陜西本土紅色文化融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)運(yùn)行機(jī)制創(chuàng)新研究

韋雅莉

摘 ?要：紅色文化是中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，是能夠彰顯時(shí)代價(jià)值的載體及其精神的總稱，具有重要的歷史見證價(jià)值和育人價(jià)值，它所蘊(yùn)含的價(jià)值與思政課的教學(xué)目標(biāo)具有高度的一致性。陜西省有非常豐富、獨(dú)特的紅色文化資源，是高校思政課實(shí)踐教學(xué)的“天然寶庫”。針對目前紅色文化在融入思政課實(shí)踐教學(xué)中出現(xiàn)的問題，我們需要?jiǎng)?chuàng)新目前的管理機(jī)制、保障機(jī)制，從實(shí)踐教學(xué)的形式、內(nèi)容、技術(shù)手段、考核、評價(jià)監(jiān)督等方面進(jìn)行革新，確保實(shí)踐教學(xué)扎實(shí)、有效開展，實(shí)現(xiàn)“實(shí)踐育人”的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：紅色文化;實(shí)踐教學(xué);運(yùn)行機(jī)制創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2019）13-0034-03

Abstract： Red culture is an important part of socialist culture with Chinese characteristics. It is a general term for the carrierand spirit of the times. It has important historical witness value and educational value. The value it contains is highly consistent with the teaching goal of ideological and political course. Shaanxi Province has very rich and unique red cultural resources， which is the "natural treasure house" of the practical teaching of ideological and political courses in colleges and universities.In view of the problems existing in the current red culture in the practical teaching of ideological and political courses， we need to innovate the current management mechanism and guarantee mechanism， and innovate in the form， content， technical means， assessment， evaluation and supervision of practical teaching to ensure practical teaching. Solidly and effectively carry out thegoal of "educating people through practice".

Keywords： red culture; practical teaching; operation mechanism innovation

一、紅色文化融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)的必要性

2016年12月，在全國高校思想政治工作會(huì)議上習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，“我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國特色社會(huì)主義高校。辦好我們的高校，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針。要堅(jiān)持不懈傳播馬克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育……要堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀……”指明了我國高等教育的辦學(xué)方向和特色，而高校思政課正是對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主渠道和主陣地。但從實(shí)際情況來看，高校思政課教學(xué)效果不太理想，與教學(xué)目標(biāo)有差距，有被“弱化”的危險(xiǎn)。面對大學(xué)生群體及成長環(huán)境發(fā)生歷史性變遷，傳統(tǒng)的思政課教學(xué)和實(shí)踐模式急需改革。我們深感到，在思政課教學(xué)中，只有主體情感的參與才能把說教、抽象的理論變成大學(xué)生群體的一種自覺的、理性的認(rèn)同實(shí)踐，而紅色文化正提供了這樣一種途徑。

目前國內(nèi)學(xué)者對紅色文化的形成時(shí)間和發(fā)展下限爭議比較大，如關(guān)于紅色文化的形成時(shí)間，有的學(xué)者認(rèn)為紅色文化始于舊民主主義革命，即1840年以來，有的認(rèn)為始于五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，有的認(rèn)為始于土地革命時(shí)期，關(guān)于紅色文化的發(fā)展下限有的認(rèn)為是新民主主義革命勝利，有的認(rèn)為是社會(huì)主義革命勝利，還有的認(rèn)為是改革開放時(shí)期。[1]筆者認(rèn)為，如果從紅色文化的“紅色基因”來看，它集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革過程中形成的獨(dú)特的文化特質(zhì)，因此，紅色文化是中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，從時(shí)間上看，它孕育于馬克思主義傳入中國之后，形成于中國共產(chǎn)黨成立時(shí)期，在黨領(lǐng)導(dǎo)人民的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐歷程中進(jìn)一步成熟，同時(shí)伴隨中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，是能夠彰顯時(shí)代價(jià)值的載體及其精神的總稱，具有重要的歷史見證價(jià)值和育人價(jià)值，“是承載大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)質(zhì)資源”，“是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的天然教材”，具有“認(rèn)知優(yōu)化、信念固化、行為活化的功能”[2]。實(shí)踐教學(xué)是在理論教學(xué)之外，教育實(shí)施者為了使受教對象更深入地掌握理論、促進(jìn)理論與實(shí)踐結(jié)合，提高教育者理論認(rèn)識(shí)水平和實(shí)踐能力而有組織開展的一系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐教學(xué)是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，是完整的教學(xué)活動(dòng)中必不可少的環(huán)節(jié)。將紅色文化融入思政課實(shí)踐教學(xué)能讓學(xué)生融入到歷史情境中，拉近與歷史的距離，增強(qiáng)關(guān)切現(xiàn)實(shí)的自覺性，從情感上得到升華、從理性上得到覺悟認(rèn)同， 有助于學(xué)生了解我黨領(lǐng)導(dǎo)人民的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐歷程，從而構(gòu)建“植根歷史、關(guān)切現(xiàn)實(shí)、放眼未來”的認(rèn)知模式，達(dá)到對馬克思主義，對中國共產(chǎn)黨，對社會(huì)主義道路的自覺理性認(rèn)同，紅色文化所蘊(yùn)含的價(jià)值與思政課的教學(xué)目標(biāo)具有高度的一致性，因此我們需要從教育的深度、政治的高度促進(jìn)兩者的融合。當(dāng)然，作為思政課的天然資源，紅色文化也必須經(jīng)過一個(gè)分類、篩選、整理的過程，要與課程目標(biāo)、內(nèi)容結(jié)合起來。

二、陜西本土紅色文化的獨(dú)特性及融入實(shí)踐教學(xué)的意義

陜西省是一個(gè)紅色文化資源非常豐富、獨(dú)特的省份，“陜西紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨在陜西領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭的過程中形成的，有其深刻的內(nèi)涵，具有歷史見證價(jià)值、經(jīng)濟(jì)發(fā)展價(jià)值、精神教育價(jià)值”。[3]特別是陜北，它是我黨革命時(shí)期落腳最長的地方（1935年——1948年，共13年），也是我黨以毛澤東同志為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體思想進(jìn)一步成熟的時(shí)期，理論、實(shí)踐成果最豐碩，如《毛澤東選集》158篇中的112篇都在陜北完成。截止2014年，經(jīng)陜西黨史部門普查出的革命遺址多達(dá)2051個(gè)，國家級愛國主義教育基地19個(gè)，其數(shù)量之多在全國名列前茅。同時(shí)紅色文化時(shí)間跨度之久是全國獨(dú)一的，涵蓋了土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，由于黨中央的長期駐扎，這里的紅色文化資源規(guī)格高、種類全，經(jīng)過多年的開發(fā)建設(shè)已經(jīng)成規(guī)模、成體系。上個(gè)世紀(jì)三、四十年代借由以埃德加·斯諾為代表的一批西方記者的延安采訪實(shí)錄，延安成為當(dāng)時(shí)世界了解中國共產(chǎn)黨和中國革命的一個(gè)窗口，延安也成為國統(tǒng)區(qū)廣大愛國青年的“圣地”，其國際影響力、國內(nèi)感召力非常深遠(yuǎn)。

因此挖掘陜西省豐富的紅色文化資源，利用本土資源優(yōu)勢，把它有機(jī)融合進(jìn)我們的思政課實(shí)踐教學(xué)，促進(jìn)課上、課下互動(dòng)，理論和實(shí)踐結(jié)合，讓思政課真正活起來、動(dòng)起來，對促進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)模式改革、提高思政課的教學(xué)效果，創(chuàng)立具有陜西省本土特色的品牌課程，具有非常重要的理論和實(shí)踐意義。

三、陜西本土紅色文化融入思政課實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查

目前陜西省高校都對思政課教學(xué)模式進(jìn)行了改革，安排了實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)也都程度不同地融入了紅色文化。為了更深入地了解目前陜西紅色文化融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)的具體開展情況，本課題組選取了陜西省有代表性的10所高校進(jìn)行了調(diào)查，這10所高?；竞w了各類層次院校，既有一本、二本院校，也有專業(yè)性比較強(qiáng)的院校，本次調(diào)查主要圍繞三個(gè)主題進(jìn)行。

（一） 實(shí)踐教學(xué)保障情況調(diào)查

實(shí)踐教學(xué)要順利進(jìn)行，各方面的重視、保障、協(xié)調(diào)缺一不可，此工作涉及到眾多部門，如學(xué)校黨委、教務(wù)處、學(xué)生處、財(cái)務(wù)處、各相關(guān)院系、教研室、校團(tuán)委等。從調(diào)查情況來看，有些學(xué)校對思政課實(shí)踐教學(xué)還不夠重視，沒有把思政課實(shí)踐教學(xué)納入學(xué)校的整體教學(xué)實(shí)踐計(jì)劃中，還有的院系遲遲沒有開展相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)。有的學(xué)校實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)進(jìn)展不順，突出體現(xiàn)在經(jīng)費(fèi)不到位、工作不被認(rèn)可，打擊了教師的積極性。還有的高校對實(shí)踐教學(xué)的安排缺少精心組織、科學(xué)規(guī)劃，導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)安排隨意、不連續(xù)，沒有常態(tài)化。從制度保障來看，目前大多數(shù)高校實(shí)踐教學(xué)安排隨意性比較明顯，沒有制定、完善相關(guān)的規(guī)章制度，如實(shí)踐教學(xué)實(shí)施方案與細(xì)則、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。

從思政課實(shí)踐教學(xué)的主要實(shí)施主體——各高校馬克思主義學(xué)院或思政教學(xué)部來看，有的缺少統(tǒng)一組織和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，以課程或教研室為單位形成了條塊分割，沒有從四門思政課整體出發(fā)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)主題，導(dǎo)致現(xiàn)有的實(shí)踐教學(xué)碎片化、聯(lián)系性不強(qiáng)。

（二）實(shí)踐教學(xué)實(shí)施過程情況調(diào)查

1. 從結(jié)合現(xiàn)狀來看，陜西紅色文化融入實(shí)踐教學(xué)程度不一，有的學(xué)校已經(jīng)有意識(shí)地結(jié)合本省紅色文化資源開展實(shí)踐教學(xué)，但有的高校還沒有開展;開展的高校情況也不一，有的開展的比較好，比如延安大學(xué)就利用自己的地緣優(yōu)勢，開展了一系列卓有成效的工作，但也有的高校實(shí)踐教學(xué)流于形式，總的來說開展情況參差不齊，不盡人意。

2. 從活動(dòng)覆蓋面來看，有的高校通過一系列活動(dòng)基本做到了廣泛動(dòng)員、全員參與，但有的高校實(shí)踐教學(xué)覆蓋面過于狹?。ū热缰皇遣糠贮h團(tuán)干部和班干部參加），達(dá)不到實(shí)踐教學(xué)的效果。

3. 從實(shí)踐內(nèi)容來看，對紅色文化理解片面，如有些實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容設(shè)置陳舊，只是著眼于黨革命時(shí)期的紅色文化，卻忽略了黨建設(shè)時(shí)期的紅色文化，而完整的、真正的紅色文化內(nèi)涵本身要豐富得多，所以導(dǎo)致實(shí)踐內(nèi)容拓展性、新穎性不強(qiáng)，影響了學(xué)生的參與熱情。

4. 從實(shí)踐形式來看，還是過于單一，大多數(shù)還停留在簡單去紅色景點(diǎn)參觀一下或者交篇實(shí)踐報(bào)告就了事的階段，實(shí)踐教學(xué)流于形式，這是目前高校思政課實(shí)踐教學(xué)的通病。

5. 從考核形式看，有的高校實(shí)行匯報(bào)考核，有的實(shí)行書面考核，考核標(biāo)準(zhǔn)有的實(shí)行等級制，有的實(shí)行百分制，但有的高?？己诵问竭^于簡單寬松，效果大打折扣。

（三）實(shí)踐教學(xué)效果評價(jià)調(diào)查

目前實(shí)踐教學(xué)效果還主要由實(shí)施方單方評價(jià)，整個(gè)實(shí)施過程的監(jiān)督指導(dǎo)還不到位，導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)中出現(xiàn)的一些問題不能得到及時(shí)糾正。

四、創(chuàng)新紅色文化融入思政課實(shí)踐教學(xué)運(yùn)行機(jī)制

紅色文化融入思政課實(shí)踐教學(xué)實(shí)施過程中存在的這些問題使其沒有發(fā)揮出對課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充與深化作用，沒有起到“實(shí)踐育人”的效果，因此，我們需要?jiǎng)?chuàng)新目前的實(shí)踐教學(xué)運(yùn)行機(jī)制，實(shí)踐教學(xué)運(yùn)行機(jī)制創(chuàng)新就是針對目前制約實(shí)踐教學(xué)的因素和環(huán)節(jié)，優(yōu)化、改革這些要素、結(jié)構(gòu)及運(yùn)行方式，使其發(fā)揮出應(yīng)有的功能。

（一）創(chuàng)新保障機(jī)制

1. 管理機(jī)制創(chuàng)新

思政課實(shí)踐教學(xué)是個(gè)大的系統(tǒng)工程，不是靠幾個(gè)教師或者教研室單方面的力量就能推動(dòng)，因此，建立管理保障機(jī)制非常必要。要按照 “高度重視、精心組織、科學(xué)設(shè)計(jì)、嚴(yán)格管理”的原則，相關(guān)職能部門做好政策支持、課時(shí)設(shè)置、環(huán)境構(gòu)建、師資力量、技術(shù)、資金支持等幾個(gè)方面的工作。尤其是相關(guān)職能部門要做好專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支持，這是保障實(shí)踐教學(xué)順利開展的必要條件。

2. 制度創(chuàng)新

無規(guī)矩不成方圓，思政課實(shí)踐教學(xué)要順利開展，前期必須要出臺(tái)相關(guān)政策制度，制定實(shí)施方案和細(xì)則，它是整個(gè)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)方案和依據(jù)，會(huì)使后續(xù)開展的實(shí)踐活動(dòng)有據(jù)可依，改變目前整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)缺乏科學(xué)指導(dǎo)、隨意性大的弊端。

3. 團(tuán)隊(duì)建設(shè)創(chuàng)新

要打破目前實(shí)踐教學(xué)存在的條塊分割現(xiàn)狀，統(tǒng)一管理、通力合作，確立“大思政”理念，建立以目標(biāo)為導(dǎo)向的實(shí)踐教學(xué)組織實(shí)施、科研團(tuán)隊(duì)。從團(tuán)隊(duì)人員構(gòu)成來看，不應(yīng)該僅僅局限于思政課教師，相關(guān)團(tuán)委老師、輔導(dǎo)員等都可以接納。從實(shí)踐活動(dòng)組織者來看，也不應(yīng)該僅僅局限于各思政教研室，思政教研室可以和各學(xué)生實(shí)踐團(tuán)體、高校團(tuán)委、學(xué)生處等聯(lián)手，集思廣益，精心組織，共同推動(dòng)實(shí)踐教學(xué)的開展。

（二）創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)運(yùn)行機(jī)制

通過對目前思政課實(shí)踐教學(xué)形式、內(nèi)容、技術(shù)手段、考核的改革創(chuàng)新，真正建立以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體的思政課實(shí)踐教學(xué)模式，提高實(shí)踐教學(xué)的針對性和親和力，在滿足大學(xué)生多樣化、個(gè)性化成長發(fā)展需求的同時(shí)實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的目的。

1. 實(shí)踐教學(xué)的形式

根據(jù)靈活多樣、扎實(shí)有效、因地制宜的原則，圍繞四門思政課課程目標(biāo)，開展以閱讀（閱讀紅色經(jīng)典）、寫作（寫讀書筆記、心得體會(huì)、參加征文比賽等）、講演（主題演講、主題辯論、話劇排演等）、觀看（觀看紅色影片、紅色紀(jì)錄片、紅色展覽等）、參觀調(diào)研（參觀紅色景點(diǎn)、實(shí)地調(diào)研等）為主要形式的實(shí)踐活動(dòng)，構(gòu)建“五位一體”的立體實(shí)踐教學(xué)形式。

2. 實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容

圍繞課程目標(biāo)定位，選擇一批代表性強(qiáng)、內(nèi)涵豐富、與課程目標(biāo)關(guān)聯(lián)度密切的紅色文化，這些紅色文化內(nèi)涵上包括紅色典籍、紅色事件、紅色人物、紅色遺跡、紅色精神等，從時(shí)間跨度上來看，既要選擇涵蓋我黨革命、建設(shè)時(shí)期的紅色文化，更要選擇涵蓋改革開放以來中國特色社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的文化，構(gòu)建“植根歷史、關(guān)切現(xiàn)實(shí)、放眼未來”的實(shí)踐教學(xué)認(rèn)知模式。在具體操作中，為了增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的針對性，在實(shí)踐內(nèi)容的選擇上也可以和各個(gè)學(xué)校校本紅色文化資源結(jié)合起來。

3. 實(shí)踐教學(xué)的技術(shù)手段

在傳統(tǒng)手段的基礎(chǔ)上，教師要充分利用現(xiàn)代發(fā)達(dá)的新媒體技術(shù)，做到實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容豐富、題材新穎、形式靈活，同時(shí)也鼓勵(lì)學(xué)生利用發(fā)達(dá)的多媒體技術(shù)和平臺(tái)，創(chuàng)作出能滿足其多樣化需求、凸顯其個(gè)性化特征的實(shí)踐作品，從而增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的感染力、紅色文化的傳播力。

4. 實(shí)踐教學(xué)的考核

把實(shí)踐教學(xué)納入思政課考核體系，給予相應(yīng)的學(xué)分和獎(jiǎng)勵(lì)，促使實(shí)踐教學(xué)從單一化考核向多元化考核轉(zhuǎn)變，從結(jié)果性考核向兼顧過程性考核轉(zhuǎn)變，同時(shí)考核做到全員覆蓋。

5. 實(shí)踐教學(xué)評價(jià)監(jiān)督

按照教育部“建立健全多元評價(jià)機(jī)制，采用教師自評、學(xué)生評價(jià)、同行評價(jià)、督導(dǎo)評價(jià)、社會(huì)評價(jià)等多種方式，對教師教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行綜合評價(jià)”的要求，[4]要改變實(shí)踐教學(xué)目前主要由實(shí)施方單方面評價(jià)、隨意性較大的現(xiàn)狀，建立思政課實(shí)踐教學(xué)評價(jià)、監(jiān)督機(jī)制與平臺(tái)，加強(qiáng)對實(shí)踐教學(xué)過程的監(jiān)督、管理，減少盲目性與隨意性，確保實(shí)踐教學(xué)取得實(shí)效。思政課實(shí)踐教學(xué)效果要接受來自學(xué)校相關(guān)職能部門、教師、學(xué)生、乃至社會(huì)的評價(jià)、監(jiān)督，這種評價(jià)結(jié)果最終反饋給實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施者，需要其根據(jù)反饋及時(shí)作出相應(yīng)的調(diào)整。

紅色文化由于其獨(dú)特性，具有重要的歷史見證價(jià)值和育人價(jià)值，這些都與思政課的教學(xué)目標(biāo)具有高度的一致性，把紅色文化有機(jī)融合進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)是“實(shí)踐育人”的必然要求。但這也是個(gè)大的系統(tǒng)工程，我們只有高度重視、科學(xué)設(shè)計(jì)、有效實(shí)施才能真正發(fā)揮紅色文化的魅力，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)“實(shí)踐育人”的效果，才能改變目前思政課實(shí)踐教學(xué)面臨的困境，使其煥發(fā)出應(yīng)有的活力。

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