝術(shù)的表現(xiàn)形式也更為突出。中國陶瓷雕塑藝術(shù)取得了今天這樣的發(fā)展成果與陶瓷雕塑的線條藝術(shù)形式密不可分。線條是陶瓷雕塑視覺上的載體，任何一個(gè)成功的陶瓷雕塑藝術(shù)作品都是由無數(shù)線條構(gòu)成的框架，陶瓷藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作陶瓷藝術(shù)作品時(shí)，利用點(diǎn)、線、面、體在空間內(nèi)的組合，制造出有著不同效果的、不同形態(tài)的陶瓷雕塑藝術(shù)作品。藝術(shù)家通過對(duì)線條的利用能夠構(gòu)建出豐富的、形象的陶瓷雕塑作品，它的運(yùn)用有助于使陶瓷雕塑的形象更加突出，增強(qiáng)陶瓷雕塑作品的審美價(jià)值。每個(gè)人都是從會(huì)畫一條線開始學(xué)習(xí)寫字的，由此可見，線條是視覺表達(dá)效果的下意識(shí)行為，特別是在繪畫創(chuàng)作當(dāng)中，利用線條來勾勒出一個(gè)完美的框架，然后在線條的基礎(chǔ)上完成實(shí)際的繪畫創(chuàng)作，對(duì)于陶瓷雕塑也是一樣。多數(shù)的藝術(shù)家在創(chuàng)作陶瓷雕塑藝術(shù)作品時(shí)，都是通過對(duì)線條的利用來實(shí)現(xiàn)某種藝術(shù)效果，提升陶瓷雕塑作品的在視覺上的表現(xiàn)效果，從而使陶瓷雕塑的審美價(jià)值得到提升，獲得更多觀眾的欣賞和注目，引起觀眾的共鳴。

二、傳統(tǒng)雕塑的線條在陶瓷雕塑中的審美價(jià)值

線條在我國傳統(tǒng)雕塑中具有一定的審美價(jià)值，表達(dá)了作者的創(chuàng)作精神和靈感來源，可以完美地體現(xiàn)出作者的制作工藝水平，不同的作品體現(xiàn)的審美價(jià)值也不一樣。在我國傳統(tǒng)社會(huì)中，人文風(fēng)俗眾多，有利于提高我國陶瓷雕塑的審美水平。線條作為陶瓷雕塑作品的內(nèi)在語言，它表達(dá)了所有藝術(shù)作者的心理訴求和技術(shù)水平，用不同的線條結(jié)構(gòu)構(gòu)造出不同類型的雕塑作品，例如，形象莊嚴(yán)的佛像雕塑，還有用于觀賞的陶瓷雕塑等等。線條的長度、力度和彎曲形狀可以描繪出豐富的形態(tài)，更加形象鮮活地展示出作品所要表達(dá)的內(nèi)容，給陶瓷雕塑賦予生命力。作者大多通過一些流暢的線條來體現(xiàn)雕塑作品生命的質(zhì)感，再通過彎曲的線條賦予作品生命的美感，用更加豐富的線條來創(chuàng)造陶瓷雕塑作品，為觀賞者提供更多帶有極高審美價(jià)值的作品。

三、傳統(tǒng)陶瓷雕塑的線條表現(xiàn)力

傳統(tǒng)陶瓷雕塑通過繁雜的工藝手段來體現(xiàn)線條的表現(xiàn)力，作品本身具有形式多樣，內(nèi)容豐富的特點(diǎn)。我國最具代表力的傳統(tǒng)陶瓷雕塑要數(shù)唐三彩，它運(yùn)用黃色、綠色、白色，褐色等色彩，通過單彩、二彩和多彩等形式制作而成，再用黑彩在燒制成功的俑人頭部進(jìn)行描繪，賦予他們頭發(fā)，眉毛，眼睛等等，再用朱紅色畫筆繪出口唇和面頰，這些面部特點(diǎn)都是有線條組成的。唐三彩以精細(xì)的做工贏得了人們的關(guān)注，由上千萬個(gè)細(xì)小線條組成了舉世矚目的唐三彩，它代表著中國古代的時(shí)代風(fēng)采，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的思想和藝術(shù)特點(diǎn)，促進(jìn)了中國陶瓷雕塑藝術(shù)的進(jìn)步，逐漸邁向世界頂端。

結(jié)束語

中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，陶瓷雕塑藝術(shù)是我國歷史悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)。時(shí)代在進(jìn)步，人們的審美觀念與審美水平也在不斷地進(jìn)步和提升，不斷地發(fā)生改變，然而陶瓷雕塑藝術(shù)并沒有受到時(shí)代的快速發(fā)展的影響而消失在人們的視線當(dāng)中，當(dāng)代的陶瓷雕塑藝術(shù)緊緊的跟隨時(shí)代的發(fā)展潮流，與現(xiàn)代文化、技術(shù)完美的結(jié)合，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人們審美需求的陶瓷雕塑藝術(shù)作品。傳統(tǒng)陶瓷雕塑線條表現(xiàn)形式立于時(shí)代，使現(xiàn)代陶瓷雕塑更加有市場(chǎng)價(jià)值的同時(shí)又不失其藝術(shù)性，中國傳統(tǒng)陶瓷雕塑的文化傳承，是中國邁向文明的重要標(biāo)志。

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作者簡(jiǎn)介：

姓名：曾興枝，性別：男，出生1976年7月，籍貫：福建德化，單位：德化縣榮寶鈺陶瓷有限公司，職稱：高級(jí)工藝美術(shù)師，國家一級(jí)技師，泉州市大師，德化縣非遺傳承人。職務(wù)：藝術(shù)總監(jiān)，學(xué)歷：本科研究方向：陶瓷雕塑藝術(shù)，郵編：362500