讀魯迅《傷逝》有感

張璇宇

《傷逝》是偉大文學(xué)家魯迅所著的愛情小說，小說成功塑造了涓生和子君兩個形象鮮明的角色，通過他們的愛恨糾葛，展示了當(dāng)時社會動蕩腐朽的一面。本文從社會、經(jīng)濟和生活三方面簡要介紹了讀完《傷逝》的感想，希望對解讀原著提供一定的幫助。魯迅在1925年創(chuàng)作了短篇小說《傷逝》，這篇小說以五四時期知識分子的命運變化為背景，通過主人公的內(nèi)心獨白，向人們展示了青年男女追求自由愛情的悲慘過程，發(fā)人深思。

1 社會觀念對愛情的束縛

每個人都不可能與世隔絕，必須融入社會才能生存和發(fā)展，而愛情是婚姻的基礎(chǔ)，并成為了人與社會連接的紐帶。不同時代有著不同的愛情觀，而且愛情觀深受社會觀念的影響，每個人身在其中，自己的愛情觀都或多或少受到社會觀念的左右，甚至一些人的愛情觀完全受到社會觀念的支配，成為了愛情的傀儡和附庸。需要說明的是，作家的作品源于生活，同時又高于生活，而《傷逝》的主題思想是，如果沒有社會變革，婦女追求個人幸福就成了空中樓閣。小說中的子君和涓生是自由戀愛，而魯迅最開始的婚姻是父母之命，所以魯迅第一次的婚姻根本沒有愛情，之后魯迅遇到了學(xué)生許廣平，這才萌生了創(chuàng)作《傷逝》的想法，而小說中既有朱安的影子，也有許廣平的影子，結(jié)合當(dāng)時的黑暗社會，魯迅既想保護許廣平，又想不傷害朱安，但是“魚與熊掌不可兼得”，作為五四運動的先鋒，魯迅還是以筆為匕首，堅持女性自我的解放，并且身體力行，不顧眾人的流言蜚語，這與小說中涓生與子君的愛情如出一轍。但是小說又高于生活，由于涓生和子君性格不同，思想深處還有傳統(tǒng)的觀念，在全社會都與他們?yōu)閿车臅r候，統(tǒng)一戰(zhàn)線也出現(xiàn)了裂痕。應(yīng)該注意的是，魯迅對于當(dāng)時的環(huán)境也是深惡痛絕的，并且起來反抗，但是迫于社會觀念的影響無孔不入，才寫出了字字血淚的《傷逝》。社會觀念可以殺人于無形，正是“眾口鑠金，積毀銷骨”，真正能夠像魯迅那樣橫眉冷對千夫指的英雄寥寥無幾，也只有在社會變革后，等到社會觀念和風(fēng)氣有了好轉(zhuǎn)，大多數(shù)人才可能追求到自己的幸福。

2 經(jīng)濟狀況對愛情的制約

不言而喻，一個人想要在世界上生活，就需要有一定的經(jīng)濟來源，不論是否擁有一定的資產(chǎn)，只要每月都有固定的資金流入，就不至于饑寒交迫，遇到問題也不會焦頭爛額。對于愛情而言，如果沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)做后盾，那么只能是鏡花水月，海市蜃樓。雖然愛情是一種感情，但是這種感情的表現(xiàn)離不開物質(zhì)，如今很多人選擇愛情的前提是經(jīng)濟基礎(chǔ)好，甚至大多數(shù)人是為了金錢而結(jié)婚，這種做法并沒有褻瀆愛情，相反更是證明了愛情受到經(jīng)濟狀況的制約。小說中最開始涓生和子君情投意合，比翼雙飛，但是一旦涓生沒了工作，倆人的感情迅速降溫，直至冰點，不是他倆現(xiàn)實，而是現(xiàn)實逼迫他倆必須做出選擇：要愛情還是要面包？相信所有人都會選擇后者。經(jīng)濟狀況好的時候，天是藍的，云是白的，笑容是甜的，而經(jīng)濟狀況差的時候，夜是冷的，心是痛的，淚水是咸的。試想一個人連溫飽都無法解決，怎么可能和另一個人談情說愛呢？而且一些年輕人想法比較簡單，以為兩個人就是全世界，太以自我為中心，并且從小嬌生慣養(yǎng)，無法獨立生活。一個在家被父母照顧的人，在外面怎么能學(xué)會照顧別人呢？另外，古人講究先立業(yè)后成家，就是因為只有工作穩(wěn)定，經(jīng)濟狀況良好，能夠應(yīng)對社會上的大風(fēng)大浪，才能肩負起責(zé)任，從而和心愛的人共筑愛巢。小說中的涓生由于缺乏意志力，加上受到貧困生活的影響，無法對心愛的人表達自己的內(nèi)心，并且走向了極端?；氐浆F(xiàn)實生活中，多少人因為經(jīng)濟狀況不好，在追求愛情上處于被動，又有多少人因為家境優(yōu)渥，尋覓到真正的愛情，可見，經(jīng)濟狀況對于愛情的影響是多么的巨大。

3 日常細節(jié)對愛情的侵蝕

小說中的主人公，無論是涓生還是子君，對愛情都是充滿了憧憬，并且幻想成分居多，甚至超出了理性。比如子君，覺得涓生博學(xué)多才，是自己的白馬王子，并且受到新思潮的影響，加上少女情懷總是詩，想要脫離舊社會，成為一名新女性。但是這些只是表面，好比葉公好龍，當(dāng)真龍來到時，卻嚇得落荒而逃。子君喜歡讀外國先進文學(xué)，但是思想還是很保守，并且注重形式，雖然大張旗鼓地喊著自由的口號，但是卻不知道自由是什么。而且在交往的過程中越來越依賴涓生，逐漸喪失了主見。而涓生也是如此，屬于典型的書呆子，從書中產(chǎn)生了對女性的幻想，并且在現(xiàn)實中試圖找到理想的愛人，在剛剛見到子君時，以為是天女下凡，但是隨著交往的深入，所有的美好都是假象，曾經(jīng)的喜歡敗給了生活的細節(jié)。尤其是倆人同居以后，對于瑣事的計較以及無理取鬧，使得涓生感到厭煩，而子君感到失望。倆人愛好不同，一個喜歡花，一個喜歡動物，在平時的生活中美好的形象也開始淡化，取而代之的是粗糙的手指、衰弱的身體。加上后期涓生性情大變，越來越孤僻，覺得生活枯燥和索然無味，而子君在操勞過度后也失去了生活的勇氣。在不經(jīng)意之間，倆人的隔閡越來越深，平常很少促膝長談，使得愛情的花朵過早地凋謝了。其實生活都是相似的，我們需要在周而復(fù)始的平凡中找到樂趣，并且樂此不疲，始終如一。愛情是美好的，但是生活是可貴的，我們不能因為愛情拋棄生活，如果那樣，生活就會拋棄我們。愛情不可能一帆風(fēng)順，雖然小說中的愛情是徹頭徹尾的悲劇，但是我們可以回歸生活，從魯迅與許廣平的美好愛情中找到啟示，并與小說進行對比，找到可以借鑒的地方，從而呵護愛情的花朵。

綜上所述，通過閱讀《傷逝》，能夠感受到一個世紀(jì)以前人們的辛酸苦辣，不僅為主人公的愛情悲劇感到惋惜，更對封建社會的“吃人”本性有了更深刻的認識，也更加珍惜現(xiàn)在的美好生活。

（作者單位：山東省濱州市實驗中學(xué)）