淺談?wù)n堂心理環(huán)境與思想品德課教學(xué)有效性的研究

趙宏

摘 要：學(xué)生的公民道德教育、社會(huì)責(zé)任教育、法制基礎(chǔ)教育以及健康的心理品質(zhì)，往往最初來(lái)自于思想品德課堂，她幫助學(xué)生擁有正面良好的思想品德、行為習(xí)慣，是小學(xué)德育的主要且重要的渠道。但值得注意的是，現(xiàn)在的思想品德教育現(xiàn)狀往往達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)目的，在一定程度上思想品德教學(xué)的有效性也不能達(dá)到讓人滿意的地步，本文就筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，淺談心理環(huán)境與思想品德教學(xué)有效性的相互作用。

關(guān)鍵詞：課堂心理環(huán)境;思想品德教育;有效性

引言：

從某些程度上說(shuō)，影響思想品德教育的因素有很多，心理環(huán)境因素是其中至關(guān)重要的要素，師生之間缺乏應(yīng)有的交互、沉悶枯燥的教學(xué)氛圍、落后的教學(xué)方法都會(huì)影響思想品德課堂教學(xué)中學(xué)生的心理環(huán)境。那么作為教師，更應(yīng)該提高自身素質(zhì)，并且使用適宜的教學(xué)策略，營(yíng)造一個(gè)良好的思想品德課課堂心理環(huán)境，以下羅列出一些具體策略的詳細(xì)內(nèi)容。

一.提高教師的自身素質(zhì)

教師作為教學(xué)過(guò)程的主導(dǎo)人、學(xué)生思想品德教育的領(lǐng)航員，同時(shí)也是課堂心理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，可想而知品德教育效果的不理想，跟教師是有很大的關(guān)系的。作為教師不僅要做到傳道受業(yè)解惑，更要做到教書(shū)育人，這就要求老師必須要有極高的自身各方面素質(zhì)，能夠擔(dān)當(dāng)起發(fā)揮和諧課堂心理環(huán)境主導(dǎo)作用的重?fù)?dān)。

學(xué)生時(shí)期不僅是身體發(fā)展、求知欲萌發(fā)、技能增長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，也是人生觀、世界觀形成的困難時(shí)期，他們精力旺盛、求知欲強(qiáng)、擅于證明自己，卻又缺乏相應(yīng)的社會(huì)學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)，思想和評(píng)判能力也比較薄弱。這時(shí)候就需要老師的循循善誘、精雕細(xì)琢，作為教師特別是思想品德教師，首先就要具有正面的思想政治理念，才能給學(xué)生帶來(lái)正面的向上的思想品德教育，也才可以帶領(lǐng)學(xué)生走向思想、思維上的成熟和完備。具備了過(guò)硬的思想政治素質(zhì)后，教師還應(yīng)該有過(guò)硬的業(yè)務(wù)能力，一般的老師覺(jué)得思想品德課比較不好上，究其原因還是老師對(duì)于書(shū)本和書(shū)本內(nèi)的知識(shí)理念沒(méi)有吃透，以至于老師在本身都還沒(méi)有理解的情況下，一通胡亂操作后將模棱兩可的東西傳授給學(xué)生。

例如在學(xué)習(xí)“尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德”時(shí)，有的老師僅僅局限于書(shū)本上的圖畫(huà)，蒼白的陳述事實(shí)式地告訴孩子要尊老愛(ài)幼，學(xué)生往往很難記憶，也沒(méi)有深刻的印象。老師不妨在備課時(shí)，結(jié)合教材的相關(guān)內(nèi)容準(zhǔn)備一些歷史小故事，運(yùn)用敏銳的洞察力和辨析力，深挖典故中的內(nèi)容，在授課時(shí)引經(jīng)據(jù)典，從歷史、心理學(xué)、邏輯學(xué)、哲學(xué)等諸多方面，讓學(xué)生從中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。一個(gè)好的老師往往可以將書(shū)本知識(shí)，歸于生活實(shí)際，貼近學(xué)生的生活道德經(jīng)驗(yàn)。

二.營(yíng)造良好的課堂氛圍

課堂氛圍是影響教師教學(xué)的心理環(huán)境和孩子學(xué)習(xí)心理環(huán)境的重要因素，一個(gè)和諧、有趣的課堂氛圍可以塑造良好的心理環(huán)境。要營(yíng)造好的學(xué)習(xí)氛圍，老師不妨刻意去創(chuàng)造一個(gè)輕松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，傳統(tǒng)的思想品德課堂給我們的感覺(jué)是無(wú)聊、沉悶的，因?yàn)槔蠋煘榱俗寣W(xué)生在學(xué)習(xí)中找到“主流答案”，往往會(huì)在教學(xué)中把預(yù)設(shè)的結(jié)果強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，告訴學(xué)生什么是對(duì)什么是錯(cuò)，更有甚者會(huì)告訴學(xué)生記住就可以了，不需要理解。然而無(wú)數(shù)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)證明，教學(xué)氛圍越自由融洽，課堂心理環(huán)境就越適宜孩子學(xué)習(xí)，老師只要把握好度，讓學(xué)生明白自由寬松不是脫離主題的胡說(shuō)，是可以達(dá)到在正確引導(dǎo)、平等交流中引入主題，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的。

就好像老師在教學(xué)“自覺(jué)遵守交通規(guī)則”中，讓孩子自由討論“你是否會(huì)闖紅燈”時(shí)，有的孩子可能會(huì)說(shuō)如果我不闖的話可能會(huì)錯(cuò)過(guò)重要的事情，這個(gè)時(shí)候老師不要急著去否定孩子，轉(zhuǎn)而可以微笑得告訴他：“除了錯(cuò)過(guò)重要的事情也可能會(huì)發(fā)生車禍或者其他的嚴(yán)重后果呀，我們完全可以早點(diǎn)出門避免錯(cuò)過(guò)時(shí)間的，為什么要用闖紅燈這種危險(xiǎn)的方式來(lái)減小沒(méi)有守時(shí)帶來(lái)的損失呢？”一句簡(jiǎn)單的話，既沒(méi)有否定孩子也在溫和的氛圍中告訴孩子遵守交通規(guī)則的必要性。在教師的教學(xué)活動(dòng)中，教師不是一個(gè)評(píng)判者，所以不要去評(píng)判孩子什么是對(duì)錯(cuò)，教師更應(yīng)該是一個(gè)傾聽(tīng)者，一個(gè)引導(dǎo)者。

對(duì)于孩子的“自由發(fā)揮”，一個(gè)好老師應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，平等交流，孩子好的發(fā)言要及時(shí)表?yè)P(yáng)給予肯定，而不適當(dāng)?shù)幕蛘邤_亂課堂的孩子，也不要粗暴的指責(zé)。要知道教師是孩子平等的一個(gè)交流者，而不是一個(gè)思想上的獨(dú)裁者。

三.建立良好平等的師生關(guān)系

絕大多數(shù)的老師都知道，要在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中成為學(xué)生的良師益友，然而往往去忽略了師生關(guān)系的好壞很大程度上是由老師自身決定的，所以要想建立好的師生關(guān)系，應(yīng)該從老師一側(cè)主動(dòng)出擊。

首先教師應(yīng)該主動(dòng)的了解和研究學(xué)生，學(xué)生就像老師的孩子，要把學(xué)生作為有潛力、有需求的人去看待。老師在課下要多與孩子溝通，從課業(yè)、生活、家庭、喜好等各個(gè)方面去研究學(xué)生，拉近師生之間的距離，剖析他們的個(gè)性人格特點(diǎn)，然后通過(guò)不同的教學(xué)方案因材施教。第二個(gè)方面，要想和孩子交朋友，老師要信任和尊重孩子，教師在教學(xué)任務(wù)中是孩子平等的交流者。

在孩子身心高速發(fā)展的時(shí)期，孩子迫切的要求認(rèn)識(shí)自我，發(fā)展自我，渴求一個(gè)平等的交流環(huán)境，這個(gè)時(shí)候?qū)W生需要老師的認(rèn)同和尊重。研究表明，經(jīng)常受到表?yè)P(yáng)的孩子在各個(gè)方面都會(huì)比經(jīng)常受到批評(píng)的孩子要優(yōu)秀一些，教師為什么還要吝嗇自己的贊美呢？最后，教師應(yīng)該在教學(xué)活動(dòng)中做到公平民主，努力創(chuàng)造一種充滿諒解、認(rèn)同的氛圍，要讓孩子敢于提出質(zhì)疑，敢于反駁老師的觀點(diǎn)，并和學(xué)生共同探究，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自我創(chuàng)造能力。陶行知先生說(shuō)：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人”。只有這樣，老師才可以調(diào)動(dòng)孩子的積極性，在孩子的成長(zhǎng)中，為他保駕護(hù)航。

四.結(jié)語(yǔ)

一個(gè)好的思品課課堂，孩子在內(nèi)心中是快樂(lè)的，輕松且自由的，而一個(gè)好的思品課心理環(huán)境，是塑造好的課堂、提供教學(xué)有效性的重要因素。作為一名合格的教師，不僅要傳授知識(shí)，而更應(yīng)該讓孩子在快樂(lè)的心理環(huán)境中寓學(xué)于樂(lè)，成為一個(gè)“大寫(xiě)的人”。

參考文獻(xiàn)：

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