淺析地理環(huán)境差異對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響

劉慧茹 潘心雨 亓雪

摘要：法國(guó)丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》明確將地理環(huán)境、種族與時(shí)代并列為文學(xué)生成“三要素”，由此可見地理環(huán)境對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的重要性，不同地域的自然風(fēng)光和氣候特點(diǎn)給文人墨客不同的感官體驗(yàn)，從而催生出風(fēng)格迥異的文學(xué)作品，把地域特色體現(xiàn)得淋漓盡致。江浙一帶小河湖泊居多，于是有了“小橋流水人家”的悠閑美好的生活圖景；西北之地“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，悲壯蒼涼之下繁衍一片豁達(dá)爽朗的西北人家；黃土高原泥沙滿天，“高粱地和土窯洞”是黃河流域中誕生的文學(xué)作品中亙古不變的元素；臺(tái)灣沿海，多種文化融合發(fā)展形成了各具特色的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：地理環(huán)境差異；文學(xué)創(chuàng)作；

一、氣候差異造就獨(dú)特的南北文學(xué)

“杏花春雨江南，駿馬秋風(fēng)冀北”的清辭麗句形象地概括了兩地基本的自然地理特征——南方草木蔥蘢、清奇瑰麗，北方則土厚水深、雄渾闊大，在這樣有著顯著差異的自然環(huán)境中孕育成長(zhǎng)的人文風(fēng)氣亦因此而各具特色。

江南以南，才子佳人遍出，富庶水鄉(xiāng)著稱。江南多梅雨，冬季的陰沉細(xì)雨和陰冷潮濕都是其一大特點(diǎn)。相比北方的干冷，嶺南的濕熱，人體在江南這樣的氣候條件下是非常舒適度的。身體的愉悅平和體現(xiàn)在文學(xué)作品中就是“平和閑適”。

江南以北，空氣干燥，秋冬漫長(zhǎng)，人們性格多豪爽好飲酒，古時(shí)候詩(shī)人筆下的詩(shī)詞多誕生于觥籌交錯(cuò)之間，酒文化在很大程度上影響了詩(shī)人性情和詩(shī)詞風(fēng)格。

山水情人葉千華說(shuō)：“江南文化是一種意境文化，一種詩(shī)情文化，一種畫意文化，一種韻味文化，一種秀美文化。它蘊(yùn)含在山水花木月夜晨昏之中，在雨露嵐霧中纏綿，有著禪意般的美麗。它是中國(guó)文化的重要組成部分和地方文化的杰出代表”。

以《詩(shī)經(jīng)》為代表的北方文學(xué)，著重體現(xiàn)了北方文化，特別是中原文化注重農(nóng)耕的特點(diǎn)。而南方文化卻將注意力集中在原始自然崇拜及神明崇拜上，《離騷》是產(chǎn)生于古代南方文學(xué)藝術(shù)的代表。在《離騷》中大量描寫了巫術(shù)和神靈，反映出南方文化對(duì)自然的崇拜遠(yuǎn)超于對(duì)祖先的崇拜，是我國(guó)浪漫主義文學(xué)的起源。總的來(lái)說(shuō)，北方文學(xué)是現(xiàn)實(shí)型的藝術(shù)風(fēng)格，而南方文學(xué)則偏重幻想。

二、黃土地孕育不凡的鄉(xiāng)土文化

黃土高原地區(qū)是中國(guó)北方和西北地區(qū)的交界處，作為世界上最大的黃土堆積區(qū)，氣候較干旱，降水集中，植被稀疏，水土流失嚴(yán)重。黃土高原礦產(chǎn)豐富，利于耕作，盆地和河谷農(nóng)墾歷史悠久，是中國(guó)古代文化的搖籃。

改革開放以來(lái)，由于黃土高原地區(qū)交通不便，城市化進(jìn)程緩慢，人們普遍樂于農(nóng)耕生活。于是在這一片土地是衍生出了一種極具獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化，幾十來(lái)年這種文化深刻地折射出了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。

黃土高原地區(qū)的文學(xué)作品平易近人，貼近生活，透著一股濃濃的生活氣，“土炕，土窯洞，白頭巾，嗩吶，腰鼓”等等極具特色的意象融進(jìn)文學(xué)作品里，造就了《紅高粱》、《白鹿原》、《活著》這樣膾炙人口的巨著。

三、西北邊疆獨(dú)有的邊塞詩(shī)風(fēng)格

邊塞詩(shī)初步發(fā)展于漢魏六朝時(shí)代，興盛于隋代，在唐朝進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)代。漢魏六朝至唐朝，隨著疆域擴(kuò)大，征戰(zhàn)不斷，士卒赴邊塞抗敵。在西北邊塞惡劣的氣候環(huán)境下，將士和詩(shī)人內(nèi)心愁苦，一邊思念家鄉(xiāng)一邊堅(jiān)定信念保家衛(wèi)國(guó)護(hù)守國(guó)土，期間出現(xiàn)了高適、岑參、李益、王昌齡等邊塞詩(shī)人。

邊塞詩(shī)又稱出塞詩(shī)，《從軍行》《關(guān)山月》《塞下曲》是唐詩(shī)當(dāng)中思想性最深刻，想象力最豐富，藝術(shù)性最強(qiáng)的一部分：一些有切身邊塞生活經(jīng)歷和軍旅生活體驗(yàn)的作家，以親歷的見聞來(lái)寫作；另一些詩(shī)人用樂府舊題來(lái)進(jìn)行翻新的創(chuàng)作。初唐四杰之一的駱賓王是初唐寫作邊塞詩(shī)較多的詩(shī)人，他的邊塞詩(shī)歌意境光大蘊(yùn)意豐富，在刻畫邊塞風(fēng)光的同時(shí)描繪了和邊疆戰(zhàn)士的艱苦生活，抒發(fā)自己殺敵報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的抱負(fù)，借詩(shī)篇表達(dá)邊疆將士思鄉(xiāng)的情思。內(nèi)容不僅涵蓋了盛唐邊塞詩(shī)的大多領(lǐng)域，而且格調(diào)高亢。

邊塞地區(qū)惡劣的氣候，風(fēng)沙漫天，巨大的晝夜溫差給了邊塞詩(shī)人不同于江南水鄉(xiāng)溫婉和北方曠達(dá)樂觀的感受，從而激發(fā)了詩(shī)人的苦悶和豪情，催生了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的邊塞詩(shī)作，那是一個(gè)時(shí)代的文化明珠，也是一個(gè)民族發(fā)展歷程中奇特的一筆。

四、盆地環(huán)多山塑造巴蜀文化

廣義上來(lái)說(shuō)，巴蜀文化就是包括今天四川盆地及其附近地區(qū)以歷史悠久的巴文化和蜀文化為主體的同時(shí)，包括域內(nèi)少數(shù)民族文化，從古到今的地區(qū)文化的匯總。在《漢書·地理志》中就有稱巴蜀“土地肥美，有江水沃野，山林竹木疏食果實(shí)之饒”，巴蜀地處盆地四周多山環(huán)繞，山勢(shì)險(xiǎn)峻多大山大水，交通歷來(lái)不發(fā)達(dá)，但這里地處西南邊陲，很少受到戰(zhàn)亂滋擾，同時(shí)商貿(mào)、冶煉行業(yè)盛行，因此巴蜀人向來(lái)自足自樂，俗不愁苦。

巴蜀地區(qū)的高山、盆地造就了巴蜀文化的文學(xué)藝術(shù)，審美對(duì)象的豐富性同時(shí)促進(jìn)了藝術(shù)創(chuàng)造的多樣性。俗尚游樂是巴蜀人的一大特點(diǎn)，所以巴蜀很早就興起了旅游習(xí)俗，到唐宋時(shí)期到達(dá)了頂峰。

如李白著作之《蜀道難》，“錦城雖云樂，不如早還家”，巴蜀文化中也有不少文化典故“蠶叢”、“魚鳧”、“五丁開山”等；也成就了王勃送送友人去蜀州的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，銘記了李商隱的“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”的惆悵，體會(huì)到杜甫的“天邊老人歸未得，日暮東臨大江哭。隴右河源不種田，胡騎槍兵入巴蜀”的憂國(guó)憂民的情懷，巴蜀的壯麗風(fēng)景造就了巴蜀文化的豐富多樣。

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