學(xué)校思想政治教育建構(gòu)的原則

郭宏儒

20世紀(jì)80年代以后，我國(guó)學(xué)界在思想政治教育理論研究方面積累了豐富的成果，并在實(shí)踐方面做了一些有益的探索，但由于缺乏系統(tǒng)的學(xué)校思想政治教育體系，致使我國(guó)的學(xué)校思想政治教育出現(xiàn)了理論呼聲非常高漲，但現(xiàn)實(shí)行動(dòng)卻不足的現(xiàn)狀。理論與實(shí)踐的脫節(jié)造成學(xué)校思想政治教育實(shí)效性低、學(xué)生思想政治意識(shí)薄弱的局面，構(gòu)建有中國(guó)特色的學(xué)校思想政治教育體系不僅是推進(jìn)民主政治建設(shè)、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要，也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的迫切需要。

1 堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)

學(xué)校思想政治教育堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位首先應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義方向。我國(guó)的學(xué)校思想政治教育切忌照搬西方的做法，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，我國(guó)的思想政治教育必然要受制于我國(guó)當(dāng)前社會(huì)的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度和文化建設(shè)等，這要求學(xué)校的思想政治教育必須為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，必須傳播社會(huì)主義國(guó)家的政治思想、國(guó)家制度、意識(shí)形態(tài)和行為方式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家制度、法律制度和社會(huì)制度的合理性認(rèn)同，因而社會(huì)主義的思想政治教育也同樣具有階級(jí)性，不存在超越階級(jí)和意識(shí)形態(tài)的思想政治教育。所以，思想政治教育一定要防止“去意識(shí)形態(tài)性傾向”和“拿來主義”態(tài)度，對(duì)西方的思想政治教育保持高度的敏感性和批判力，切忌盲目照搬的教條主義，警惕“食洋不化”、“水土不服”的危險(xiǎn)發(fā)生。我國(guó)的學(xué)校思想政治教育只有堅(jiān)持社會(huì)主義方向，立足社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和民主政治建設(shè)的要求來實(shí)施學(xué)校的思想政治教育。在學(xué)者顧成敏看來，“社會(huì)主義的思想政治教育所培養(yǎng)的是社會(huì)主義社會(huì)的思想政治和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，這就決定了我國(guó)學(xué)校的思想政治教育必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向而不同于資本主義的思想政治教育”。同時(shí)，立足于當(dāng)前的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，尊重人的主體地位，把民主法治、自由平等、公平正義等社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入國(guó)民教育體系并內(nèi)化為社會(huì)主義國(guó)家思想政治自覺的價(jià)值追求和行為方式。

2 堅(jiān)持教育的中國(guó)特色原則

有中國(guó)特色的學(xué)校思想政治教育必須強(qiáng)化以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神教育。有中國(guó)特色的社會(huì)主義思想政治教育一方面立足于中國(guó)優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，從綿延數(shù)千年的歷史文化傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國(guó)幾千年政治生活實(shí)踐、社會(huì)生活實(shí)踐和文化生活實(shí)踐的歷史積淀，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化資源，理應(yīng)成為我們今天社會(huì)主義民主政治建設(shè)的寶貴財(cái)富。從傳統(tǒng)文化中找出當(dāng)前學(xué)校思想政治教育的契合點(diǎn)，把傳統(tǒng)文化中豐厚的倫理資源轉(zhuǎn)化為思想政治教育的倫理觀。如集體主義原則是我國(guó)傳統(tǒng)倫理文化中的價(jià)值取向，應(yīng)是我們弘揚(yáng)國(guó)家意識(shí)和民族精神的價(jià)值基礎(chǔ)，也是我國(guó)思想政治教育的思想基礎(chǔ);再如儒家文化中的國(guó)家觀念、責(zé)任意識(shí)塑造了中華民族的道德政治人格和理性精神，是學(xué)校思想政治教育的道德源泉;傳統(tǒng)文化中的仁愛、與人為善等處世原則也是學(xué)校思想政治教育處理人與人之間關(guān)系的價(jià)值追求。所以，思想政治教育和民族傳統(tǒng)、民族精神教育是密切聯(lián)系在一起的。

3 堅(jiān)持創(chuàng)新原則

思想政治教育是一個(gè)地域性的概念，又是一個(gè)歷史的范疇，隨著國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的不斷發(fā)展變化，學(xué)校思想政治教育要深刻體認(rèn)時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)和根本要求，不斷加強(qiáng)研究新情況，解決時(shí)代發(fā)展中的一些新問題，形成新的思想認(rèn)識(shí)，及時(shí)調(diào)整教育思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容及方式，以便對(duì)出現(xiàn)的新問題做出科學(xué)而合理的回應(yīng)。只有這樣，學(xué)校思想政治教育才能始終站在時(shí)代的前列，充分把握思想政治教育發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)其時(shí)代特色，不斷實(shí)現(xiàn)其理論的創(chuàng)新。

思想政治教育在不同的歷史時(shí)期和不同的國(guó)家應(yīng)有不同的選擇，我國(guó)學(xué)校在進(jìn)行思想政治教育的過程中，必然遵循與時(shí)俱進(jìn)的教育原則，根據(jù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的要求和學(xué)生個(gè)體在不同學(xué)齡階段的發(fā)展需要，遵循思想政治教育和德育本身的發(fā)展規(guī)律，更新其教育內(nèi)容，創(chuàng)新其教育模式，開辟新的教育方法，提高學(xué)校思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力。

4 堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合原則

思想政治教育又是實(shí)踐性很強(qiáng)的教育。學(xué)生思想政治意識(shí)的形成源自于學(xué)生內(nèi)在的生命體驗(yàn)和生活實(shí)踐。只有積極參與生活，通過生活實(shí)踐加強(qiáng)對(duì)自身作為社會(huì)主義思想政治的角色體驗(yàn)與自我感受，才能深刻領(lǐng)悟思想政治的基本權(quán)利意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、道德意識(shí)、參與意識(shí)、民主法律意識(shí)等思想政治意識(shí)的豐富，內(nèi)涵與重要意義。學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生思想政治意識(shí)的過程也是一個(gè)知、情、意、行相互作用的統(tǒng)一過程，只有讓學(xué)生深入生活實(shí)踐，才能掌握關(guān)于思想政治的基本知識(shí)，培養(yǎng)做社會(huì)主義合格接班人的情感，形成社會(huì)主義思想政治的堅(jiān)定信念并化為自覺的行動(dòng)意識(shí)。學(xué)校思想政治教育的實(shí)踐內(nèi)容和實(shí)踐形式都非常豐富，除了進(jìn)行國(guó)家所要求的正式的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)外，還可通過校園文化活動(dòng)等各類活動(dòng)進(jìn)行思想政治的教育，讓學(xué)生深入社區(qū)、生產(chǎn)生活的一線等場(chǎng)所在真實(shí)的生活環(huán)境進(jìn)行思想政治教育。目前我國(guó)多數(shù)學(xué)校教育仍然以系統(tǒng)的理論知識(shí)的傳授為主，對(duì)學(xué)生實(shí)踐技能和參與技能的培養(yǎng)不夠，在一定程度上阻止了學(xué)生思想政治意識(shí)的提高。

5 結(jié)語

當(dāng)前我國(guó)學(xué)校思想政治意識(shí)教育體系的構(gòu)建，要從學(xué)校思想政治意識(shí)教育建構(gòu)的原則為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)而開展學(xué)校思政政治教育工作。

（作者單位：牡丹江市委黨校）