創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育視域下貴州高職學(xué)生思政教育研究

張曉偉 周勇 張成國 顏?zhàn)显? 馬軍

摘 要：在大思政教育背景下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為學(xué)校育人的一種創(chuàng)新形式，當(dāng)然也承載了思政教育功能。準(zhǔn)確把握好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思政教育在各個維度方面的關(guān)系，不斷拓寬思政教育的渠道，把大思政理念融合到職業(yè)教育中去，融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中去，爭取政府、學(xué)校、行業(yè)、企業(yè)、社會五位一體通力協(xié)同，思政教育作為職業(yè)教育之魂將在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中發(fā)揮應(yīng)有的引領(lǐng)作用。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)；貴州；高職學(xué)生；思政教育

中圖分類號：D9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A doi：10.19311/j.cnki.16723198.2019.32.077

1 引言

國外的創(chuàng)業(yè)教育起源于20世紀(jì)40年代的美國，國內(nèi)的創(chuàng)業(yè)教育始于1998年。2015年6月，國務(wù)院頒布《關(guān)于大力推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新若干措施的意見》標(biāo)志著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在全民素質(zhì)教育中全面鋪開。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不是一種單純的教育，也不是一種獨(dú)立的教育，而是信息時代社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)下的學(xué)校育人的方式的創(chuàng)新與改革形式。在大思政教育背景下，其他學(xué)科教育都應(yīng)當(dāng)承載著思政教育的功能，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為學(xué)校育人形式的一種創(chuàng)新，必然也必須承載思政教育功能。在貴州這樣一個欠發(fā)達(dá)省份，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在地域位置、資金投入、其他資源等方面都與發(fā)達(dá)省份有一定的差距，發(fā)展方面相對滯后，在此情況下的思政教育也有所顯示。課題組通過調(diào)查研究，嘗試通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的視域考察研究高職學(xué)生的思政教育情況。

2 貴州創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的背景

截至2018年底，貴州省高等教育機(jī)構(gòu)包括各類獨(dú)立學(xué)院和民辦學(xué)校共70個，其中冠名職業(yè)技術(shù)學(xué)院的22個，冠名職業(yè)學(xué)院的12個，冠名高等?？茖W(xué)校的有7個。2015-2017，普通高等教育在校學(xué)生數(shù)分別是500882人、573932人、627672人，每年都平均增長約4萬人；普通高等教育畢業(yè)生人數(shù)分別為116824人、116794人、149037人，2017年的畢業(yè)生比前一年多了3萬多人；第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人口年均增加1.1萬人左右。幾乎所有的學(xué)校都積極響應(yīng)國家的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育號召，都開設(shè)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類課程，但創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)施效果不盡理想。

3 思政教育在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的現(xiàn)狀考察

思政教育作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的魂，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中主要是以隱性的方式存在。項目組在研究過程中，從創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備情況、創(chuàng)業(yè)目的、創(chuàng)業(yè)過程、創(chuàng)業(yè)價值、創(chuàng)業(yè)社會效應(yīng)、思政專門課程實(shí)施效果等方面對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行研究，特別是對貴州省高職學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育展開調(diào)查。分析發(fā)現(xiàn)下列問題：

一是思政教育的引領(lǐng)性不深入。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有功利化的因素在一定程度上存在，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)15.7%的學(xué)生認(rèn)為只要能賺錢就是創(chuàng)業(yè)。30.38%的學(xué)生認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)就是為了賺更多的錢。對于“假設(shè)你開發(fā)了一款對中國很有用軟件，但政府只出500萬給你購買，境外的機(jī)構(gòu)給出1個億給力購買。如果你把這個軟件賣給境外，不算違規(guī)違法?！备哌_(dá)9.98%的被試選擇賣到境外，都不考慮其他的政治因素。

二是創(chuàng)業(yè)的意愿不強(qiáng)。3.7%的受調(diào)查學(xué)生在沒有任何獎勵的情況下不愿意參加創(chuàng)業(yè)大賽，33.86%的學(xué)生被動參與，在有別人邀約的情況下參與。高達(dá)40%的左右的惰性群體存在。

三是思政教育對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的影響有待于深入。18.16%的被試者認(rèn)為，國內(nèi)外形勢對自己沒有影響，當(dāng)然包括創(chuàng)業(yè)在內(nèi)。學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育服務(wù)評價為一般及不到位的比例高達(dá)48.31%。30.16%的被試認(rèn)為《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的學(xué)習(xí)對自己沒有用，說明思政課程在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中影響力不足。

四是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的與思政教育的融合有待于進(jìn)一步加強(qiáng)。7.17%的被試認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)與自己的理想無關(guān)，15.7%的被試回答是不知道，只有19.96%的被試對創(chuàng)業(yè)有較好的準(zhǔn)備。

4 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)視域下貴州高職學(xué)生思政教育的對策探究

4.1 讓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育搭載思政教育功能

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不是一種單純的教育，也不是一種獨(dú)立的教育，而是信息時代社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)下的學(xué)校育人的方式的創(chuàng)新與改革形式。在大思政教育背景下，其他學(xué)科教育都應(yīng)當(dāng)承載著思政教育的功能，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為學(xué)校育人的一種創(chuàng)新形式，必然也必須承載思政教育功能。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的能力，最終通過學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，創(chuàng)造自身價值與社會價值，實(shí)現(xiàn)其本身的價值。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)產(chǎn)生的價值只有符合社會主義核心價值體系標(biāo)準(zhǔn)才能夠被接納被認(rèn)可，只有符合社會主義核心價值體的精神才不背離創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的初衷。全國教育大會強(qiáng)調(diào)，教育根本任務(wù)是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。作為信息化時代的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，必然是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人工作的一部分。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)為目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力為導(dǎo)向，以國家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)法律法規(guī)政策為指引，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育項目模擬與實(shí)戰(zhàn)為載體。其作用不一定立竿見影，但可能會在多年以后產(chǎn)生豐碩的成果。創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)法律法規(guī)政策等本身就融入了學(xué)生歷史使命感和社會責(zé)任感的內(nèi)容，融入了民族精神和時代精神的內(nèi)容，融入了社會主義核心價值體系與理想信念的內(nèi)容。

4.2 厘清創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思政教育的關(guān)系

馬德龍從理論的高度分析了高職院?！八颊n”教學(xué)必須與創(chuàng)業(yè)教育有機(jī)結(jié)合， 并提出了“思政課”教學(xué)必須從教學(xué)觀念、內(nèi)容和方式上全方位改革，才可以促進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育的順利進(jìn)行，培養(yǎng)出“企業(yè)家型”的復(fù)合型人才。張政從思想政治教育視域出發(fā)，審視思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之間的內(nèi)在聯(lián)系。他認(rèn)為思想政治教育必須為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供服務(wù)，高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育離不開思政教育作用的發(fā)揮，良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)環(huán)境的形成離不開思想政治教育工作。吳麗紅、徐盛棟在其論文中提到，高校思政理論課作為創(chuàng)業(yè)教育的有效傳播體，應(yīng)以創(chuàng)業(yè)教育為載體，融入愛國主義教育、理想信念教育、職業(yè)道德和法制教育、形勢與政策教育等，不斷豐富和創(chuàng)新高職院校思政理論課教育。李琳認(rèn)為思政教育和雙創(chuàng)教育是綜合素質(zhì)教育的兩個必備環(huán)節(jié)，對學(xué)生的生活與工作有著重要指導(dǎo)作用。董樹軍與胡港云認(rèn)為，思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)一致、內(nèi)容互補(bǔ)，形式相同，具有高度的契合性。

學(xué)者從不同的維度對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和思政教育展開討論和研究。有的討論了二者融合，有的討論了二者的聯(lián)系，有的討論了二者的目標(biāo)、內(nèi)容、形式等。但是都沒有直接正面討論二者的關(guān)系。課題組通過研討一致認(rèn)為，在“大思政”教育理念下，所有的課程都應(yīng)該是思政課程的載體，也就說要在實(shí)質(zhì)上創(chuàng)造課程思政，在所有的課程中都融進(jìn)思政的教育。這并不意味著思政教育的泛化，而是思政教育在專門的思政課程教育顯性形式外之外又隱性形式。在本質(zhì)上，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育從來就沒有離開過思政教育的引領(lǐng)與影響，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不管是內(nèi)容還是價值方向，其精神內(nèi)核都是思政教育。在大思政教育理念下，可以說創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是形，思政教育是魂。在這個意義上，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思政教育獨(dú)立成各自的體系或者提到對等的地位都是不妥當(dāng)?shù)淖龇?。?chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是思政教育的具體實(shí)現(xiàn)形式之一。二者相輔相成，不能割裂開來。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是學(xué)校教育的重要組成部分，思政教育是學(xué)校教育的不可或缺的內(nèi)容。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思政教育在不同的維度和方向上去實(shí)現(xiàn)教育的目的。二者的關(guān)系是形式與內(nèi)容的關(guān)系，是形與魂的關(guān)系。本質(zhì)上，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育可以說是思政教育的具體表現(xiàn)形式。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育事實(shí)上承載著思政教育的功能，但并不是全部功能。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在思政的引領(lǐng)和指導(dǎo)下進(jìn)行，思政教育的部分功能在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中實(shí)現(xiàn)。因為二者并非同一維度的內(nèi)容，將二者進(jìn)行比對或者將二者提到同等的維度，實(shí)際上是不客觀不科學(xué)的。思政教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育終極目標(biāo)一致，但是具體維度和側(cè)重點(diǎn)有所不同。

4.3 拓展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育思政教育功能實(shí)現(xiàn)的路徑

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是時代發(fā)展的必然要求，是教育發(fā)展的內(nèi)在需要，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，思政教育功能的實(shí)現(xiàn)是必然的，但并不是隨意的，而是需要通過特定的路徑來實(shí)施的。在“大思政”教育理念下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論、實(shí)踐、實(shí)戰(zhàn)課程的學(xué)習(xí)，個人與社會價值觀念的形成與發(fā)展，使命感與責(zé)任感的養(yǎng)成都是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育搭載思政功能的有效形式。就實(shí)施的路徑而言，主要通過以下幾種路徑實(shí)施。

（1）強(qiáng)化價值觀科學(xué)隱性滲透設(shè)計。思政教育的生命在于靈活，在于化有形于無形，在于體驗式參與，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育最重要的是價值導(dǎo)向。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目的是價值創(chuàng)造，創(chuàng)造的價值既包括個人的價值也包括社會價值，個人價值與社會價值統(tǒng)一于社會主義核心價值體系。在價值的引導(dǎo)方向上，需要結(jié)合具體情況，落實(shí)到學(xué)習(xí)生活的具體事務(wù)上，培養(yǎng)學(xué)生的存在感、獲得感、成就感以及感恩的家國情懷。社會主義核心價值觀理論體系在教育中的滲透不能機(jī)械剝離出來單獨(dú)進(jìn)行，而應(yīng)該是貫穿于教育的始終。以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的基本活動為載體，融入愛國主義、理想信念、職業(yè)道德、法治教育、形勢與政策教育等，實(shí)現(xiàn)社會主義核心價值觀理論的隱性無形滲透。

（2）深度挖掘創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的思政教育元素。專門思政教育具有極強(qiáng)的專業(yè)性和系統(tǒng)性，傳統(tǒng)的思政教育存在形式單一、內(nèi)容枯燥無味、管理模式簡單等特點(diǎn)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育搭載的思政教育功能并非思政教育的全部，只是其中的一部分，這就決定了思政教育元素在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的分布具有零散性特點(diǎn)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是思政教育的具體實(shí)現(xiàn)形式之一。首先是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值教育中的社會主義價值因素的挖掘。其次是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程中的內(nèi)容、方法及措施中的道德法治元素挖掘。再次是創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)實(shí)戰(zhàn)中的團(tuán)隊精神及民族精神的挖掘。最后是創(chuàng)業(yè)挫折教育與感恩回饋教育中的家國情懷元素的挖掘。

（3）構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育思政全引領(lǐng)模式。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為教育的重要元素，思政教育作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的核心元素，這是教育的客觀情況所決定的。思政教育作為教育的內(nèi)涵性要素，同時也是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的核心元素。在大局上，思政教育統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)教育的方向，沒有方向的教育效果幾乎是難以想象的。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論、實(shí)訓(xùn)、實(shí)戰(zhàn)的過程中，每一個環(huán)節(jié)都離不開思政教育的統(tǒng)領(lǐng)，也離不開社會主義核心價值觀的指導(dǎo)。事實(shí)上，只要是成功的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，都是思政引領(lǐng)的教育的成功典范。

5 結(jié)語

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育視域下的思政教育作為貴州高職教育者面對的一個重要課題，值得進(jìn)一步深入研究探討。在新一輪的思政教育為核心的大思政教育背景下，貴州的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在前一輪盲目高熱度后持續(xù)理性降溫，為思政教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的有效融合提供了非常有利的機(jī)遇。準(zhǔn)確把握好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思政教育在各個維度方面的關(guān)系，不斷拓寬思政教育的渠道，把大思政理念融合到職業(yè)教育中去，融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中去，爭取政府、學(xué)校、行業(yè)、企業(yè)、社會五位一體通力協(xié)同，思政教育作為職業(yè)教育之魂將在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中發(fā)揮應(yīng)有的引領(lǐng)作用。

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