教學是一門愉快的藝術(shù)

儲建明

什么是教學？教學是調(diào)動、維持和促進學生學習的一種行為活動。在這個活動中教師、學生和教材緊緊地綁在了在一起，于是就產(chǎn)生了教學關(guān)系。這樣的教學關(guān)系一方面以科學性為基本的教學條件，辯明正確的方向和有序的流程，體現(xiàn)的是準確性和真實性;一方面以藝術(shù)性為追求的教學境界，使課堂始終洋溢著生機和活力，呈現(xiàn)的是豐富性和審美性。

夸美紐斯說過兩句話，一句是，教學是“把一切事物交給一切人類的全部藝術(shù)”;一句是，“教學是一種教來使人感到愉快的藝術(shù)”。他不僅明確了教學藝術(shù)的內(nèi)容，而且強調(diào)了教學是一種愉快的藝術(shù)。什么是藝術(shù)？藝術(shù)是具有創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物，具有觀念形態(tài)性的美。教學的愉快藝術(shù)所蘊含的意義在于針對學生的學習心理和認知基礎(chǔ)，積極創(chuàng)設(shè)生動和諧的教學氛圍，靈活運用教學方法和手段，激發(fā)和滿足學生的學習情緒和學習渴望，從而求得良好的教學效果，達成師生心靈的交融、情感的陶冶和美的享受。

在教學的過程中我們面對的各種學科教材，其本身就是各類藝術(shù)家所創(chuàng)造的反映科學、自然、生活、歷史、社會、文化等的藝術(shù)作品，需要我們把這些藝術(shù)化的作品通過教學的形式讓學生學習、體驗、獲取并轉(zhuǎn)化成另一種藝術(shù)的力量，這樣的教學才能走向藝術(shù)。因此，教學的藝術(shù)首先必須對教材進行自覺的加工，用生動、豐富、形象乃至個性的方法進行智慧性的勞動，完成一種采花釀蜜的過程。齊白石說“采花辛苦蜜萬甜”，這種“蜜”可以比喻成教學的藝術(shù)之美，而“采花”的過程則是一種“入乎其內(nèi)出乎其外”的提煉生產(chǎn)的過程，它不僅需要運用現(xiàn)代教學理論，改革教學方式，更要把學生放在心上，調(diào)動學生的主觀能動性，教出人格之美和風格之美。

人格之美，反映在教學的表現(xiàn)形式上，可以由技術(shù)美、技藝美和藝術(shù)美三個方面組成。技術(shù)美是教學的一種基本功，主要看教師能否吃透各學科所揭示的客觀知識體系和規(guī)律狀態(tài)，在教學中遵照它的內(nèi)在內(nèi)涵開展教學活動，體現(xiàn)任教學科的基本內(nèi)容和教學的基本方法。技藝美則注重靈活運用教學方法，講究針對性和啟發(fā)性，看什么樣的教材什么樣的學生用什么樣的教學方法，是對教學方法的合理改造了的應(yīng)用表現(xiàn)。藝術(shù)美則講究以獨特的方式表現(xiàn)個性的風格，是一種審美創(chuàng)造力的綜合反映，在教學中以教師獨特的人格素養(yǎng)、經(jīng)驗感知和審美鑒賞來進行個性化的教學。教學個性是創(chuàng)造性地運用教學規(guī)律的一種表現(xiàn)，一則教師的教學富有生動、具體、鮮明的個性特質(zhì)，能善于發(fā)揮自己的教學特長，培養(yǎng)有個性、有創(chuàng)造力的學生;二則學生的學習富有探究精神和自主能力，在教師的啟發(fā)引導下獲得良好的個性發(fā)展。惟其如此，教學個性才是教學風格的代名詞，才能體現(xiàn)教學藝術(shù)的魅力。

風格是人格的外顯，人格是風格的靈魂?！帮L格就是人”，這是18世紀法國科學家布封的一句名言。要想真正形成自己的教學風格，就要把自己修煉成一個既是經(jīng)師又是人師的人。經(jīng)師是教學問的，人師是教做人的。教師的人格力量，往往是一筆無形的風格力量。教學風格是教師精神個性的具體表現(xiàn)，是思想和行為的和諧統(tǒng)一，它凝聚了教師的學識修養(yǎng)、心理品質(zhì)和精神境界，有利于教學的順利開展，有利于學生的健康成長，有利于課堂的文化生成。

羅丹說，“藝術(shù)就是感情”，葉圣陶先生在談及美讀時強調(diào)“該激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”，無非告訴我們，教學的時候需要用生命的激情投入進去，在學生的心靈深處引起共鳴，激起學生學習的熱情。我們提倡教學的藝術(shù)，無疑是要注重課堂生活的質(zhì)量，在課堂教學中實施完整的人的教學，而不是純粹的知識性教學。師生的交往活動，是主體之間相互交流、相互作用、相互理解、相互溝通的過程，是主體互動的關(guān)系，它源自于雙方的精神需要，在面對知識傳遞的來往中不斷展開、發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自我，因而尤其需要我們端正態(tài)度，以平等、真誠、開放的心態(tài)開展教學活動，以尊重、鼓勵、傾聽的方式展示學生的表現(xiàn)，真正實現(xiàn)學習方式的變革，讓學生成為學習的主人。

教學的風格形成，需要走過一個長期的求索過程，它是一種個體經(jīng)歷及其體驗進程中所產(chǎn)生的教學思想，超越于一般的教學經(jīng)驗，反映出完整而鮮明的教學智慧和藝術(shù)。它的表現(xiàn)既是個性化的，也是大眾化的，是學問與機智、經(jīng)驗與反思的綜合反映，具體呈示出很好地說話、很好地行動和很好地思想三個方面?！昂芎玫卣f話”是一種語言藝術(shù)，它要求教師的教學語言講出精確、精練和精彩，富有形象性、生動性和啟發(fā)性;“很好地行動”是一種行為藝術(shù)，要求教師在教學中善于運用各種體態(tài)和神態(tài)調(diào)動學生的學習注意力，在傳神的眼神、神采的表情、傾聽的姿態(tài)和生動的舉止等行為中和學生一起享受教學的愉悅;“很好地思想”是一種智慧藝術(shù)，要求教師及時利用教學的契機發(fā)揮因勢利導的教學作用，從思維的強度、坡度、寬度和清晰度等方面激發(fā)學生深刻思維、豐富思維和整體思維的品質(zhì)，體驗課堂教學的成功感和幸福感。

文學藝術(shù)講究“創(chuàng)造是藝術(shù)的生命”，教學藝術(shù)同樣如此。創(chuàng)造的教學應(yīng)該是教師本質(zhì)力量的顯現(xiàn)，它不僅重視學生實質(zhì)性地參與教學的活動和過程，而且讓每一個生命煥發(fā)出積極的活力和持久的進取精神，這才是真正意義上的愉快教學。任何一名教師在走向風格之路的時候，唯有找到理論滲透和實踐升華的結(jié)合點，不斷提高自己的審美修養(yǎng)和教學作風，才能在努力磨練和艱苦探索的道路上形成自己個性化的教學藝術(shù)。因此，要讓教學成為一種愉快的藝術(shù)，需要我們用積極的眼光對待一切教學問題，做到既廣博又專精，既厚積又薄發(fā)，既高屋建瓴又腳踏實地，這樣，我們的教學才能走向成熟，臻于藝術(shù)。

（作者單位：江蘇省無錫市錫山區(qū)教育局教研室）