傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透探析

馬明

摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視程度越來(lái)越高。小學(xué)生的身體和心理正處于發(fā)育的重要時(shí)期，在小學(xué)階段對(duì)小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，對(duì)于小學(xué)生以后的人生發(fā)展有著積極的作用。所以，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文教師要在教學(xué)的內(nèi)容中滲透我國(guó)的傳統(tǒng)文化，從而提高小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；教學(xué)滲透

引言：

由于我國(guó)目前采用的是應(yīng)試教學(xué)模式，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中為了學(xué)生們能夠取得一個(gè)好的語(yǔ)文成績(jī)，只注重培養(yǎng)學(xué)生們語(yǔ)文知識(shí)，而忽略了文化的教育，不利于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，與語(yǔ)文科目的教學(xué)初衷相違背。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中，要將傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容中。

一、將傳統(tǒng)文化滲透在古詩(shī)詞的教學(xué)中

古詩(shī)詞作為一種較為古老的文章表達(dá)形式，其中蘊(yùn)含著很多的傳統(tǒng)文化。教師可以在講解古詩(shī)詞的時(shí)候，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)[1]。教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)詩(shī)詞情景來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感悟其中的傳統(tǒng)文化。很多詩(shī)詞中的情景都是晦澀難懂的，其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化也是如此?？梢酝ㄟ^(guò)生動(dòng)形象的方式來(lái)闡釋詩(shī)詞和傳統(tǒng)文化，比如先將詩(shī)詞轉(zhuǎn)化為白話(huà)文，作為詩(shī)詞的翻譯，然后根據(jù)白話(huà)文版的詩(shī)詞來(lái)創(chuàng)設(shè)情景；也可以采用動(dòng)畫(huà)情景來(lái)還原歷史故事，將詩(shī)詞故事化，這樣學(xué)生能更輕松地理解教學(xué)內(nèi)容，從而體會(huì)其中的傳統(tǒng)文化；還可以采用活動(dòng)情景，組織學(xué)生表演來(lái)重現(xiàn)情景，這樣學(xué)生可以更加深刻地體會(huì)詩(shī)詞，感悟文化內(nèi)涵。除此之外，在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)的時(shí)候，教師要鼓勵(lì)學(xué)生們對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行大聲的朗誦，在朗誦的過(guò)程中體會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)的情感。

為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師在講解古詩(shī)詞的時(shí)候可以進(jìn)行情景化的教學(xué)。例如：教師在講解《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，可以展示動(dòng)畫(huà)情景，將詩(shī)中作者的思鄉(xiāng)之情轉(zhuǎn)化為一個(gè)生動(dòng)的故事：詩(shī)人獨(dú)自在異鄉(xiāng)，惦念著自己的親人，而遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人在九月九登高時(shí)也在惦念著作者。通過(guò)動(dòng)畫(huà)情景，學(xué)生了解了詩(shī)詞講述的故事，并對(duì)其中情感有一定體會(huì)。此時(shí)教師在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)表演來(lái)重現(xiàn)情景，讓學(xué)生通過(guò)表演來(lái)加深體會(huì)。另外，教師還應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生朗誦詩(shī)詞，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗誦來(lái)體會(huì)情感。教師講解了古詩(shī)詞的內(nèi)容，讓學(xué)生們了解了作者想要的表達(dá)的思想感情后，教師還要將我國(guó)的傳統(tǒng)文化滲透在詩(shī)詞的教學(xué)中。例如：在上面這首詩(shī)中，教師還要讓學(xué)生們明白，團(tuán)聚是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生有時(shí)間了多回家陪伴家人，從而弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

二、將傳統(tǒng)文化滲透到識(shí)字教學(xué)中

讓小學(xué)生們認(rèn)識(shí)文字是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要的任務(wù)，并且漢字在中國(guó)民族的文化中具有悠久的歷史，是中華民族幾千年來(lái)的智慧的結(jié)晶。我們通過(guò)漢字的象形字和會(huì)意字可以直觀(guān)地了解到漢字所表達(dá)的意思。將傳統(tǒng)文化滲透在識(shí)字的教學(xué)中，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，還能夠提高學(xué)生們的識(shí)字效率。因此，要求教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況以及學(xué)習(xí)的態(tài)度，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行有針對(duì)性的、有目的性的傳統(tǒng)文化滲透的措施探索。例如，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行漢字的講述時(shí)，可以利用漢字的形成、演變過(guò)程以及背后的來(lái)歷故事，使學(xué)生在潛移默化中，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，從而提升學(xué)生的綜合文學(xué)素養(yǎng)，并且能夠讓學(xué)生對(duì)文字的含義有一個(gè)直觀(guān)的了解，能夠加深學(xué)生對(duì)于生字的記憶，提高學(xué)生的識(shí)字效率。同時(shí)，教師還可以在講解漢字時(shí)編撰故事，將我國(guó)的傳統(tǒng)文化融入到故事中，增添課堂的趣味性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，并在故事中學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

三、將傳統(tǒng)文化滲透到課文的教學(xué)中

在小學(xué)語(yǔ)文課文的教學(xué)中，教師可以借助課文的內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)。例如一些講述傳統(tǒng)節(jié)日的課文中，教師可以在講解過(guò)程中適當(dāng)?shù)卣归_(kāi)民族習(xí)俗的介紹，并分析其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。在介紹民族習(xí)俗時(shí)，教師可以著重介紹現(xiàn)代仍舊保留的傳統(tǒng)節(jié)日，比如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、元宵節(jié)等。教師可以在課文中涉及到相關(guān)節(jié)日時(shí)，詳細(xì)地介紹節(jié)日，并介紹節(jié)日相關(guān)的民族習(xí)俗。在節(jié)日習(xí)俗的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師應(yīng)積極滲透相應(yīng)的民族文化，并采取課堂討論的形式，先讓學(xué)生探討對(duì)節(jié)日的了解，然后再總結(jié)學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)，并過(guò)渡到教師講解階段，給學(xué)生全面地介紹傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓學(xué)生對(duì)節(jié)日民族習(xí)俗有一個(gè)更加深刻的了解。比如在學(xué)習(xí)《北京的春節(jié)》時(shí)，可以先讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己了解的春節(jié)，在春節(jié)會(huì)做哪些事、吃哪些食物。然后，教師就可以過(guò)渡到傳統(tǒng)民俗的講解上，給學(xué)生更加詳細(xì)地介紹春節(jié)的習(xí)俗。教師在講解課文的時(shí)候，不單單只是講解課文中的內(nèi)容，還對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)民俗文化進(jìn)行了講解，從而使學(xué)生們對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)文化有一個(gè)更好的了解。

除此之外，小學(xué)語(yǔ)文課程中還有一些介紹我國(guó)英雄人物的課文，教師在講解這些文章的時(shí)候也可以滲透我國(guó)的傳統(tǒng)文化。例如：在學(xué)習(xí)《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》這一篇課文的時(shí)候，小學(xué)語(yǔ)文教師通過(guò)向?qū)W生們講述護(hù)士長(zhǎng)葉欣在對(duì)抗非典過(guò)程中的事跡，讓學(xué)生們感受到護(hù)士長(zhǎng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。護(hù)士長(zhǎng)葉欣具備的優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德就是無(wú)私奉獻(xiàn)，很多學(xué)生不理解什么是無(wú)私奉獻(xiàn)，教師就可以將其與生活聯(lián)系起來(lái)，將學(xué)生做過(guò)的好人好事與無(wú)私奉獻(xiàn)對(duì)應(yīng)起來(lái)。無(wú)私奉獻(xiàn)可以是為災(zāi)區(qū)捐款、捐物，也可以是無(wú)償獻(xiàn)血，給別人指路、扶老奶奶過(guò)馬路，無(wú)私奉獻(xiàn)就是幫助他人而不求任何回報(bào)。在這篇課文的教學(xué)中，教師將傳統(tǒng)文化滲透在英雄人物的事跡中，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)課文的時(shí)候，提高自己的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)小學(xué)生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，能夠提高小學(xué)生的文化素養(yǎng)，對(duì)于小學(xué)生的發(fā)展有著積極的作用。所以，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容滲透我國(guó)傳統(tǒng)文化的教育，提高小學(xué)生的文化內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳曦，論中國(guó)傳統(tǒng)文化在新加坡的繼承形態(tài)（1819—1911）[J].廊坊師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015（05）.