蘇 瑜
(中共玉林市委黨校,廣西 玉林 537000)
任何一項(xiàng)偉大事業(yè)的背后,都有一種無形的精神力量。中國共產(chǎn)黨的建黨精神支撐著其走過充滿艱辛與困苦的革命年代,在此基礎(chǔ)上形成了彰顯每一階段任務(wù)的革命精神。然而在比較長的時(shí)間里,中國共產(chǎn)黨的建黨精神一直沒有得到很好的提煉總結(jié),不如井岡山精神、長征精神、西柏坡精神、延安精神等可以以地域或者事件命名,以表示一段時(shí)期中一個(gè)政黨集中體現(xiàn)的精神狀態(tài)和精神面貌。直到2005年,習(xí)近平在擔(dān)任浙江省委書記和多次瞻仰了黨的誕生地——南湖紅船之后,發(fā)表了《弘揚(yáng)“紅船精神” 走在時(shí)代前列》文章,首次提出了“紅船精神”;時(shí)隔十二年,在黨的十九大勝利閉幕一周之際,他與新一屆中央政治局常委再次瞻仰中共一大上海會址和南湖紅船,再次提出要結(jié)合新時(shí)代特點(diǎn)弘揚(yáng)“紅船精神”。習(xí)近平對“紅船精神”的提煉升華,補(bǔ)齊了中國共產(chǎn)黨革命精神的鏈條,彰顯了習(xí)近平作為新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心的理論素養(yǎng)和政治胸懷。
2005年上半年,中國共產(chǎn)黨全黨上下掀起了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育實(shí)踐活動,各地紛紛積極挖掘本地資源,尤其是紅色文化資源,以提高活動的有效性和長效性。嘉興作為中國共產(chǎn)黨誕生地,作為南湖紅船所在地,擁有得天獨(dú)厚的紅色文化資源與政治資源,嘉興市主城區(qū)區(qū)委就指出以黨誕生于南湖紅船這一黨史黨建大事作為活動主線,紅船是中國共產(chǎn)黨開始正式走上中國政治舞臺和領(lǐng)導(dǎo)中國革命的源頭象征,是教育共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性最好的、最有意義的載體。嘉興主城區(qū)區(qū)委以黨的誕生地為基準(zhǔn),以紅船為載體,在廣大黨員中進(jìn)行“紅船精神”內(nèi)涵與弘揚(yáng)的大討論,并向社會各界征集“紅船精神”表述語。大討論和表述語征集活動得到基層黨員和廣大群眾的熱烈響應(yīng),大家紛紛建言獻(xiàn)策,先后收到“繼往開來創(chuàng)偉業(yè),改天換地為人民”、“紅船揚(yáng)帆起航千萬里,紅船箔神鼓舞人先進(jìn)”、“駕紅船,擎馬列,開天辟地;舉紅旗,踐精神,繼往開來”等術(shù)語。“活動半月,先進(jìn)性教育活動辦公室共征集到表述語663條,南湖區(qū)委對這些來稿進(jìn)行了匯總、梳理、歸類,評出了‘開天辟地、堅(jiān)定信念、劈波斬浪、揚(yáng)帆起航’等五條表述語?!边@一次活動實(shí)際上是廣大黨員群眾進(jìn)行的一次黨史黨建課,眾人在參與活動中得到了紅色精神洗禮和表達(dá)了對中國共產(chǎn)黨的崇敬之情,也體現(xiàn)了群眾的創(chuàng)造精神。普通黨員和群眾對“紅船精神”的表述已經(jīng)觸到核心,只是缺乏總結(jié)提升和向全省、全國推廣的契機(jī)。
習(xí)近平自2002年調(diào)任浙江工作后,多次來到南湖瞻仰紅船,他說:“如果我們的黨員同志能夠來到南湖看一次展覽,聽一次黨課,學(xué)一次黨章,觀一次專題片,瞻仰一次紅船,重溫一次入黨誓詞,將有助于精神傳承,思想升華。”2005年春節(jié)后的第一個(gè)工作日,習(xí)近平率領(lǐng)中共浙江省委理論學(xué)習(xí)中心組成員再次來到嘉興南湖瞻仰紅船,進(jìn)行黨員先進(jìn)性教育。之后,習(xí)近平獲悉嘉興主城區(qū)開展“紅船精神”大討論和表述語征集活動,對這一活動大加肯定與重視,認(rèn)為嘉興市主城區(qū)以先進(jìn)性教育為契機(jī)開展的“精神傳承、思想升華”的主題討論,對“紅船精神”的傳承弘揚(yáng)非常有意義,符合活動要求,也極具特色。之后,習(xí)近平在廣大人民群眾對“紅船精神”的廣泛討論基礎(chǔ)上,以立足全局的高遠(yuǎn)目光集中民智,將自己對“紅船精神”和黨的先進(jìn)性建設(shè)的思考寫成理論文章,發(fā)表在光明日報(bào),文章對“紅船精神”做了系統(tǒng)全面的概況與論述。習(xí)近平對“紅船精神”的提煉深刻精辟,回應(yīng)了黨員先進(jìn)性教育主題活動,也滿足了人們對“紅船精神”崇敬之情的表達(dá)與傳承。
2005年是習(xí)近平自1969年在陜西梁家河大隊(duì)做知青以來的第36個(gè)年頭,在這三十多年時(shí)間里,習(xí)近平一直注重理論的學(xué)習(xí)。習(xí)近平在離開家鄉(xiāng)去梁家河插隊(duì)時(shí)就帶了厚厚的一箱書,“他碰到喜歡看的書,就要把書看完;遇到不懂的事情,就要仔細(xì)研究透徹。”“在梁家河那段艱苦的日子里,近平從來沒有放棄過讀書和思考?!薄八膱?zhí)政理念,他的思想,就是在持之以恒的讀書生活中積淀下來的?!薄八淖x書面非常廣,中國的、外國的,古代的、現(xiàn)代的,哲學(xué)的、文學(xué)的、自然科學(xué)的……尤其是政治理論方面的書籍,他涉獵的更多?!贝撕笤谇迦A大學(xué),在國務(wù)院辦公廳、中央軍委辦公廳,在河北正定縣,在福建,無論是上學(xué)還是工作,習(xí)近平對理論知識的渴求從未減弱。正如他在《之江新語》中所說的“我們一定要強(qiáng)化活到老、學(xué)到老的思想,主動來一場‘學(xué)習(xí)的革命’,切實(shí)把外在的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺,成為自己的一種興趣、一種習(xí)慣、一種精神需求、一種生活方式?!薄凹t船精神”的形成有著深刻的歷史背景和實(shí)踐基礎(chǔ),它并不是中共一大最后一天會議就形成的。救亡圖存、馬克思主義的傳播與認(rèn)可、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、中國早期馬克思主義者建黨活動等都是“紅船精神”形成的要素,習(xí)近平在對這些要素有足夠的理論積累和思考總結(jié),這為他進(jìn)行“紅船精神”的重要論述提供了理論來源。
習(xí)近平有著豐富的人生經(jīng)歷,“從農(nóng)村大隊(duì)黨支部書記到黨的總書記,從普通公民到國家主席,從普通軍官到軍委主席,他在黨和國家各個(gè)領(lǐng)導(dǎo)層級都干過。從西北到華北,再到東南沿海地區(qū),中國的西部、中部、東部地區(qū)他都待過,農(nóng)民、大學(xué)生、軍人、干部他都當(dāng)過?!遍L期的重要崗位歷練和從政經(jīng)歷,為他累積了豐厚的實(shí)踐資源,為他擔(dān)當(dāng)大任繼往開來有著密不可分的聯(lián)系,也對他進(jìn)行“紅船精神”提煉與弘揚(yáng)有著重要影響。自從到梁家河插隊(duì),習(xí)近平對人民群眾的情懷和歷史使命感就逐漸凸顯出來,“近平到梁家河以后,在生活或勞動中與老鄉(xiāng)接觸,越來越多地了解到當(dāng)時(shí)農(nóng)村的落后與老鄉(xiāng)生活的艱苦,對他們很同情,激發(fā)出為他們做實(shí)事的志愿?!睘槿嗣袢罕娮鰧?shí)事自此成為他始終不渝的堅(jiān)定信念。習(xí)近平擔(dān)任梁家河大隊(duì)支書之時(shí),到四川學(xué)來沼氣建造技術(shù),建起陜西第一口沼氣池,解決了村民做飯燃料、電燈照明和種植肥料等問題;他創(chuàng)辦的鐵業(yè)社、縫紉社、代銷點(diǎn)、磨坊以及種烤煙、打井、打大壩,提高了村民生產(chǎn)生活水平,村莊面貌煥然一新,收益至今。為官一任,造福一方,以后不論處于何地、何崗位,習(xí)近平堅(jiān)持著“凡是為民造福的事一定要千方百計(jì)辦好”、“樹政績的根本目的是為人民謀利益”。自1988年任福建省寧德地委書記后,一直擔(dān)任或者兼任市級以上高級領(lǐng)導(dǎo)干部,習(xí)近平在黨憂黨,對黨的執(zhí)政能力建設(shè)和黨性修養(yǎng)有著諸多深刻領(lǐng)悟,提出“要認(rèn)真思考在加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)中自己該怎么辦”,《之江新語》中對于黨的建設(shè)的思考文章有80余篇。在多年的基層鍛煉和數(shù)年高級領(lǐng)導(dǎo)干部歷練中,習(xí)近平對黨與人民的關(guān)系、黨的建設(shè)有了更深刻的體會與發(fā)展思路,這為他提煉與弘揚(yáng)“紅船精神”提供了實(shí)踐素材和實(shí)踐基礎(chǔ)。
黨的先進(jìn)性最終是看黨在歷史前進(jìn)中所做的貢獻(xiàn)和發(fā)揮的促進(jìn)作用,習(xí)近平認(rèn)為“紅船正是走在時(shí)代前列的象征,‘紅船精神’就充分體現(xiàn)了走在時(shí)代前列的精神,這也就集中體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性,是黨的先進(jìn)性之源”。中國共產(chǎn)黨的應(yīng)運(yùn)而生是基于積難已久的中國需要有扶大廈之將傾、挽狂瀾于既倒的革命力量,是一批先進(jìn)知識分子在馬克思主義影響下以俄為師的方案選擇。中國共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史潮流,自南湖紅船宣告成立那天起就勇?lián)褡濯?dú)立、人民解放的歷史重任,此后帶領(lǐng)中國人民開展土地革命,投入抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭,成立中華人民共和國,人民實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主,中國共產(chǎn)黨也成了執(zhí)政黨。
習(xí)近平指出,“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神,是中國革命精神之源,也是‘紅船精神’的深刻內(nèi)涵?!笔讋?chuàng)精神是“紅船精神”的靈魂和動力之源,其實(shí)質(zhì)就是敢于擔(dān)當(dāng)、勇于實(shí)踐、銳意進(jìn)取的創(chuàng)新創(chuàng)造精神,是在苦難深重、內(nèi)憂外患嚴(yán)重的中國開出一條通往光明大道的無畏無懼之闖勁,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的歷史性自覺和實(shí)踐性創(chuàng)造。這是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民不斷取得偉大勝利的源泉,也是作為馬克思主義政黨永葆生機(jī)活力的本質(zhì)所在;奮斗精神是“紅船精神”的支柱和勝利之本,其實(shí)質(zhì)就是對馬克思主義的信仰,對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)定和對社會主義事業(yè)矢志不渝的追求,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨方向的清晰性和行動的堅(jiān)定性。這是中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)磨難而不倒、屢遭挫折而更強(qiáng),帶領(lǐng)中國各族人民不斷前進(jìn)的精神動力;奉獻(xiàn)精神是“紅船精神”的價(jià)值取向和政德之基,其實(shí)質(zhì)是為共產(chǎn)主義崇高事業(yè)和最廣大人民根本利益不懈努力,敢于犧牲、為國為民的精神,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的事業(yè)性傾向和情感性歸屬。這是中國共產(chǎn)黨成立的初心,為民族獨(dú)立和人民解放、為民族復(fù)興和人民幸福的偉大事業(yè)擁有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。
習(xí)近平對“紅船精神”在黨的先進(jìn)性建設(shè)中具有的重要意義提出了三個(gè)方面,一是“‘紅船精神’是激勵(lì)我們把握發(fā)展這一時(shí)代主題和黨執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù),大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大思想武器?!敝袊伯a(chǎn)黨的先進(jìn)性和執(zhí)政地位不是一勞永逸的,只有在不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流和解決時(shí)代發(fā)展問題中才能得到鞏固與加強(qiáng)。發(fā)展是時(shí)代主題,發(fā)展進(jìn)程中會不斷涌現(xiàn)新的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn);執(zhí)政興國是中國共產(chǎn)黨鞏固長期執(zhí)政地位的必然要求,也是畢生事業(yè)所要達(dá)成的目標(biāo),仍要與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、敢為人先、勇立潮頭。二是“‘紅船精神’是鼓舞我們堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念,不畏艱險(xiǎn)、艱苦奮斗的強(qiáng)大精神支柱?!蹦嫠兄郏贿M(jìn)則退。中國共產(chǎn)黨誕生于經(jīng)濟(jì)凋敝、政治腐敗、民不聊生的舊中國,中國革命的航船是在驚濤駭浪中到達(dá)成功的彼岸的。共產(chǎn)主義理想是在人們自覺實(shí)現(xiàn)一個(gè)接著一個(gè)的目標(biāo)達(dá)成基礎(chǔ)上逐步實(shí)現(xiàn)的,需要幾代人、幾十代人甚至數(shù)百代人接續(xù)奮斗;中國特色社會主義事業(yè)和全面建成小康社會是一項(xiàng)空前偉業(yè),漫漫征程中充滿艱難和險(xiǎn)阻,仍然需要堅(jiān)定的理想信念、不畏艱辛的精神狀態(tài)、勇于實(shí)踐的工作作風(fēng)和敢于糾錯(cuò)的思想風(fēng)氣。三是“‘紅船精神’是鞭策我們牢記立黨為公、忠誠為民的本質(zhì)要求和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,求真務(wù)實(shí)、一心為民的強(qiáng)大道德力量?!秉h群關(guān)系猶如舟水關(guān)系,水可載舟亦可覆舟。中國共產(chǎn)黨的初心和使命是為國家謀富強(qiáng)、為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福,誕生之后以一黨之力承擔(dān)起為國為民之歷史重任,在馬克思主義指導(dǎo)下不斷更新對中國革命問題的認(rèn)識,探索出適合中國國情和具有中國特色的革命道路。在革命戰(zhàn)爭年代做到了依靠群眾,為了人民;在和平年代,中國共產(chǎn)黨受到長期執(zhí)政和改革開放雙重考驗(yàn),要持續(xù)得到人民群眾的信賴和擁護(hù),仍要做到立黨為公、忠誠為民。
習(xí)近平指出,“要把‘紅船精神’貫穿于樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會和加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的實(shí)踐上來?!绷?xí)近平是“紅船精神”精辟提煉者,也是忠實(shí)踐行者。為了在新的實(shí)踐中繼承和弘揚(yáng)“紅船精神”,習(xí)近平在浙江做出了“八八戰(zhàn)略”的戰(zhàn)略部署,以“平安浙江”、“文化大省”、“法治浙江”、“生態(tài)浙江”等加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的內(nèi)容為年度主題分期推進(jìn)落實(shí)。在“八八戰(zhàn)略”強(qiáng)力助推下,經(jīng)過十多年的發(fā)展,浙江在經(jīng)濟(jì)社會各項(xiàng)事業(yè)上都取得了喜人的成就,“2002年至2016年,浙江省地區(qū)生產(chǎn)總值從8004億元增加到46485億元,年均增長10.7%;人均地區(qū)生產(chǎn)總值從16978 元增加到 83538 元,年均增長 9.4%”。浙江在“八八戰(zhàn)略”這一宏偉藍(lán)圖及其創(chuàng)新理論指導(dǎo)下,可謂發(fā)生了全面深刻、影響深遠(yuǎn)、鼓舞人心的變化,行進(jìn)于一段波瀾壯闊新征程中。習(xí)近平還提出要建設(shè)數(shù)字浙江,于2006年親自主持召開浙江省自主創(chuàng)新大會,對數(shù)字浙江建設(shè)做出戰(zhàn)略部署并提出到2020年建成創(chuàng)新型省份。在數(shù)字浙江戰(zhàn)略推動下,浙江的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新能力有了極大提高,如,今已然成為全國最具影響力的“技術(shù)淘寶網(wǎng)”,建立了省級實(shí)體科技大市場和浙江知識產(chǎn)權(quán)交易中心等。習(xí)近平在浙江省的戰(zhàn)略布局、改革舉措和創(chuàng)新實(shí)踐的風(fēng)格延續(xù)到國家的戰(zhàn)略與決策中,從“八八戰(zhàn)略”與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“五位一體”總體布局,習(xí)近平總攬全局的博大政治胸襟和高超執(zhí)政智慧得到充分展現(xiàn)。
歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)是物質(zhì)決定意識,意識反作用于物質(zhì),精神是意識當(dāng)中具有積極意義的部分,其對社會歷史的發(fā)展有著極大的推動作用,精神力量蘊(yùn)藏于任何社會主體的實(shí)踐活動與精神世界中?!皻v史最能證明精神因素的價(jià)值和它們的驚人的作用?!痹谖覈凭玫臍v史中,精神力量的作用無處不在,近代以來山河破碎、風(fēng)雨飄搖的舊中國,以愛國主義為核心的民族精神激發(fā)了無數(shù)仁人志士投身于救國救民的偉大事業(yè)中。以先進(jìn)知識分子為主體成立的中國共產(chǎn)黨毫不猶豫承擔(dān)起歷史使命,在建黨早期的實(shí)踐活動和理論探索中凝練成了“紅船精神”,彰顯中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)造力、思想力和價(jià)值歸向。習(xí)近平認(rèn)為“紅船精神”是中國共產(chǎn)黨革命精神之源,是黨的先進(jìn)性之本質(zhì)體現(xiàn),也就肯定了“紅船精神”在黨的革命活動、建黨活動中發(fā)揮的積極影響,突出了精神力量的動力作用。
根據(jù)馬克思辯證唯物主義,自信包括了自與信兩個(gè)維度,自是自身所處環(huán)境與社會關(guān)系且在其中的地位與責(zé)任,信是一種認(rèn)同性、擁護(hù)性和執(zhí)行性的精神力量。文化自信是國民對于自身所處的國家或者區(qū)域具有的文化持肯定支持態(tài)度,對其生命力和創(chuàng)造力充滿信心,在文化傳播中既不會吞噬其他文化也不會被他文化同化,能在揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上堅(jiān)持原有文化的向上發(fā)展。中華民族的文化源遠(yuǎn)流長、綿延不絕,是世界民族文化的璀璨明珠,所以習(xí)近平在黨的十八大之后在不同場合和時(shí)間里多次提及文化自信,黨的十九大報(bào)告正式寫入文化自信,對文化自信的重視可見一斑。中華民族是最有理由自信的民族,中國共產(chǎn)黨也是最有理由自信的政黨?!凹t船精神”是紅色文化的重要組成部分,誕生于中國共產(chǎn)黨成立前后的一段時(shí)期,凝結(jié)了黨早期探索救國救民方案的開創(chuàng)、奮斗精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌。習(xí)近平對“紅船精神”的重要論述為文化自信增添了精神內(nèi)涵,彰顯了中國新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對紅色精神的敬仰與傳承。
馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為正確的思想來自客觀實(shí)際和人們的實(shí)踐活動,而正確先進(jìn)的思想會促進(jìn)人們的實(shí)踐。中國夢由習(xí)近平于2012年參觀復(fù)興之路展廳時(shí)提出,這是近代以來的中國人夙興夜寐、孜孜以求的宏圖偉愿,是中華民族在新千年的歷史征程中的奮斗目標(biāo)。隨著中華人民共和國的成立和改革開放的實(shí)行,中華民族實(shí)現(xiàn)了站起來和富起來。但由于經(jīng)濟(jì)社會的急速發(fā)展而出現(xiàn)物質(zhì)生活與精神生活的不同步,社會的轉(zhuǎn)型加速也使人們的思想活動更加獨(dú)立和多變,置于多重壓力之下的社會出現(xiàn)了價(jià)值的迷茫、夢想的隕落、精神的荒漠。中國夢的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長期的需要一代又一代中國人接力奮斗的偉大過程,國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的達(dá)成將極大彰顯地中國特色社會主義優(yōu)勢,是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的重要體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)偉大的夢想需要偉大的精神的支撐。習(xí)近平對“紅船精神”的重要論述指出了“紅船精神”的重要意義和作用,以首創(chuàng)、奮斗和奉獻(xiàn)為核心的“紅船精神”依然可以塑造、凝聚新時(shí)代中國人,將人們引導(dǎo)至實(shí)現(xiàn)中國夢的奮斗征程中,是實(shí)現(xiàn)中國夢需要的精神力量。