史上真實的隋煬帝

劉晨陽

隋煬帝在中國歷史上是非常有名的暴君，歷史學者對他的評價褒貶不一，既有卓著的功勛，又有泛濫的錯失，楊廣當政對于當朝人民來講是災(zāi)難性的，然而，后世之人卻享受著在其暴力執(zhí)政之后的成果，比如，科舉制，大運河等?？梢哉f隋煬帝雄才大略，文治武功，征高麗、修長城、通運河，福澤萬代。而后，依仗國富民強，開始奢侈驕淫。繁重的兵役與徭役使得很多人背井離鄉(xiāng)，對社會造成很大的影響，最后使隋王朝走向滅亡。

隋朝是后世封建王朝的典范，雖然存在的時間比較短，但是對后世的影響卻是不可估量的。而楊廣也并非昏庸之人，其想法意識非常聰明，并且敢作敢為。只不過勝者為王，敗者為寇，歷史注定是勝利者來書寫，唐修隋史肯定存在抹黑與詆毀，并且美化當朝統(tǒng)治者，這時歷史發(fā)展的必然現(xiàn)象。因此，對于隋煬帝的評價，應(yīng)該具有客觀性，不失公允。

1 隋朝的社會問題

1.1南方叛亂

楊廣于589年，率軍滅陳，統(tǒng)一中國，然而在一個多世紀的分裂中，促使南北的政治制度、風俗習慣、經(jīng)濟制度以及社會文化等方面有著很大的差異，雖然南方世族門閥開始衰落，但是江南豪強、世族依然具有龐大的社會基礎(chǔ)。而隋朝的軍事集團還是以府兵制為基礎(chǔ)，設(shè)立八柱國與十二大將軍，基層官兵主要以六鎮(zhèn)鮮卑與關(guān)隴豪強為主，具有很強的地域性。他們更加注重功名，有很強的上進心，十分渴望權(quán)利。極力壓制山東世族，形成關(guān)東與關(guān)中兩大對抗政治集團，在隋滅陳之后，在隋滅陳之后，隋文帝大力推廣關(guān)中本位政策。在試圖通過教化，消除南北兩地在文化上的差異，設(shè)置勸學行禮，并對江南人有著很大的歧視，稱吳人為東夷。在高壓政策的影響下，很多江南士族的利益受到影響，在590年，很多反隋力量掀竿而起，雖然在楊素的鎮(zhèn)壓下叛亂得以平定，然而并沒有從根本上消除江南動亂隱患。江南少數(shù)民族與農(nóng)民陸陸續(xù)續(xù)舉起起義大旗，基于此，在開皇十年任楊廣為揚州總管，并頒發(fā)了一系列政令，然而江南問題依然沒有得到解決，由此可見，隋政權(quán)的統(tǒng)治并不穩(wěn)定。

1.2北方少數(shù)民族的侵擾

在隋朝建立之初，北方邊境屢遭突厥部族的侵擾，后隋文帝采用了遠交近攻、離強合弱的政策，與突厥的關(guān)系才得以調(diào)和。在615年隋煬帝北巡，被突厥部族困于雁門，在隋唐交替之際突厥部族的軍事力量已經(jīng)十分強大，武德初年，突厥掠劫太原整整三天，將城中婦女搶掠殆盡。并且西北的吐谷渾部族常與黨項、突厥部族聯(lián)合侵擾北部邊境。東北契丹部族與靺鞨部族等也經(jīng)常侵擾隋東北邊境，民族問題眾多，造成社會不穩(wěn)定。

1.3南北思想文化的挑戰(zhàn)

南朝士族，其祖籍之地多在北方，由于西晉八王之亂，導致外族入侵很多北方世族不得已與東晉皇帝南遷。并且北方胡人對于漢人完全沒有好感，有些文人名士還有可能被胡人頭目所賞識，成為幕僚，座上賓，而女人的命運最為悲慘。由于這些仇恨的積累以及在一百多年間缺少交流，使得南北方十分仇視對方，南人稱北人為索虜，北人稱南人為島夷。在文風方面，南人重義理，北人中考據(jù)，南人對北人十分的鄙視，尤其是在隋文帝推行帶有色彩的的關(guān)東本位等政策之后。并且隋朝輕視文化，在601年廢除國學、四門學與州縣學，設(shè)置太學、博士七十二人，只招收七十明學生，，對南北文化交流造成極大的影響，導致儒家思想與倫理思想等，由于長期被少數(shù)民族的思想與文化習俗的影響逐漸削弱。門閥世族對儒學進行了壟斷，南朝人在思想文化上具有壟斷地位，因此十分鄙視北人，形成思想上的優(yōu)越感，使得南北在思想文化上難以交融。

2 隋煬帝在政績方面取得的成就

2.1強化政治改革，鞏固局面

在開皇八年率軍滅陳，開皇九年攻入建康城，開皇十年南人士族叛亂，監(jiān)管受命任揚州總管鎮(zhèn)壓、平定叛亂。在617年，北巡時，派使者游說鐵勒部族發(fā)兵吐谷渾部族，并兩次修筑長城抵御突厥部族的侵擾，在605年，征役十萬，開通自南向北的運河。大運河的意義與作用不言而喻，雖然征役十分殘暴，但隨著運河的開通，加強了南北文化的交流與經(jīng)濟的發(fā)展，消除了由于地理屏障而產(chǎn)生的隔閡，對鞏固政權(quán)有著十分重要的作用。隋煬帝還對刑法制度進行了改革，在文帝末年，很多法令比較從殘酷，在楊廣登基后，減輕了刑法。對于文帝時存在的吏制弊端，進行了改革，減編三省官員。九品中正制注重門第不注重人才，對地主階層選拔人才造成了極大的影響，并且士族階層長期壟斷人才選舉，因此針對這些問題，創(chuàng)立了進士科，又以制科為基礎(chǔ)，增設(shè)文采美秀、節(jié)義可稱以及孝悌有聞等十五科。并且這些制度對后世人才的培養(yǎng)與選拔產(chǎn)生了極大的影響，尤其是唐朝在很多科目的設(shè)置上還沿用隋朝的科目。通過這些改革不僅展現(xiàn)了隋煬帝的雄才大略，更主要的借助改革提高了官員素質(zhì)，打擊了士族勢力，使得庶族有機會參政議政，鞏固了封建統(tǒng)治。尤其是科舉制度，一直到清末才被廢除，為后世官員的選拔奠定了基礎(chǔ)，隋煬帝的這些作為對后世產(chǎn)生了極大的影響。

2.2振興經(jīng)濟和文化事業(yè)

隋煬帝在登基之后，依然實行均田制，在608年與609年連續(xù)兩年推行詔天下均田。在實行均田制的同時，加強打擊豪強的力度，專門任命司隸臺負責相關(guān)事務(wù)，同時改革了賦役制。農(nóng)民的依附關(guān)系變得松弛，并且規(guī)定男子服兵役的年齡為二十二歲。很好的保證了農(nóng)民家庭的勞動力有效的減輕了勞動負擔，并且多次頒發(fā)減免租稅政令，并且十分關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在今青海地區(qū)大開屯男，有效的解決了邊境軍糧問題。通過農(nóng)業(yè)政策，促使其墾田數(shù)量得到大幅度提升，國家的貯備更加充沛。在609年，隋煬帝接受了裴蘊的尖細，在江南地區(qū)進行擴戶，通過這一政策有效的打壓了豪門世族勢力，同時提高了政府收入，保證了生產(chǎn)發(fā)展以及隋朝強盛。隋朝的糧食儲備十分充沛，在唐建國二十余年之后，西京府庫中還有余糧，為唐朝興盛奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。

在振興經(jīng)濟的同時，還大力發(fā)展文化教育事業(yè)，隋煬帝喜好詩書，還是晉王時，府中學士就已經(jīng)達到百人，常令其修撰書籍。在登基之后，十分注重整理圖書，在東都觀文殿中藏有大量圖書，并且每本圖書都有五十本副本，又將其分為三平。同時十分關(guān)注學校教育，在隋煬帝登基之后，恢復(fù)學校，擴大規(guī)模。在文化上比較突出的就是發(fā)展宗教事業(yè)，并通過實際政策推動宗教事業(yè)的發(fā)展，視儒學在教育事業(yè)中的發(fā)展，并且對孔子十分的尊重。對佛教與道教也有足夠的重視，將佛寺整改為道場，將道觀整改為玄場，并設(shè)有監(jiān)、丞，改革了僧官制度。在楊廣為晉王時，就曾收集佛教典籍并分發(fā)給各個寺院。為了鞏固江南政治局勢，大力籠絡(luò)宗教名士。然而值得稱贊的是，隋煬帝從不佞佛，只是將其作為一種統(tǒng)治手段，并且對其嚴格限制，不似前朝毀佛滅宗，只是控制其數(shù)量，在達到一定數(shù)量時，就會下令拆毀佛寺，即實現(xiàn)了統(tǒng)治手段，又防止了佛寺占地的問題。楊廣的宗教政策十分開明，在思 想層面很好的實現(xiàn)了鞏固政權(quán)的目的。

2.3發(fā)展民族關(guān)系

對于隋朝尖銳的民族關(guān)系，隋煬帝沿用了撫育四海，義兼含育的政策，并對弗動兵車，混一戎夏的思想進行了明確，同時樹立了無隔夷夏的觀念。貢賜與貢市是隋朝與少數(shù)民族政權(quán)進行經(jīng)濟交易的主要方式。并且經(jīng)濟交往形式被延續(xù)下去，并且隋煬帝實行民族平等政策，促進民族團結(jié)，促使不同民族之間相處更加融洽。并且隋煬帝派遣試著多次到琉球、臺灣地區(qū)與少數(shù)民族加強聯(lián)系，并通過出使活動，強化了與臺灣地區(qū)的關(guān)系。

在對外交往中，也是形勢大好，在東突厥降隋之后，隋朝與西域國家的交往越來越密切，西域各國紛紛相率來朝，并且在大業(yè)十年，新羅、靺鞨以及突厥等十七國派遣使者來朝貢拜。西域九部樂也是在這一時期傳入中國，在與南亞、東亞各國交往中，除了與林邑、高麗存在矛盾沖突外，與其他各國均保持著友好的關(guān)系，這種外交盛況在之前任何朝代都不曾出現(xiàn)過。

3 隋煬帝的過失

3.1急于超越歷史，違背發(fā)展規(guī)律

不考慮歷史條件以及人民的能力，想要將后人之事以一人之力在當朝完成，那是跨越時代發(fā)展的行為。英雄是無法創(chuàng)造時勢的，不否認歷史人物會對歷史產(chǎn)生影響，然而需要以歷史發(fā)展規(guī)律為前提。若非如此，只能從輝煌迅速走向衰敗。強盛的國力為隋煬帝建造偉業(yè)提供了物質(zhì)條件，而其順利奪嫡，也助漲了其建造偉業(yè)的欲望，大興土木，完全不考慮民生。從604年到612年間，興辦二十多項大型土木工程，耗費人力三千多萬余人，絕大多數(shù)人用于通運河、征高麗以及建東都，并且周邊州縣需要為勞役提供食物。而后為了建造顯仁宮、汾陽宮以及其他離宮強行征役。天下死于役，由于隋煬帝濫用民力，將國人逼入死亡，在全國范圍內(nèi)爆發(fā)了農(nóng)民起義，導致身死國滅。

3.2徭役太過集中和急迫

楊廣為了造就自己的豐功偉業(yè)，完全不考慮人民的生活狀態(tài)，屢屢征役，工程集中并且非常急迫。主要集中在604年到612年，并且建造的都是大型宮殿，數(shù)量繁多。在612年到614年間又連年征戰(zhàn)高麗，其征役人數(shù)十分之龐大，還有造龍舟，制造羽儀，挖掘長塹等，征役數(shù)百萬民眾，一項工程還未完成另一項工程又開始籌建，工期時間短，勞動強度大，其中東都僅用時九個月，由此可見，在隋煬帝時期的徭役十分繁重。

3.3對封建經(jīng)濟造成影響，促使奴隸制生產(chǎn)復(fù)燃

雖然隋煬帝在當朝是最高的統(tǒng)治地主，其行為是為了維護國家政權(quán)統(tǒng)治，然而其暴政卻對封建生產(chǎn)造成了極大的破壞。在隋朝建立之后，隋文帝實行的是均田制，然而其需要管家掌握大量的土地，并且需要擁有大量的農(nóng)民依附，然而在楊廣登基之后進行了大量勞民傷財?shù)恼饕?。在征役中由于男役的不足，又開始將婦女作為征役對象，婦女不堪勞累，待工程竣工時，余者不足半，而征戰(zhàn)高麗又使歸者不足半，導致均田制崩潰。同時隋煬帝將戰(zhàn)俘賞賜給有功將領(lǐng)作為家奴，導致奴隸制死灰復(fù)燃。

結(jié)語：綜上所述，楊廣在政治、文化以及經(jīng)濟等方面擁有清晰的政治頭腦，有著遠大抱負和理想。只用了四年時間，就將隋朝推向鼎盛，其進取精神值得學習。然而在鼎盛過后由于急于超越歷史違背發(fā)展規(guī)律、役太過集中和急迫、對封建經(jīng)濟造成影響促使奴隸制生產(chǎn)復(fù)燃，導致隋王朝由盛及衰，給人以深刻反省。同時，楊廣作為北朝人，在暴掠的環(huán)境中成長，肯定會被影響，因此，其發(fā)展結(jié)果又是歷史的必然現(xiàn)象。