淺議基因編輯嬰兒民事權(quán)利保護(hù)的界限

李迎春

作為基因編輯技術(shù)下的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)物，基因編輯嬰兒這個(gè)經(jīng)過(guò)基因修改的活體，今后必定成為醫(yī)學(xué)界，甚至全社會(huì)的關(guān)注焦點(diǎn)，他們的法律地位如何確定，不僅關(guān)系到他們今后的生活，甚至關(guān)系到其個(gè)體的生命。如何準(zhǔn)確界定其民事權(quán)利，具有現(xiàn)實(shí)緊迫性。

1 基因編輯嬰兒的概述

2018年11月26日，南方科技大學(xué)副教授賀建奎宣布一對(duì)名為露露和娜娜的基因編輯嬰兒于11月在中國(guó)健康誕生，由于這對(duì)雙胞胎的一個(gè)基因經(jīng)過(guò)修改，她們出生后即能天然抵抗艾滋病病毒HIV。這項(xiàng)研究中基因手術(shù)修改的是CCR5基因（HIV病毒入侵機(jī)體細(xì)胞的主要輔助受體之一），使用的基因編輯技術(shù)為“CRISPR/Cas9”技術(shù)。CRISPR/Cas 是一種來(lái)源于細(xì)菌和古細(xì)菌受到外源病毒和基因的第二次感染時(shí)所啟動(dòng)的“基因水平”上的免疫機(jī)制，通過(guò)精確識(shí)別外源DNA，把它們切斷，使外源基因不表達(dá)，以保護(hù)細(xì)菌免受感染。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，CRISPR /Cas 猶如一把能精確定位的“剪刀”，可以對(duì)靶標(biāo)DNA（CRISPR /Cas9系統(tǒng)最常用）或靶標(biāo)RNA（CRISPR /C2c2系統(tǒng)）進(jìn)行破壞，并可插入所需要的DNA或RNA片段。該項(xiàng)技術(shù)已成功應(yīng)用于細(xì)菌、植物、酵母和哺乳細(xì)胞中，是目前使用最廣泛和最有效的基因編輯平臺(tái)。

此事件本身屬于醫(yī)學(xué)道德范疇的問(wèn)題，如果賀建奎的行為違反了相關(guān)法律，必定有法律對(duì)其制裁。但是做為基因編輯技術(shù)下的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)物，這對(duì)經(jīng)過(guò)基因修改雙胞胎，他們今后必定成為醫(yī)學(xué)界，甚至全社會(huì)的關(guān)注焦點(diǎn)，他們的法律地位如何確定，不僅關(guān)系到他們今后的生活，甚至關(guān)系到這兩個(gè)個(gè)體的生命。對(duì)此，也為法學(xué)研究提出了新的問(wèn)題。

2 基因編輯嬰兒的法律地位

對(duì)于基因編輯嬰兒的法律地位更多的是從民事的角度考量的，主要包括其生命權(quán)，生育權(quán)，以及一般人格尊嚴(yán)權(quán)的問(wèn)題，因?yàn)檫@幾個(gè)方面直接決定了其作為一個(gè)個(gè)體能否享有與其他正常人完全一致的權(quán)利。之所以有以上幾個(gè)方面的考量，是因?yàn)榛蚓庉媼雰旱幕蛐蛄幸呀?jīng)經(jīng)過(guò)人為的改變，正如轉(zhuǎn)基因食品一樣，其背后存在著現(xiàn)代科學(xué)無(wú)法預(yù)知的風(fēng)險(xiǎn)與危機(jī)，而且這類危機(jī)是影響人類生存與發(fā)展的最和新的問(wèn)題，所以，其能否生存，能否生育等問(wèn)題的考量都具有現(xiàn)實(shí)緊迫性。對(duì)于這些問(wèn)題的考量，筆者認(rèn)為可以參考各國(guó)對(duì)轉(zhuǎn)基因食品的立法規(guī)制。

2.1 享有所有民事權(quán)利的自然人

所謂的完全民事法律關(guān)系主體，就是指基因編輯嬰兒可以享受所有的民事法律所賦予的權(quán)利。換言之，基因編輯嬰兒在今后的生活中，在法律上完全就是一個(gè)正常的人，享受法律所賦予的全部權(quán)利。此種觀點(diǎn)類似于轉(zhuǎn)基因食品中的完全放任態(tài)度。筆者認(rèn)為這種完全認(rèn)同，全盤接受的觀點(diǎn)有待考量。畢竟人類的演變是一個(gè)適應(yīng)環(huán)境，改變自身的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，有一套其內(nèi)在的規(guī)律，用達(dá)爾文的進(jìn)化論來(lái)說(shuō)就是優(yōu)勝劣汰。比如人五個(gè)手指頭的長(zhǎng)度之所以不同，就是因?yàn)槲鍌€(gè)手指使用頻率的不同，基于此我們的內(nèi)部基因在漫長(zhǎng)的生活中進(jìn)行了自我調(diào)節(jié)。而基因編輯技術(shù)下，可以人為的去改變這些因素，主觀的控制，逐漸的，人類在漫長(zhǎng)的演進(jìn)過(guò)程中形成的內(nèi)在基因邏輯就會(huì)變更，風(fēng)險(xiǎn)性不可預(yù)計(jì)。而法律有其明顯的指引作用，如果對(duì)于基因編輯嬰兒的法律地位完全放開，無(wú)疑使對(duì)轉(zhuǎn)基因技術(shù)的明確支持性的指引，有不可取的。

2.2 享有部分的民事權(quán)利的自然人

部分的民事法律關(guān)系主體中的自然人，也就是說(shuō)基因編輯嬰兒在民事權(quán)利方面收到一部分的限制。具體而言，其生命權(quán)和一般人格權(quán)應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ｗo(hù)，但是應(yīng)當(dāng)限制其生育的權(quán)利。限制的原因很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)榛蚓庉媼雰旱幕蚪?jīng)過(guò)認(rèn)為的編輯后就失去了其內(nèi)在的穩(wěn)定性基礎(chǔ)，如果任其發(fā)展，在進(jìn)行幾代的傳承后，會(huì)有很大一批人的基因與眾不同，對(duì)此，會(huì)帶來(lái)難以預(yù)測(cè)的結(jié)果。不過(guò)此類觀點(diǎn)也有其不合理之處，根據(jù)民法學(xué)中對(duì)于自然人的定義，無(wú)論是采用自主呼吸說(shuō)還是脫離母體說(shuō)，只要嬰兒成活下來(lái)，其本身就應(yīng)當(dāng)享有法律所賦予的權(quán)利。

2.3 否定其自然人的地位

此觀點(diǎn)，完全否認(rèn)基因編輯嬰兒作為人類存在。認(rèn)為其只是實(shí)驗(yàn)室的產(chǎn)物，不賦予其任何的權(quán)利，只認(rèn)為其具有財(cái)產(chǎn)性質(zhì)。此類觀點(diǎn)太過(guò)極端，不予考慮。根據(jù)民法理論，自然人的民事地位受自然人的智力狀況、認(rèn)識(shí)能力、精神狀態(tài)等主觀條件的制約。如果其在這些方面具有缺陷，他的民事權(quán)利將會(huì)受到影響。但是這些不影響其作為一個(gè)生命體享有基礎(chǔ)的權(quán)利。此理論從根本上否認(rèn)基因編輯嬰兒作為一個(gè)人的存在，是不合理的。

3 基因編輯嬰兒的民事權(quán)利保護(hù)的界限

基因編輯嬰兒從出生后，就會(huì)成為焦點(diǎn)，并很有可能一生都是焦點(diǎn)。但是，一方面，其作為個(gè)體生命存在是毫無(wú)疑問(wèn)的，其生命權(quán)應(yīng)當(dāng)保護(hù);另一方面，其攜帶的基因被人為更改，存在較大風(fēng)險(xiǎn)，生育權(quán)應(yīng)當(dāng)限制。為此筆者認(rèn)為應(yīng)從這兩個(gè)方面為其權(quán)利設(shè)置界限。

3.1 生命權(quán)的保護(hù)

生命權(quán)，是以自然人的性命維持和安全利益為內(nèi)容的人格權(quán)。我國(guó)《民法通則》第98條規(guī)定：“公民享有生命健康權(quán)”，《民法通則》里所表述的生命健康權(quán)，實(shí)際上是生命權(quán)、健康權(quán)與身體權(quán)的總稱。人身不受傷害和殺害的權(quán)利或得到保護(hù)以免遭傷害和殺害的權(quán)利，取得維持生命和最低限度的健康保護(hù)的物質(zhì)必需的權(quán)利。生命權(quán)是人權(quán)最基本的權(quán)利。

生命是生物體所具有的活動(dòng)能力，而法律意義上的生命僅指自然人的生命，是人體維持生存的基本的物質(zhì)活動(dòng)能力。生命是不可以替代和不可逆轉(zhuǎn)的，是人得以存在的體現(xiàn)，是公民享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的前提和基礎(chǔ)，是自然人的最高人格利益。

生命對(duì)于人的根本利益，使得維護(hù)人之生命安全成為法律的根本任務(wù)之一，反映到民法上，便是確認(rèn)和維護(hù)自然人的生命權(quán)，保障生命不受非法剝奪，保障生命在受到各種威脅時(shí)能得到積極之維護(hù)，從而維護(hù)人的生命活動(dòng)的延續(xù)，保障公民最高人格利益。

生命權(quán)是自然人的一項(xiàng)根本的人格權(quán)，它在維護(hù)自然人的生命安全的同時(shí)，也成為自然人享有有其它人格權(quán)的前提和基礎(chǔ)。公民的各項(xiàng)人格權(quán)均以公民的生存為前提，一旦公民的生命權(quán)遭到侵害而喪失生命，則其他人格權(quán)也不復(fù)存在。

基因編輯嬰兒雖然其基因序列被認(rèn)為更改，有與眾不同指出，但是其作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體所享有的生命權(quán)是應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒傻拿鞔_和保護(hù)的。如果得不到應(yīng)有的保護(hù)，其之后的生活必將成為醫(yī)學(xué)界甚至醫(yī)藥界的實(shí)驗(yàn)活體，成為活著的人類“小白鼠”。

3.2 生育權(quán)的限制

我國(guó)1992年頒布的《婦女權(quán)益保障法》第一次在立法中規(guī)定生育權(quán)，其第47條規(guī)定：“婦女有按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定生育子女的權(quán)利，也有不生育的自由?！?002年實(shí)施的《人口與計(jì)劃生育法》第17條規(guī)定：“公民有生育的權(quán)利，有依法實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)，夫妻雙方在實(shí)行計(jì)劃生育中負(fù)有共同的責(zé)任。”《婚姻法》第16條規(guī)定：“夫妻雙方都有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)。”我國(guó)學(xué)者基于對(duì)生育權(quán)主體認(rèn)識(shí)的不同，在生育權(quán)概念上也是各抒己見，主要有以下幾種觀點(diǎn)：⑴生育權(quán)是已婚婦女按國(guó)家有關(guān)規(guī)定生育子女和不生育子女的自由。⑵夫妻生育權(quán)是指基于合法婚姻關(guān)系的夫妻在一定歷史條件下所享有決定是否生育、何時(shí)生育以及如何生育子女的權(quán)利。⑶生育權(quán)是已婚婦女和其他婦女決定是否生育子女和如何生育子女的人身權(quán)利。⑷生育權(quán)是任何公民，不論男子還是女子，不論是已婚還是未婚，不論是成年人還是未成年人，都平等享有的一項(xiàng)人格權(quán)。生育權(quán)是指具有合法婚姻關(guān)系的男女依照法律規(guī)定享有決定是否生育、何時(shí)生育和生育子女?dāng)?shù)量的權(quán)利。

上述法律規(guī)定了“公民有生育的權(quán)利”，但是此處的公民是有前提的，而且是一個(gè)默認(rèn)的大前提，也即屬于人民正常認(rèn)知范圍內(nèi)的自然人。但是基因編輯嬰兒，和自然人是不一樣的。如果放開任其生育，經(jīng)過(guò)若干代后，會(huì)有無(wú)數(shù)的人帶有被編輯的基因特性，而這個(gè)基因特性是好是壞，現(xiàn)在沒有定論，但是其違背人類目前已知的進(jìn)化規(guī)律是已經(jīng)存在，毋庸置疑的。因此，應(yīng)當(dāng)對(duì)其生育權(quán)進(jìn)行限制。

（作者單位：河南倚天劍律師事務(wù)所）