英國馬克思主義學(xué)者對當(dāng)代資本主義的反思

于強

摘 要：大衛(wèi)·哈維認為，“空間區(qū)隔”是剝削的新形式，要通過“空間革命”奪取空間權(quán)利;斯蒂安·?？怂拐J為，“數(shù)字勞動”是剝削的新形式，要利用網(wǎng)絡(luò)和技術(shù)抵抗剝削;芬巴爾·利夫西認為，資本主義已經(jīng)進入“逆全球化”的“后全球化時代”。囿于資本主義意識形態(tài)，他們僅僅停留在“認識世界”的理論維度，無法真正“改變世界”。同時，馬丁·雅克對“中國模式”表示高度肯定，“中國模式”必將在世界范圍內(nèi)發(fā)生更大、更深遠的影響。

關(guān)鍵詞：英國馬克思主義;數(shù)字勞動;逆全球化;空間批判

中圖分類號：A81 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2019）09-0026-02

面對“生產(chǎn)資料過剩的時代”，資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)仍然沒有破解資本主義的內(nèi)部矛盾，并且可能永遠不會破解它。當(dāng)代資本主義國家經(jīng)濟停滯常態(tài)化、民粹主義升溫、難民非法入境、恐怖事件頻發(fā)，因此，英國馬克思主義學(xué)者從資本邏輯的全面入侵、經(jīng)濟逆全球化等維度對當(dāng)代資本主義進行了反思。他們的理論成果為我們建設(shè)新時代中國特色社會主義、發(fā)掘馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代價值提供了新的理論啟示。

一、資本邏輯的全面入侵：資本邏輯的空間化與資本邏輯的數(shù)字化成為剝削的新形式

大衛(wèi)·哈維從地理空間角度對當(dāng)代資本主義進行了反思。他認為，資本主義生產(chǎn)造成“空間不平衡”，導(dǎo)致拆遷、重建類型的“創(chuàng)造性破壞”以及開拓新市場同時利用“空間修復(fù)”緩解內(nèi)部矛盾，這實際上是發(fā)達空間對不發(fā)達空間的“剝奪性積累”。哈維認為，“剝奪性積累”是通過“空間區(qū)隔”來實現(xiàn)的，而“空間區(qū)隔”的主要原因是“空間商品”的出現(xiàn)。資本家通過制造“空間商品”（如商業(yè)房地產(chǎn)等），自動將不同收入、不同階層的人按照購買能力，從地理空間上隔離開來，這種行為使無產(chǎn)階級失去了空間所有權(quán)，并可能進一步喪失公共空間的使用權(quán)利（更多公共空間被資本家用來“地產(chǎn)化”“商業(yè)化”），而資本家卻占有大量“閑置的資本化空間”（商場、酒店、影院、房屋等），他們通過“尋租”等手段變相剝奪勞動人民，導(dǎo)致“社會勞動力的貧窮和不穩(wěn)定”[1]?！翱臻g區(qū)隔”“強化了居住的隔離、社會的分裂以及工人階級的職業(yè)分割”[2]，這本質(zhì)上是對無產(chǎn)階級空間權(quán)利的野蠻剝奪，導(dǎo)致極度的貧困和混亂，“他們的存在就是忘卻”[3]。因此，資本邏輯的空間化實質(zhì)上就是一種剝削。哈維認為，面對資本邏輯的空間化，無產(chǎn)階級要通過反抗空間分配與空間生產(chǎn)，同時凸顯地方空間的特殊性和差異性，進行“空間革命”追求“空間正義”，打破資本主義壟斷空間的魔咒，爭取更多空間權(quán)利。

在網(wǎng)絡(luò)空前發(fā)展的今天，現(xiàn)代人已經(jīng)同時生活在現(xiàn)實空間和“賽博空間”之中。資本邏輯的空間化導(dǎo)致“空間剝削”，同時，資本邏輯的數(shù)字化也導(dǎo)致了“數(shù)字勞動”剝削?，F(xiàn)代人在虛擬世界中人的休閑活動（網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)購物）、數(shù)字工作（編寫程序、新聞稿件、網(wǎng)頁廣告等）生產(chǎn)出了龐大的“一般數(shù)據(jù)”。這些數(shù)據(jù)最終被資本家有償或無償占有，成了資本增值直接或間接的手段（如“大數(shù)據(jù)”技術(shù)下信息的精準推送等）。

克里斯蒂安·福克斯從“數(shù)字勞動”角度對當(dāng)代資本主義進行了反思。?？怂拐J為，在資本主義社會中，“數(shù)字工作”被異化為“數(shù)字勞動”，他提出“三重異化”來解釋“數(shù)字勞動”。第一重異化：勞動者與勞動力的異化。勞動者不得不參與網(wǎng)絡(luò)社交等活動，否則就會感到孤獨和匱乏。第二重異化：勞動者與生產(chǎn)資料的異化。資本控制下的人類經(jīng)驗和文化導(dǎo)致勞動者與勞動對象異化、資本控制下的網(wǎng)絡(luò)平臺導(dǎo)致勞動者與勞動工具的異化。第三重異化：資本家占有“數(shù)字勞動”產(chǎn)生的貨幣財富，導(dǎo)致勞動者與勞動產(chǎn)品的異化。他認為，網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)改變了勞動的形式與位置，但是并沒有改變無產(chǎn)階級被剝削的本質(zhì)，并且這種剝削變得更加隱形和殘酷。同時，網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)同樣也可以幫助無產(chǎn)階級團結(jié)起來，抵抗被剝削的命運，進行“數(shù)字共產(chǎn)主義”革命。

當(dāng)代，資本邏輯的全面入侵正在導(dǎo)致人的全面異化，但是，這種異化也出現(xiàn)在了“資本邏輯”與資本主義國家本身，其中，“經(jīng)濟逆全球化”就是這種異化力量的體現(xiàn)。

二、資本主義經(jīng)濟逆全球化：資本邏輯的全面入侵已經(jīng)顯示出反對自身的力量

馬克思認為，“資產(chǎn)階級將誕生它自身的掘墓人”。蘇聯(lián)解體、東歐劇變以后，資本主義國家通過全球化手段不斷積累財富，但是，如今全球化的后果也逐漸顯現(xiàn)出來。資本家為了追求利潤，將制造業(yè)外移導(dǎo)致本國產(chǎn)業(yè)空心化，全球性的金融投機活動導(dǎo)致工人失業(yè)、稅收減少，隨之而來的貧富差距擴大導(dǎo)致國內(nèi)階層分化、社會分裂。這些現(xiàn)象進一步印證了馬克思的預(yù)言，資本主義已經(jīng)顯示出了反對自己的力量。

西方馬克思主義學(xué)者鄧肯·弗利認為，高收入國家通過金融業(yè)和知識產(chǎn)權(quán)占有剩余價值會導(dǎo)致國家之間和國民經(jīng)濟內(nèi)部的收入差距擴大，加劇價值生產(chǎn)與實現(xiàn)的矛盾。所以，發(fā)達國家的底層民眾以及部分中產(chǎn)階級開始反思并質(zhì)疑全球化，當(dāng)這種集體意識通過選票成為現(xiàn)實力量的時候，就演變成了如英國脫歐、美國特朗普政府貿(mào)易保護等“逆全球化”的政治行動。芬巴爾·利夫西認為，經(jīng)濟全球化主導(dǎo)下的“離岸生產(chǎn)”將轉(zhuǎn)向經(jīng)濟逆全球化的“回岸生產(chǎn)”。一是由于信息技術(shù)的發(fā)展，促使制造業(yè)向消費者傾斜，供應(yīng)鏈偏向鄰近性、周期短的類型，生產(chǎn)規(guī)模也從大規(guī)模向小型轉(zhuǎn)型;二是由于自動化成本略低于勞動力成本，在機器人面前，廉價勞動力正在逐漸失去競爭力;三是由于生產(chǎn)活動逐漸轉(zhuǎn)化成為占據(jù)大量人口和消費能力的無產(chǎn)階級的需求來安排運轉(zhuǎn)，解決生產(chǎn)過剩的前提是“適當(dāng)?shù)貪M足消費者需求”;四是由于發(fā)達經(jīng)濟體制造業(yè)外流，產(chǎn)業(yè)工人失業(yè)，在大部分無產(chǎn)階級的呼聲中，資本主義政府迫于外部壓力，將部分制造業(yè)移回本土。

利夫西的判斷一定程度上映證了資本主義的現(xiàn)狀。當(dāng)前，雖然一些資本主義國家的逆全球化行動可能會在短期內(nèi)影響世界經(jīng)濟，但是，發(fā)達國家掌握工業(yè)制造訣竅的年代早已過去，“逆全球化”無助于它們“重振制造業(yè)”，無法改善它們在全球經(jīng)濟中的不利處境，而逆全球化的政治行動，首先要遵從跨國企業(yè)發(fā)展與生存的現(xiàn)實問題，這種政治行動與企業(yè)發(fā)展的矛盾依然是一個吊詭式的存在。

三、資本主義的未來：當(dāng)代資本主義的不確定性以及英國馬克思主義學(xué)者對“中國模式”的贊同

面對困境，英國學(xué)者卡利尼克斯在《反資本主義宣言》一書中提出了一些“過渡性計劃”：取消第三世界債務(wù)、國際貨幣交易方面引入托賓稅、恢復(fù)對資本的控制、國家控制資本的流入和流出、引入統(tǒng)一的基本收入、減少工作周、保護公共服務(wù)，私有財產(chǎn)恢復(fù)國有化、制定積極的稅收政策以及資助公共服務(wù)，實現(xiàn)財富和收入的再分配、廢除移民控制，擴大公民權(quán)利、一項預(yù)防環(huán)境災(zāi)難的計劃、破除軍事——工業(yè)情結(jié)、維護公民自由。卡利尼克斯的“計劃”，是通過瓦解私有制進行財富重新分配的一種理想的設(shè)想，但是財富的再次分配一定會導(dǎo)致幕后資本集團利益的流失，而資本主義國家資本與政治錯綜復(fù)雜的關(guān)系使得這種通過國家暴力手段進行的財富重新分配顯然不可能有效迅速地開展。

“資產(chǎn)階級的滅亡與無產(chǎn)階級的勝利，是同樣不可避免的?！瘪R克思認為，按照社會運動規(guī)律，資本主義必然走向滅亡。希勒爾·蒂克庭認為，當(dāng)代資本主義在生產(chǎn)領(lǐng)域的投資已經(jīng)達到極限，隨著機器生產(chǎn)機器，商品和服務(wù)實際上可免費使用成為可能，資本主義已經(jīng)完成了其歷史使命。但是進入晚期的資本主義究竟會走向何方，是繼續(xù)危機爆發(fā)與修復(fù)的循環(huán)，還是“分娩”出共產(chǎn)主義？大衛(wèi)·哈維認為，當(dāng)代資本主義的自我修復(fù)僅僅是資本主義內(nèi)部矛盾的暫時性轉(zhuǎn)移，所以，無論是“逆全球化”“資本邏輯空間化”“資本邏輯的數(shù)字化”，都不能有效解決資本主義高度發(fā)展下的尖銳矛盾，資本主義的未來仍然充滿不確定性和種種革命的可能性。

英國馬克思主義學(xué)者馬丁·雅克早在2009年就正確地預(yù)測了中國在全球的領(lǐng)導(dǎo)地位，并積極肯定了“中國模式”。他認為，“從本質(zhì)上講，由于源于如此不同的歷史和文明基礎(chǔ)，中國呈現(xiàn)出一種我們多少有些陌生的新模式……中國模式不在任何西方看待國家的或左或右的譜系當(dāng)中。它不能被復(fù)制或移植，因為它是中國歷史和文化的獨特產(chǎn)物?！彼J為，中國特色社會主義制度優(yōu)越性和中國市場經(jīng)濟的靈活性保證了中國改革開放40年來的經(jīng)濟高增長，中國開啟了另一種現(xiàn)代化發(fā)展模式，融入了全球經(jīng)濟體系，并將引領(lǐng)世界新秩序，由于中國共產(chǎn)黨出色地完成了馬克思主義本土化，并且采取開放的態(tài)度和開闊的思路，樂于向世界各國學(xué)習(xí)，取得了巨大的進步。這表明，“中國模式”的影響力從區(qū)域性擴大到了世界性，“中國模式”“世界第二大經(jīng)濟體”“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”“中國市場經(jīng)濟”“一帶一路”，必將對世界產(chǎn)生廣泛而深遠的影響。

四、結(jié)語

目前，資本主義這個“耗散系統(tǒng)”，已經(jīng)明顯表現(xiàn)出混亂、無序的“熵增”狀況。普利高津的耗散結(jié)構(gòu)理論認為，內(nèi)部的無序只有通過外部介入才能轉(zhuǎn)換到“熵減”的有序狀況。假設(shè)該理論同樣適用于社會科學(xué)領(lǐng)域，“中國模式”正是一種區(qū)別于資本主義的外部力量的顯示。中國積極倡導(dǎo)的“一帶一路”，正在極大改變世界格局?！耙粠б宦贰币蚤_放包容、共商共建共享共贏為理念，積極推動落后國家發(fā)展、增加低收入群體經(jīng)濟收入、吸收剩余勞動力，為世界的發(fā)展做出了偉大的探索，因此，“中國模式”今后必然會在世界范圍內(nèi)發(fā)揮更加廣泛和積極的作用。

參考文獻：

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