黃純
摘要:美術(shù)是我國(guó)一種傳統(tǒng)的藝術(shù)文化,它不僅具有鮮艷的色彩,而且從獨(dú)特的造型結(jié)構(gòu)和視覺(jué)沖擊給人們帶來(lái)美好的寄托。同時(shí)美術(shù)本身具有重大的歷史價(jià)值。尤其在新課標(biāo)小學(xué)教學(xué)理念下,它不僅能豐富小學(xué)生的知識(shí),促進(jìn)學(xué)生對(duì)色彩、形狀、構(gòu)圖的基礎(chǔ)認(rèn)知,還能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)美麗的環(huán)境,從而使學(xué)生的思維模式、道德觀念、價(jià)值體系和審美情趣有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。那么如何將中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)帶進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂是值得我們考慮的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞:小學(xué)美術(shù);傳統(tǒng)藝術(shù);學(xué)生
當(dāng)代社會(huì),隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不再適用于如今小學(xué)美術(shù)的教育。我國(guó)為了提升小學(xué)學(xué)生的綜合素質(zhì),將結(jié)合中國(guó)民間的傳統(tǒng)文化進(jìn)行美術(shù)課堂的滲透,這樣才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。這樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的美術(shù)創(chuàng)造力,促進(jìn)小學(xué)生對(duì)美術(shù)文化知識(shí)的學(xué)習(xí),以此來(lái)培養(yǎng)更多的新型式美術(shù)人才。
一、當(dāng)前中國(guó)民間傳統(tǒng)美術(shù)文化的傳承現(xiàn)狀
在當(dāng)今民間傳統(tǒng)美術(shù)技藝面臨絕技的困境,在我們所認(rèn)知的范圍內(nèi),傳統(tǒng)美術(shù)技藝掌握者一般都是年事已高的老人們,本想帶著一身技藝傳承給下一代,怎奈造化弄人沒(méi)有一個(gè)可值得自己托付。后世的人們對(duì)于傳統(tǒng)美術(shù)工藝了解的知之甚少,有些人認(rèn)為那只是過(guò)去式,在如今這個(gè)弱肉強(qiáng)食,利益至上的社會(huì),傳統(tǒng)美術(shù)文化是可以被替代的。其實(shí)不然,民間傳統(tǒng)美術(shù)文化的推崇不是社會(huì)的倒退,而是人類文明的進(jìn)步,思想上的覺(jué)悟。尤其大多都是南方地區(qū)的人們,他們特別注重這一點(diǎn),所以細(xì)細(xì)回味大多數(shù)文化的出處都來(lái)源與我國(guó)少數(shù)的一些區(qū)域。
面對(duì)現(xiàn)在民族美術(shù)文化的缺失,最直接的方法就是小學(xué)深教。一般通過(guò)這種教育的模式,可以更好地學(xué)習(xí)與傳承,這樣才能最大化的呈現(xiàn)傳承與發(fā)展傳統(tǒng)美術(shù)技藝。
二、傳統(tǒng)民間美術(shù)工藝的傳承與發(fā)展策略
立足當(dāng)下,開(kāi)展小學(xué)學(xué)校課堂,走出傳統(tǒng)文化思想的局限,把民間藝人請(qǐng)進(jìn)課堂。從民間傳統(tǒng)美術(shù)工藝的技藝和文化精神的基礎(chǔ)上教育下一代人,使學(xué)生們能正確積極地發(fā)展傳統(tǒng)民間文化,尋求優(yōu)良的傳承人。由優(yōu)秀的匠人變成辛勞的匠師,開(kāi)展鄉(xiāng)土文化的教育,讓學(xué)生親身感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大,傳統(tǒng)文化我國(guó)民族文化重要的組成部分,是我國(guó)歷史發(fā)展的延續(xù),進(jìn)行鄉(xiāng)土教育是發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的民族文化的特征,同時(shí)也是尋找潛在的繼承人,傳承人必須根基于濃烈的民間文化,通過(guò)美術(shù)文化的教育理念將深遠(yuǎn)的文化傳承下去,增強(qiáng)我國(guó)人民的歷史責(zé)任感。
具體地策略如下:
1.小學(xué)學(xué)校成立傳統(tǒng)藝術(shù)工作坊如“繡花鞋工作坊”,“剪紙工藝”等等,分期分批從四到五年級(jí)每班招收數(shù)名學(xué)生到工作坊學(xué)習(xí)體驗(yàn),培養(yǎng)成為班級(jí)“繡花鞋”藝術(shù)骨干。
2.發(fā)揮我校藝術(shù)教育師資力量雄厚、設(shè)施設(shè)備完善、開(kāi)課率齊足等優(yōu)勢(shì),讓“民間傳統(tǒng)工藝”進(jìn)入美術(shù)課堂。
3.邀請(qǐng)相關(guān)的民間“傳統(tǒng)文化工藝”制作人、邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)、藝術(shù)教育專家、文史專家指導(dǎo)課題,深入了解具有我縣地域文化特色的民間繡花鞋的歷史變遷、傳承與發(fā)展,為傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)校園指點(diǎn)明。
4.組織美術(shù)教師、學(xué)生節(jié)慶歌圩到集市、鄉(xiāng)間地頭進(jìn)行本土藝術(shù)采風(fēng)、實(shí)踐考察、拜訪藝人、學(xué)習(xí)傳承。
5.學(xué)校舉行展示評(píng)比交流活動(dòng),擴(kuò)大知名度,形成關(guān)注民間傳統(tǒng)工藝藝術(shù)的氛圍;參加全國(guó)、省市、縣級(jí)藝術(shù)展演比賽活動(dòng)、本地節(jié)慶文化展示活動(dòng),廣泛進(jìn)行推廣交流,展示傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)校園的創(chuàng)新成果。
6.動(dòng)員家長(zhǎng)支持、參與課題研究部分活動(dòng),讓民族文化藝術(shù)在學(xué)校發(fā)芽,在家庭開(kāi)花,全社會(huì)欣賞。
三、注重貫徹美育探究教學(xué),激勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美術(shù)的精髓
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中,為了使學(xué)生的知識(shí)得到鞏固,使學(xué)生的文化素養(yǎng)以及藝術(shù)素養(yǎng)得到提升,教師需要注重將美育貫穿進(jìn)這一過(guò)程中,來(lái)使得學(xué)生對(duì)生活化的美術(shù)教學(xué)精髓所在有所體會(huì)。
例如,以人美版六年級(jí)《會(huì)動(dòng)的剪影》這一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容為例。教師在可以講解關(guān)于“民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展簡(jiǎn)史和基礎(chǔ)知識(shí)”的內(nèi)容的時(shí)候,可以讓學(xué)生根據(jù)這個(gè)部分的內(nèi)容,自行制作一些相關(guān)的作品,比如說(shuō),“根據(jù)書(shū)上的講解,來(lái)進(jìn)行剪紙”。然后,讓學(xué)生將這些作品帶到課堂上,教師可以一邊講解,一邊將學(xué)生制作的作品演示出來(lái)。通過(guò)這樣的方式,來(lái)使得學(xué)生能夠?qū)@一知識(shí)有更加深刻地認(rèn)識(shí),即“使學(xué)生對(duì)一些剪紙作品仔細(xì)觀察,從而在明確剪紙?jiān)⒁獾幕A(chǔ)上,學(xué)會(huì)動(dòng)手操作剪出各種紙花”,進(jìn)而認(rèn)識(shí)的民族自豪感得到提升。而在這樣的過(guò)程中,也能夠通過(guò)演示好的創(chuàng)作作品,來(lái)使學(xué)生受到激勵(lì),進(jìn)而使其能夠?qū)ι罡雨P(guān)注。
總而言之,生活才是一切創(chuàng)作的源泉,教師在開(kāi)展小學(xué)美術(shù)教學(xué)的時(shí)候,需要注重將其與民間傳統(tǒng)藝術(shù)有效結(jié)合。通過(guò)采取培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼光、注重加強(qiáng)學(xué)生文化的體驗(yàn)以及注重貫穿美育探究教學(xué),所以針對(duì)當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教學(xué)中素質(zhì)教育在課堂中的表現(xiàn),應(yīng)該積極激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣,在美術(shù)傳統(tǒng)工藝教學(xué)過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自身思想道德品質(zhì)和提高學(xué)生愛(ài)國(guó)情感,從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
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