民辦高校大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀與對(duì)策研究

劉樹(shù)龍，趙浩

摘 要：當(dāng)代大學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)知存在一定偏差，民辦大學(xué)生相較于公辦院校大學(xué)生的偏差度更高，為使得學(xué)校的基礎(chǔ)教育并入國(guó)家教育發(fā)展的快車(chē)道，學(xué)校要積極開(kāi)展教育教學(xué)工作，與社會(huì)、家長(zhǎng)多聯(lián)系，從根本上改善大學(xué)生對(duì)于正確價(jià)值觀的偏差，一定可以為民辦高校大學(xué)生塑造一個(gè)正確的價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：民辦大學(xué)生;價(jià)值觀;境況分析及對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：G30 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B ?文章編號(hào)：1671-7988（2019）23-193-03

Research on the current situation and Countermeasures of College Students'

values in private colleges and Universities

——Take automobile major as an example

Liu Shulong， Zhao Hao

（ Qingdao Huanghai University， Shandong Qingdao 266555 ）

Abstract： There is a certain deviation in the contemporary college students' cognition of values， and the deviation of private college students is higher than that of public college students. In order to integrate the basic education of the school into the fast lane of national education development， the school should actively carry out education and teaching work， and contact more with the society and parents， so as to fundamentally improve the deviation of college students for correct values， it must be a private college. College students shape a correct value.

Keywords： Private college students; Values; Situation analysis and Countermeasures

CLC NO.： G30 ?Document Code： B ?Article ID： 1671-7988（2019）23-193-03

1 價(jià)值觀

什么是價(jià)值觀？德國(guó)哲學(xué)家E.施普蘭格爾為此劃分為六大板塊，分別是理論、政治、經(jīng)濟(jì)、審美、社會(huì)、宗教。每個(gè)人的生活方式以及習(xí)慣，都在潛移默化中遵循著這六大板塊的運(yùn)作規(guī)律。盡管身為大學(xué)生，國(guó)家未來(lái)建設(shè)的棟梁，卻有很多人并不清楚價(jià)值觀的定義。學(xué)校的育人理念要與家長(zhǎng)的教育觀念深度結(jié)合起來(lái)，培育有正確人生觀，價(jià)值觀以及時(shí)間觀的當(dāng)代大學(xué)生。價(jià)值觀對(duì)于現(xiàn)階段大學(xué)生可以說(shuō)是最常談的問(wèn)題，它能決定人對(duì)自身社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，甚至能夠直接改變一個(gè)人的人生目標(biāo)。盡管有關(guān)規(guī)定表示：在社會(huì)上，從民辦學(xué)校里走出的學(xué)生在社會(huì)待遇等各方面享有與從公辦學(xué)校里走出的學(xué)生同等的權(quán)利。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，國(guó)家對(duì)于民辦學(xué)校的建設(shè)以及支持力度與公辦學(xué)校相比還有一定的差距，導(dǎo)致其在整體實(shí)力上還是存在著一定的欠缺。

民辦大學(xué)的生源大多是一些高考分?jǐn)?shù)在錄取分?jǐn)?shù)線上下浮動(dòng)的學(xué)生，高考的成績(jī)大都不太理想。當(dāng)他們?cè)诖_立人生目標(biāo)時(shí)候會(huì)更容易出現(xiàn)迷茫甚至消極的情況，認(rèn)為自己曾經(jīng)失敗過(guò)，很容易對(duì)所謂的“現(xiàn)實(shí)”產(chǎn)生恐懼心理，從而在人生目標(biāo)的定位和選擇上存在不自信的現(xiàn)象。更有甚者自暴自棄、不思進(jìn)取，不想付出，得過(guò)且過(guò)。造成這種現(xiàn)象的主要原因是大多數(shù)學(xué)生在經(jīng)歷了三年緊張的高中學(xué)習(xí)后，由于暫時(shí)性的生活放松，社會(huì)視野變得更加廣闊，外部環(huán)境例如個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等消糜生活帶來(lái)的思想沖擊正在逐步瓦解大學(xué)生的心理防線。此情況在大學(xué)生中的表現(xiàn)大多是嚴(yán)重的滿(mǎn)眼只見(jiàn)煩惱，充滿(mǎn)悲觀情緒，不敢正視自己所面對(duì)的問(wèn)題。針對(duì)大學(xué)生的這些問(wèn)題，首先從心理方面加強(qiáng)輔導(dǎo)和調(diào)節(jié)，幫助他們樹(shù)立自信心。從入學(xué)時(shí)就引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，找到自身的優(yōu)勢(shì)所在，幫助他們從新的視角去認(rèn)識(shí)，去體會(huì)，去學(xué)習(xí)。走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，開(kāi)展一系列的志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、實(shí)習(xí)平臺(tái)，從根本上解決他們心里的挫敗感，幫助他們建立自信心。學(xué)校從上到下要認(rèn)真對(duì)待大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身情況制定能夠融入社會(huì)并切實(shí)可行的生涯規(guī)劃，具體到學(xué)業(yè)、個(gè)人素養(yǎng)、興趣愛(ài)好等方面。幫助學(xué)生樹(shù)立積極認(rèn)真、樂(lè)觀向上、努力進(jìn)取的人生態(tài)度。

2 存在問(wèn)題

價(jià)值觀決定了人對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，甚至直接影響一個(gè)人未來(lái)成長(zhǎng)的軌跡，發(fā)展的方向。大學(xué)生，一個(gè)特殊的群體，即進(jìn)入了社會(huì)，卻也沒(méi)有完全進(jìn)入社會(huì)，接觸所得的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)較少，思想過(guò)于單純，保留著學(xué)生時(shí)代的純真。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，科技與經(jīng)濟(jì)給我們帶來(lái)的沖擊，尤其是互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)的物欲橫流，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)拜金文化逐漸滲入到我們的學(xué)習(xí)和生活之中，大學(xué)生的思維和價(jià)值觀也一步步的在轉(zhuǎn)變，尤其是民辦大學(xué)的學(xué)生在普通高校大學(xué)生的雙重壓力下的價(jià)值觀表現(xiàn)出以下幾個(gè)問(wèn)題：

2.1 金錢(qián)主義

民辦大學(xué)的運(yùn)營(yíng)模式與商業(yè)息息相關(guān)，在各個(gè)方面體現(xiàn)出“盈利”的目的。再加上學(xué)校的教育時(shí)效性不強(qiáng)，在這個(gè)新媒體時(shí)代，大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中不時(shí)會(huì)受到一些負(fù)面影響，微信、微博、抖音等一系列的媒體軟件正在沖刷著新時(shí)代大學(xué)生這片沃土，所以民辦大學(xué)的學(xué)生在自身價(jià)值取向以及選擇上都面臨著層層考驗(yàn)，極易受到環(huán)境的影響，錯(cuò)誤的認(rèn)為“盈利”就是人生的目的。有的學(xué)生把周末休息的時(shí)間甚至是平時(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)間用來(lái)掙錢(qián)，有的同學(xué)做起了“微商”，耗費(fèi)大量的時(shí)間與精力來(lái)維持經(jīng)營(yíng)，將學(xué)習(xí)拋于腦后。

2.2 享樂(lè)主義

民辦大學(xué)的學(xué)生雖然大部分在學(xué)習(xí)方面與公辦大學(xué)有一定差距，但是上大學(xué)本身就是一件值得驕傲的事情，更何況這些學(xué)生原本就是徘徊在分?jǐn)?shù)線上下，考上大學(xué)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就是一次自我的超越，作為準(zhǔn)大學(xué)生的他們?cè)诩依锎蠖嗍恰帮垇?lái)張口，衣來(lái)伸手”。這就使得他們的心里內(nèi)滋生了一種享樂(lè)心理。這種心理使得他們只貪圖感官的享受而不思考精神上的得失。以花錢(qián)來(lái)滿(mǎn)足自己的物欲，不結(jié)合實(shí)際，長(zhǎng)此以往必將使自己陷入經(jīng)濟(jì)上的窘迫。

2.3 功利主義

民辦大學(xué)的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)成績(jī)上相對(duì)一般，但是在社會(huì)實(shí)踐能力上他們并不輸給公辦大學(xué)的學(xué)生，誠(chéng)然這是一個(gè)好的現(xiàn)象，但是這也產(chǎn)生了一些不可避免的問(wèn)題，比如他們接觸社會(huì)較早，只能片面的理解在社會(huì)上接收到的信息，這就是功利主義產(chǎn)生的主要原因。功利主義使得他們?cè)谒伎紗?wèn)題的時(shí)候忽略掉問(wèn)題本身的意義而去考慮問(wèn)題所能給自己帶來(lái)的利益，以及如何去做才能使得自己的利益最大化。

3 樹(shù)立正確價(jià)值觀方法

針對(duì)以上問(wèn)題，學(xué)校應(yīng)該正確引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀，養(yǎng)成為他人、為集體著想的思維習(xí)慣，在服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。注重課堂教育，大學(xué)專(zhuān)業(yè)課的劃分是為了學(xué)生能夠在學(xué)校里學(xué)到一技之長(zhǎng)，將來(lái)能夠更好的適應(yīng)社會(huì)。在以往的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)校老師通常是片面的向?qū)W生灌輸理論知識(shí)，忽略了與實(shí)踐的結(jié)合，使得老師所講解的知識(shí)點(diǎn)比較抽象，不能夠讓學(xué)生當(dāng)堂消化與理解。在這一點(diǎn)上學(xué)校應(yīng)該做出相應(yīng)的調(diào)整，鼓動(dòng)學(xué)生多進(jìn)圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室，博覽群書(shū)，動(dòng)手實(shí)踐，全方位的培養(yǎng)人才。在這個(gè)基礎(chǔ)上還要注重學(xué)校在教學(xué)中知識(shí)的灌輸與實(shí)踐，只有將學(xué)生當(dāng)作主體，讓他們真正的參與到實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)才能充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，可以采用開(kāi)辦講座、舉辦辯論會(huì)、進(jìn)行演講比賽等內(nèi)容新鮮、形式新穎的教學(xué)活動(dòng)。與時(shí)俱進(jìn)是一所大學(xué)能夠經(jīng)久不衰的前提，21世紀(jì)是信息化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)成為新時(shí)代的領(lǐng)頭羊，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為一種新興的教學(xué)模式，具有傳統(tǒng)教學(xué)模式所不具備的優(yōu)點(diǎn)。作為學(xué)校應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，開(kāi)展互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)活動(dòng)，增加老師與學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的互動(dòng)，增強(qiáng)教育的時(shí)效性，把互聯(lián)網(wǎng)打造成一個(gè)新的教育陣地。學(xué)校可以打造屬于自己的APP，以志愿服務(wù)、學(xué)校建設(shè)、基層管理為板塊，將企業(yè)、邊疆、基層逐步滲入其中，利用老師打卡，學(xué)生簽到的形式來(lái)對(duì)其推廣。

3.1 學(xué)校要加強(qiáng)與社會(huì)的溝通

大學(xué)時(shí)代是學(xué)生邁向社會(huì)的最后一個(gè)臺(tái)階，是社會(huì)與學(xué)校的“緩沖地帶”。尤其是民辦大學(xué)，大多數(shù)的學(xué)生在畢業(yè)后選擇直接就業(yè)而不是繼續(xù)深造，所以在大學(xué)階段培養(yǎng)他們適應(yīng)社會(huì)的能力就顯得尤為重要。實(shí)際上，無(wú)論是學(xué)校還是社會(huì)，都希望能夠從中培養(yǎng)出能為國(guó)家和社會(huì)做出重大奉獻(xiàn)的人材。在做法上，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)與社會(huì)的交流，請(qǐng)一些杰出的社會(huì)人士，或者往屆的優(yōu)秀畢業(yè)生進(jìn)入校園與在校學(xué)生進(jìn)行溝通交流，引導(dǎo)學(xué)生更多的接觸社會(huì)。社會(huì)方面應(yīng)該注重精神文明建設(shè)，以良好的影音作品對(duì)學(xué)生宣傳中國(guó)風(fēng)文化，展現(xiàn)中國(guó)氣派，秉承“知行合一”的校訓(xùn)，為學(xué)生樹(shù)立良好的道德模范。

3.2 學(xué)校要與家長(zhǎng)做好溝通

學(xué)校在與家長(zhǎng)溝通等方面體現(xiàn)的較少是普遍現(xiàn)象，因此要從本質(zhì)上加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，從學(xué)生的家庭方面全方位的了解學(xué)生的日常狀況，準(zhǔn)確的為學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。學(xué)校在與家長(zhǎng)日常交流中更要保證與家長(zhǎng)確定信息統(tǒng)一性，避免因?yàn)殄e(cuò)誤的虛假信息，造成錯(cuò)誤引導(dǎo)，以致學(xué)生無(wú)所適從。學(xué)校與家長(zhǎng)應(yīng)該站在不同的角度上，以不同的方式引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。加強(qiáng)學(xué)校與家長(zhǎng)之間的交流，通過(guò)群聊等模式，來(lái)增強(qiáng)家長(zhǎng)的教育意識(shí)和責(zé)任感，使家長(zhǎng)在教育方面與學(xué)校達(dá)成共識(shí)，積極配合學(xué)校的教育工作。

4 結(jié)語(yǔ)

民辦高校學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，探索思想政治教育資源，把思想政治教育融入到大學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)方面。要提升學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。做好學(xué)風(fēng)建設(shè)、校園文化建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、談話和心理健康教育等工作，為他們的健康教育創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，拓展健康教育環(huán)境，開(kāi)闊視野，提高他們的思維能力。

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