基于新形勢下群眾文化藝術(shù)發(fā)展走向研究

冀琴波

摘 要：我國社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中，精神文明建設(shè)是重要的一部分，豐富群眾的文化藝術(shù)生活，也是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要方式。改革開放到今天，我國的經(jīng)濟(jì)獲得了快速的發(fā)展，這也促使人們的文化需求越來越高。群眾文化藝術(shù)構(gòu)成了當(dāng)前的社會(huì)文化，因此，推動(dòng)群眾文化藝術(shù)發(fā)展是當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展要求。

關(guān)鍵詞：新形勢;群眾;文化藝術(shù);發(fā)展走向

一、當(dāng)前形勢下群眾文化藝術(shù)發(fā)展的方向

（一）社會(huì)化和地域化趨勢更加明顯

在黨的十八大會(huì)議上明確指出了要推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，伴隨著改革開放的不斷深入，在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)小康的發(fā)展中，愈加文明和諧的社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，一直引領(lǐng)著我國文化發(fā)展的方向，群眾文化藝術(shù)發(fā)展展現(xiàn)出更加明顯的社會(huì)化、方向性和廣泛性。不同階層、學(xué)歷、社會(huì)地位的人都可以投入到文化藝術(shù)創(chuàng)作中去，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、大眾文化、民間藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)入了新時(shí)期。同時(shí)，不同地區(qū)間的差異性繼續(xù)存在，鮮明的地域性為我國的群眾文化藝術(shù)發(fā)展帶來了更大的多樣性和發(fā)展動(dòng)力。

（二）更加規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化

在我國市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，市場經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，但經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展不平衡也始終客觀存在。近些年來，我國的群眾文化不斷與國外先進(jìn)文化相結(jié)合，不僅實(shí)現(xiàn)了“引進(jìn)來”的戰(zhàn)略，極大地增加了群眾文化的規(guī)模。當(dāng)下，國外文化對國內(nèi)群眾文化的沖擊逐漸頻繁，東西方文化交流不斷增加，群眾文化藝術(shù)的發(fā)展也借此契機(jī)逐漸向產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型，人民群眾對于缺乏文化藝術(shù)的“饑渴”感日益強(qiáng)烈。我們在社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，城市化、脫貧化的同時(shí)，不斷創(chuàng)新發(fā)展基層文化群眾藝術(shù)活動(dòng)和民間藝術(shù)，更能夠提高我國國家的文化軟實(shí)力，使得群眾文化藝術(shù)的發(fā)展規(guī)模不斷擴(kuò)大。

二、新形勢下群眾文化藝術(shù)發(fā)展的工作對策研究

（一）促進(jìn)通俗文化協(xié)調(diào)發(fā)展

“雅俗共賞”通俗文化，泛指那些群眾喜聞樂見、通俗易懂的文化傳播形式，屬于“接地氣”的藝門類。新時(shí)期群眾文化藝術(shù)的發(fā)展必須下重手充實(shí)通俗文化的綜合發(fā)展，要徹底改變過去發(fā)展群眾文化的條條框框，徹底打破陳舊模式與陳舊體制，開動(dòng)腦筋，致力通俗文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。以往在群眾文化實(shí)踐工作中，一提文化活動(dòng)就論比賽，似乎比賽專為文化活動(dòng)而設(shè)，短時(shí)間活動(dòng)轟轟烈烈，比賽過后呢，我們的群眾文化活動(dòng)也就此銷聲匿跡了。如果要發(fā)展新時(shí)期群眾文化藝術(shù)，就必須徹底改變過去早已不合時(shí)宜的工作模式與體制，腳踏實(shí)地貼緊民情民愿，扎扎實(shí)實(shí)為人民群眾做點(diǎn)“接地氣”的文章，才是當(dāng)務(wù)之急。

（二）推動(dòng)群眾文化藝術(shù)多元化發(fā)展

文化多元化的發(fā)展在社會(huì)發(fā)展歷程中已顯現(xiàn)出明顯趨勢，群眾文化藝術(shù)同時(shí)具有多元化和多樣化的特征。自改革開放以來，我們越來越重視文化藝術(shù)的開展工作，并且隨著改革開放的深入，外來文化與我國本地文化的交流越來越多，彼此互相影響，這對群眾文化藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。我國地域遼闊，人口規(guī)模廣和民族眾多的特性，決定了我國群眾文化工作的多元化、多樣化特征，這不隨人的主觀意識而轉(zhuǎn)移，是我國社會(huì)文化發(fā)展的必然趨勢。當(dāng)下我國在新形勢下發(fā)展群眾文化藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)必然是以愛國主義為核心、創(chuàng)新形式為手段的時(shí)代精神，這樣才能夠以文化藝術(shù)的獨(dú)特魅力吸引人民群眾廣泛參與，進(jìn)而不斷提高人民群眾的文化素質(zhì)和豐富人們的精神生活，推動(dòng)社會(huì)的全面發(fā)展。

（三）建設(shè)綜合性公共文化中心

文化廣場和綜合性文化中心的建設(shè)可以為群眾文化藝術(shù)的傳播提供傳播平臺(tái)，從而提升群眾文化藝術(shù)的傳播速度。文化廣場和綜合性公共文化中心的建設(shè)可以有很多設(shè)施，如圖書館、閱覽室、琴棋書畫活動(dòng)室、報(bào)告廳和展覽廳等，這與文化藝術(shù)的綜合性很相符，所以文化廣場與綜合性公共文化中心的建設(shè)可以在很大程度上促進(jìn)群眾文化藝術(shù)的發(fā)展。在文化廣場和綜合性公共文化中心建設(shè)的時(shí)候，要遵循有重點(diǎn)進(jìn)行的原則，針對不同年齡層次的人群，偏向不同的方面。使用文化廣場和綜合性文化活動(dòng)中心過程中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持促進(jìn)群眾文化發(fā)展的宗旨。

（四）積極引導(dǎo)群眾文化藝術(shù)的發(fā)展

要因地制宜、積極引導(dǎo)、多元化發(fā)展群眾文化藝術(shù)。我國國土遼闊，有著世界第一的人口數(shù)目，所以不同地區(qū)的文化會(huì)有差異。因此，群眾文化藝術(shù)工作具有多元化和多樣性的特征，“百花齊放，百家爭鳴”是我國的文化發(fā)展特色，也是我們堅(jiān)持的方向。在實(shí)際工作中，我們要堅(jiān)持注重發(fā)展群眾文化藝術(shù)，積極提升群眾文化藝術(shù)工作水平，要不斷加強(qiáng)健康、文明而且鄉(xiāng)土氣息濃郁的民族民俗文化作品的創(chuàng)作和保護(hù)工作，積極鼓勵(lì)創(chuàng)作更多適合大眾的、有正能量的群眾文化作品，這是當(dāng)前我國在新形勢下深入發(fā)展群眾文化藝術(shù)工作的基本思路和出發(fā)點(diǎn)。要把愛國主義作為核心的民族精神，把以改革創(chuàng)新作為核心的精神，并以其為動(dòng)力之源，推動(dòng)我國群眾文化藝術(shù)工作的不斷創(chuàng)新發(fā)展。要以各種形式積極引導(dǎo)和吸引廣大人民群眾積極參與群眾文化，同心協(xié)力共創(chuàng)發(fā)展，提升群眾文化的檔次和影響面，不斷提高廣大人民群眾的文化藝術(shù)素質(zhì)，促進(jìn)群眾文化藝術(shù)更加繁榮。

（五）不斷創(chuàng)新發(fā)展思路

新時(shí)期下，我國一切社會(huì)發(fā)展建設(shè)活動(dòng)必須始終堅(jiān)持改革和創(chuàng)新的核心思路。歷史發(fā)展告訴我們，成俗守舊只能故步自封，改革創(chuàng)新才能不斷進(jìn)步。因此在我國社會(huì)主義群眾文化發(fā)展之路上，若要推動(dòng)群眾文化藝術(shù)的發(fā)展，就要不斷地創(chuàng)新想法，創(chuàng)新內(nèi)容，讓以往那種單一和不合時(shí)宜的工作得到改變。只有從貼近人民真實(shí)生活，貼近最廣大人民群眾，貼近當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們才能夠得到更多更優(yōu)質(zhì)的活動(dòng)素材，進(jìn)而給人民群眾更多優(yōu)秀有趣的文化藝術(shù)作品，推動(dòng)國家文化藝術(shù)事業(yè)工作不斷進(jìn)步。

三、結(jié)束語

綜上所述，在當(dāng)前精神文明建設(shè)如火如荼開展的背景下，群眾文化藝術(shù)也成為重點(diǎn)發(fā)展和建設(shè)的內(nèi)容。推動(dòng)我國文化藝術(shù)理想的實(shí)現(xiàn)，加強(qiáng)對群眾文化藝術(shù)工作的重視，并努力加大基層活動(dòng)的建設(shè)力度，用科學(xué)的管理方法協(xié)同各個(gè)方面的工作，使得群眾文化藝術(shù)的發(fā)展成為推進(jìn)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。

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（作者單位：山西省忻州市偏關(guān)縣文化館）