核心素養(yǎng)下初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)存在的問題及對(duì)策

李福琴

摘 要：隨著教育體制的不斷深化與改革，核心素養(yǎng)在當(dāng)今教育中發(fā)揮著越來越重要的作用。而培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，就需要提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)可程度，然而就當(dāng)前情況來看，詩(shī)歌教學(xué)中往往會(huì)存在內(nèi)容過于單一的現(xiàn)象，不能起到傳承我國(guó)良好的傳統(tǒng)文化的作用，針對(duì)當(dāng)前所存在的問題，教師需要做到最大程度的挖掘教材，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文素養(yǎng);詩(shī)歌教學(xué);相關(guān)對(duì)策分析

培養(yǎng)學(xué)生古代詩(shī)歌的教育，對(duì)于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展非常有利的，古詩(shī)歌是我們古人所留下來的對(duì)于山河以及祖國(guó)的感情表達(dá)，其形式內(nèi)容多樣化，對(duì)于當(dāng)今學(xué)習(xí)有非常大的借鑒價(jià)值。這些古詩(shī)歌能夠記錄古人的生活情景以及時(shí)代發(fā)展，也包括了對(duì)于傳統(tǒng)文化的記錄，因此學(xué)習(xí)詩(shī)詞歌賦對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)我們的民族意識(shí)和民族精神是非常有益的。在2014年所出版的關(guān)于弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的教育體制中指明了詩(shī)歌文化對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的重要性，因此在教師在教學(xué)過程中要做到加強(qiáng)對(duì)學(xué)生詩(shī)歌方面的教育，讓學(xué)生能夠從中感受到我國(guó)的傳統(tǒng)文化，這也對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文知識(shí)水平的提高有一定幫助的。

一、我國(guó)當(dāng)前初中詩(shī)歌教學(xué)的現(xiàn)狀

1.1通過學(xué)生問卷現(xiàn)狀分析

為了能夠弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，做到更好地學(xué)習(xí)詩(shī)詞歌賦，我國(guó)相關(guān)部門對(duì)于學(xué)生展開了一定的問卷調(diào)查，從而更深層次的了解學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的學(xué)習(xí)程度。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)的思維能力不強(qiáng)，腦海中并不會(huì)有畫面的產(chǎn)生，這對(duì)于學(xué)生能夠良好的學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌是非常不利的。這種現(xiàn)象的發(fā)生表明了學(xué)生在進(jìn)行詩(shī)歌學(xué)習(xí)時(shí)，并不能深刻的了解詩(shī)歌的本身的含義，只是進(jìn)行死記硬背，其目的只在于追求成績(jī)的提高，這一點(diǎn)現(xiàn)象的出現(xiàn)應(yīng)該引起教師的重視，做到在教學(xué)過程中能夠讓學(xué)生結(jié)合畫面進(jìn)行詩(shī)歌的理解，正如所說詩(shī)中有畫，在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)，學(xué)生必須要展開一定的想象力才能更好地進(jìn)行詩(shī)歌理解，所以說教師要注重對(duì)于學(xué)生想象力的培養(yǎng)，從而達(dá)到更好的閱讀古典詩(shī)歌。

1.2對(duì)老師進(jìn)行采訪分析

教師在教學(xué)過程中所運(yùn)用的教學(xué)方案，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)歌文化的掌握程度也是起到一定作用的，因此教師要做到能夠合理運(yùn)用符合學(xué)生發(fā)展的教育方式，從而使學(xué)生更好的學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌，針對(duì)這一現(xiàn)象對(duì)教師進(jìn)行相關(guān)采訪分析發(fā)現(xiàn)，大部分教師并不會(huì)按照新課標(biāo)的教育理念進(jìn)行教學(xué)，甚至出現(xiàn)了只會(huì)在公開課進(jìn)行前閱讀新課標(biāo)的現(xiàn)象，這種對(duì)于新課標(biāo)的教育觀念并不重視的現(xiàn)象，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展是極其不利的。新課標(biāo)在我國(guó)教育中起著重要的作用，它所提出的教育理念更適應(yīng)學(xué)生當(dāng)前的發(fā)展，因此教師要做到能夠充分利用新課標(biāo)下的教育理念，促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文整體素養(yǎng)。不僅如此，教師在教學(xué)古代詩(shī)歌時(shí)，并不會(huì)從詩(shī)歌的特點(diǎn)進(jìn)行出發(fā)考慮，而是運(yùn)用死板的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，忽略了詩(shī)歌之美，這在一定程度上體現(xiàn)若教師在教學(xué)時(shí)過于刻板的教學(xué)方法。

1.3對(duì)于課堂現(xiàn)狀進(jìn)行分析

課堂現(xiàn)狀能夠充分的體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率以及教師的教學(xué)質(zhì)量，由此來看，課堂教育對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是有一定幫助的，通過對(duì)課堂情況觀察分析發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的教師在教育方式上存在一定的問題，教師只是一味對(duì)學(xué)生提出古詩(shī)歌背誦的要求，如果課堂時(shí)間充足，還會(huì)讓學(xué)生在課上進(jìn)行默寫。從表面上來看，這對(duì)于提高學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)是有幫助的，但學(xué)生在進(jìn)行詩(shī)歌時(shí)并不會(huì)感受到詩(shī)歌的美所在，也不會(huì)對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行理解，甚至?xí)霈F(xiàn)反感詩(shī)歌學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，教師過分注重學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，從而導(dǎo)致了這些教育方式的出現(xiàn)，而最后的受害者就卻是學(xué)生。在教學(xué)設(shè)計(jì)方面也存在一定的缺陷，教學(xué)設(shè)計(jì)是做好課前導(dǎo)入的基礎(chǔ)，大部分教師只向?qū)W生解釋詩(shī)歌的表面含義而不深入挖掘，這就導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌理解較膚淺，不能靈活運(yùn)用。

二、核心素養(yǎng)下的古詩(shī)歌教學(xué)策略

2.1教案研究策略

在核心素養(yǎng)下的語(yǔ)文古詩(shī)歌教學(xué)主要以培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)為主，語(yǔ)文核心素養(yǎng)自提出以來，逐漸被廣大教師所接受并運(yùn)用在教學(xué)當(dāng)中，教師在教學(xué)中能夠合理運(yùn)用核心素養(yǎng)，從而加強(qiáng)對(duì)學(xué)生古代詩(shī)歌文化的培養(yǎng)，這對(duì)于學(xué)生提高對(duì)古詩(shī)歌的學(xué)習(xí)興趣是非常有幫助的。在當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)理念中，要做到能夠努力挖掘?qū)W生思維能力并努力將其應(yīng)用到教學(xué)中，明確這些教育學(xué)目標(biāo)對(duì)于學(xué)生能夠掌握語(yǔ)言能力和溝通能力是有幫助的，從而更容易對(duì)古詩(shī)歌進(jìn)行理解。比如說，在進(jìn)行有關(guān)分析詩(shī)歌韻律的教學(xué)過程中，教師可以設(shè)計(jì)聽和讀兩個(gè)步驟，從而使學(xué)生發(fā)掘詩(shī)歌之美，在當(dāng)今的核心素養(yǎng)發(fā)展下，教師要做到能夠熟讀教材并透徹掌握，將詩(shī)歌中的隱身內(nèi)容進(jìn)行挖掘并細(xì)讀，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)歌的興趣是有利的。

2.2運(yùn)用合理的教學(xué)方法

教師是否能夠運(yùn)用合理的教學(xué)方法對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣具有關(guān)鍵性，古詩(shī)歌的特點(diǎn)是難懂且畫面感強(qiáng)，因此教師在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生畫面感的培養(yǎng)，只有學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)能夠有一定的畫面感才能更好的理解詩(shī)人所寫詩(shī)歌的含義，這對(duì)于學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的美感也是有幫助的，比如說在《白雪歌送武判官歸京》這一篇課程內(nèi)容主要講解的是在寒冬的天氣下，送友人去京城任職，教師在這篇文章的講解時(shí)，應(yīng)注意讓學(xué)生能夠感受到這篇課文的畫面，從而才能更深層次的理解詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情，也使學(xué)生的思維能力得到一定的鍛煉。不僅如此，教師做到讓學(xué)生能夠?qū)ο嗨浦黧w思想的詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行閱讀，對(duì)于提升學(xué)生詩(shī)歌水平也是有幫助的，這不僅開闊了學(xué)生的視野，也是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到了提高。比如說，在學(xué)習(xí)《次北固山下》這篇文章時(shí)，教學(xué)生可以將《使之塞上》《飲酒》等詩(shī)歌進(jìn)行聯(lián)系學(xué)習(xí)，正是因?yàn)檫@些歌詞詩(shī)歌所表達(dá)的主體思想具有一定的相似之處，因此將這是一些詩(shī)歌放在一起進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)，更容易讓學(xué)生加深理解。

結(jié)束語(yǔ)

古詩(shī)歌在當(dāng)今語(yǔ)文教育中發(fā)揮著重要的作用，學(xué)生能夠熟練了解古詩(shī)歌，對(duì)于提升語(yǔ)文素養(yǎng)是有幫助的，因此教師要做到能夠利用合理的方式提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)歌的積極性，就當(dāng)前現(xiàn)狀來講，我國(guó)古詩(shī)歌的教育有待提高，這更需要引起相關(guān)教育部門及教師的做重視，做到最大限度地讓學(xué)生接受古詩(shī)歌。

參考文獻(xiàn)

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