淺談蘇州民間童謠的學(xué)習(xí)

俞潔　殷為燕

摘 要：幾乎每一代人都有自己的童謠，童謠充滿(mǎn)了美好的童趣，帶給人們童年的回憶。哼唱音韻和諧、節(jié)奏多變、語(yǔ)句簡(jiǎn)練、易懂易記、幽默詼諧。然而現(xiàn)代的孩子們對(duì)蘇州的歷史文化、民族習(xí)俗知之甚少，蘇州方言等寶貴文化在漸漸淡忘。蘇州童謠作為我們民族文化寶庫(kù)中的一顆明珠，不僅能開(kāi)闊幼兒眼界，在幼小心靈中播撒下民間藝術(shù)的種子，而且對(duì)于培養(yǎng)幼兒的愛(ài)鄉(xiāng)和愛(ài)國(guó)之情有著不可估量的作用。在這些童謠中有歌唱時(shí)令、節(jié)氣，農(nóng)民耕作的勞動(dòng)歌，有歌唱兒童生活、意境優(yōu)美的兒歌，有歌唱蘇州風(fēng)物、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的雜歌等等，它們具有相當(dāng)濃厚的兒童情趣和一定的教育意義。

關(guān)鍵詞：蘇州童謠;社會(huì)化;幼兒發(fā)展

具有2500多年歷史的蘇州依山傍水，是吳文化的重要發(fā)源地。吳文化的魅力，不僅在于小橋流水的清雅別致、蘇式糕點(diǎn)的甜香軟酥糯，更在于其別具一格的吳儂軟語(yǔ)之美。在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，和許多其他方言一樣，卻在一日生活中漸漸淡出了人們生活的舞臺(tái)，失去了主導(dǎo)地位。現(xiàn)代的孩子們對(duì)蘇州的歷史文化、民族習(xí)俗知之甚少，蘇州方言等寶貴文化在漸漸淡忘。然而風(fēng)趣幽默、清新樸實(shí)的蘇州童謠，正是引領(lǐng)幼兒接受蘇州語(yǔ)言的最好形式。不僅能使幼兒在現(xiàn)代文化氛圍中汲取民族文化的精髓，而且能擴(kuò)大幼兒眼界，在幼小心靈中播撒下民間藝術(shù)的種子，尤其對(duì)于培養(yǎng)幼兒的愛(ài)鄉(xiāng)和愛(ài)國(guó)之情有著不可估量的作用。

因此，我們班把蘇州童謠學(xué)習(xí)作為班級(jí)特色，選取了幼兒易于接受的蘇州童謠，運(yùn)用現(xiàn)代教育方法，對(duì)幼兒進(jìn)行初步的蘇州民間童謠教育。通過(guò)一年的粗淺嘗試和探討，在童謠的教學(xué)中引導(dǎo)幼兒感知蘇州，引發(fā)幼兒稚樸的愛(ài)鄉(xiāng)和愛(ài)國(guó)情操，促進(jìn)幼兒的社會(huì)化發(fā)展。

一、選擇適合幼兒的題材，感受蘇州方言的魅力

蘇州話的輕清柔美，久已成為文化的標(biāo)識(shí)。它的產(chǎn)生可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。泰伯奔吳帶來(lái)中原地區(qū)的華夏語(yǔ)，又經(jīng)過(guò)兩千多年無(wú)數(shù)的變異和融合，才形成可今天的吳語(yǔ)體系。蘇州方言歷來(lái)被陳偉“吳儂軟語(yǔ)”，是吳方言的代表，其最大的特點(diǎn)，就是“軟”、“柔”、“甜”、“溫”、“糯”。蘇州童謠是一種民間的口傳文學(xué)語(yǔ)言，以口耳相授的方式世代相傳下來(lái)，受到大人、小孩的喜愛(ài)。幾乎所有的蘇州人都會(huì)哼幾句孩提時(shí)學(xué)的“搖啊搖，搖到外婆橋，外婆叫我好寶寶……”，蘇州童謠充滿(mǎn)了童趣，用蘇州方言的語(yǔ)調(diào)來(lái)朗讀押韻的童謠，瑯瑯上口，另有一番韻味，能一下子吸引幼兒的注意，引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。通過(guò)學(xué)念各種不同種類(lèi)的蘇州童謠，讓幼兒初步感受到蘇州方言的無(wú)窮魅力，喜愛(ài)蘇州童謠。在我們班每周的班級(jí)特色教學(xué)時(shí)，班級(jí)經(jīng)?；厥幀槵樀耐{聲。孩子們還經(jīng)常在家中向家長(zhǎng)朗誦，贏得老一輩家長(zhǎng)的歡心，令他們想起兒時(shí)的童年。

二、理解蘇州童謠的內(nèi)容，感知蘇州的民間風(fēng)俗

由于童謠產(chǎn)生于特定的時(shí)代和環(huán)境，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況、習(xí)俗和孩子的游戲，它的內(nèi)容十分豐富，有天文、地理、勞動(dòng)、人情世故、民風(fēng)民俗、游戲等方面。只要生活中涉及到的內(nèi)容都有可能出現(xiàn)在童謠中，它反映著當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)尚與習(xí)俗，具有濃厚的民族情感與鄉(xiāng)土氣息。選擇具有趣味性，又易于幼兒理解掌握的;貼近幼兒生活，又具有積極向上的情感童謠和歌謠。通過(guò)對(duì)童謠的學(xué)習(xí)使幼兒在游樂(lè)中不知不覺(jué)增長(zhǎng)了知識(shí)，對(duì)蘇州的民情民俗有了初步的了解。在教學(xué)中不僅要讓幼兒學(xué)會(huì)用蘇州方言朗誦更要幫助幼兒理解童謠的內(nèi)容，讓幼兒了解童謠和歌謠產(chǎn)生的年代及社會(huì)現(xiàn)象。向幼兒講述童謠的歷史背景，讓幼兒初步了解這首童謠是在什么情況下產(chǎn)生的，激發(fā)他們?nèi)チ私鈿v史、了解社會(huì)。使童謠更具趣味性和生命力，并從中對(duì)蘇州的過(guò)去有了更多的認(rèn)識(shí)和了解。

三、利用游戲活動(dòng)的形式，體驗(yàn)蘇州童謠的樂(lè)趣

游戲是幼兒的生命，它與幼兒的心理及年齡特征非常貼近，易于被幼兒接受并喜歡。

針對(duì)幼兒的年齡特點(diǎn)，巧妙地將童謠的內(nèi)容貫穿融入于游戲中，能提高幼兒的交往能力，有利于幼兒社會(huì)化的發(fā)展。例如：在角色游戲中，貫穿有關(guān)的民間飲食，提高幼兒的交往能力。像這樣貫穿童謠既豐富了游戲內(nèi)容，增加興趣，又提高幼兒之間的相互交往能力，同時(shí)幼兒在主動(dòng)交往中也獲得生活經(jīng)驗(yàn)。

將童謠編入民間游戲中，民間游戲是民間創(chuàng)編，具有民間地方特色，并在民間代代相傳，頗具生活氣息，風(fēng)采各異，是幼兒比較喜歡的一種游戲活動(dòng)。

我們還尋找大量的生動(dòng)活潑的民間游戲，讓幼兒在玩游戲的過(guò)程中吟誦童謠。這樣的游戲和童謠很多是代代相傳，充滿(mǎn)了經(jīng)典的魅力。其次，我們把有趣的童謠和幼兒喜歡的游戲結(jié)合在一起。

四、一日活動(dòng)中滲透童謠學(xué)習(xí)，激發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感

為了加深幼兒的印象，真正的激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，我們還聯(lián)系了家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)在空余時(shí)間帶幼兒參觀山塘街和觀前街。因?yàn)楫?dāng)孩子置身山塘那民間小吃店林立的小巷中時(shí);當(dāng)幼兒切身聽(tīng)見(jiàn)那“篤篤篤，賣(mài)糖粥”的吆喝聲時(shí);當(dāng)幼兒實(shí)實(shí)在在感受到那種民間氛圍時(shí)，孩子們會(huì)油然心生熱愛(ài)之情的?？粗^前街那銅像佇立的情景，孩子們或許就能想象著點(diǎn)以前人們賣(mài)糖粥的情形了吧，這樣的情與景的共鳴，才能讓孩子更好的理解和掌握童謠，從而培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)自己美麗家鄉(xiāng)的情感。

同時(shí)，我們也很重視他們的實(shí)際動(dòng)手能力。當(dāng)幼兒們聆聽(tīng)著酥糯而又充滿(mǎn)童稚的蘇州民間童謠時(shí)，我們?cè)趨^(qū)域里為幼兒提供豐富、可行的操作材料，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)幼兒手、腦、口并用的能力。在老師的指導(dǎo)下用舊的泡沫“畫(huà)”上“芝麻”后做出采芝齋的“棗泥餅”，還用廢紙折疊成了鄉(xiāng)村的“粽子糖”，最吸引人的是他們用綠顏色的布片制成的“青團(tuán)子” ……活動(dòng)室里琳瑯滿(mǎn)目的“姑蘇小吃”，使幼兒們一走進(jìn)班級(jí)，就像進(jìn)了一家美食店。通過(guò)指導(dǎo)他們制作蘇州“小吃”，讓幼兒更深入地體驗(yàn)蘇州傳統(tǒng)文化的樂(lè)趣，真正做到在學(xué)中做，又在做中學(xué)，能夠更快更好地接受蘇州特色文化。

通過(guò)在一日活動(dòng)中對(duì)幼兒滲透進(jìn)行蘇州民間童謠、游戲等教育活動(dòng)，使我深深地感受到蘇州文化的無(wú)窮魅力，蘇州民間童謠以它別具一格，質(zhì)樸自然得到幼兒喜愛(ài)，豐富了知識(shí)，啟迪了智慧，發(fā)展了語(yǔ)言，在孩子們幼小的心靈中撒下了藝術(shù)的種子，培養(yǎng)了他們熱愛(ài)生活的情感，一些社會(huì)性品質(zhì)也得到了提高，充分地了解我們的城市百態(tài)，包括飲食、習(xí)俗、人情世故等方面;同時(shí)還可以豐富幼兒的情感。愿蘇州童謠這顆瑰麗璀璨的明珠，給孩子帶來(lái)更多的歡樂(lè)，給孩子留下一個(gè)美好的童年。

參考文獻(xiàn)

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