從福柯微觀權(quán)力理論看自媒體傳播的特點(diǎn)

楊夢

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日益發(fā)達(dá)，自媒體憑借其平民化、個(gè)性化的特征，已經(jīng)成為人們信息交流必不可少的工具載體。從?？碌奈⒂^權(quán)力理論入手，對自媒體傳播過程中微觀權(quán)力的運(yùn)行方式展開了深入的討論，并對自媒體傳播過程中存在的問題提出了解決手段，即福柯所說的“規(guī)訓(xùn)”，福柯的微觀權(quán)力理論為自媒體的長久發(fā)展提供了重要的思想武器。

從古至今，“權(quán)力”一直是人們所探討的問題，它被當(dāng)作一個(gè)政治性的概念來進(jìn)行解釋。法國思想家?？路磳χ粡暮暧^上來認(rèn)識權(quán)力，他創(chuàng)造性的提出了微觀權(quán)力說，他認(rèn)為微觀權(quán)力存在于社會(huì)生活的各個(gè)角落，是一種無處不在的權(quán)力，社會(huì)中的任何人都擁有這種權(quán)力。

隨著信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，信息傳播的方式越來越多樣化，尤其是自媒體的興起與發(fā)展，使得越來越多的人加入互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)大家庭。從?？碌奈⒂^權(quán)力理論看，不管是學(xué)校、監(jiān)獄、工廠還是科學(xué)技術(shù)、知識等方面都存在著微觀權(quán)力，自媒體當(dāng)然也不例外。自媒體傳播的過程中滲透著諸多微觀權(quán)力，分析這一過程中微觀權(quán)力的運(yùn)行有助于我們更好地了解自媒體傳播的特點(diǎn)，也有助于我們更好的運(yùn)用微觀權(quán)力。

1 ?？碌奈⒂^權(quán)力說

宏觀權(quán)力是指國家權(quán)力，包括國家機(jī)器和意識形態(tài)，具有支配性和權(quán)威性。不同于宏觀權(quán)力只存在于統(tǒng)治階級手中，微觀權(quán)力存在于社會(huì)各個(gè)階層，具有彌散性。?？骂嵏擦藗鹘y(tǒng)的宏觀權(quán)力學(xué)說，他認(rèn)為微觀權(quán)力“不應(yīng)被看作是一種所有權(quán)，而應(yīng)被視為一種戰(zhàn)略;它的支配效應(yīng)不應(yīng)被歸因于‘占有，而應(yīng)歸因于調(diào)度、計(jì)謀、策略、技術(shù)、運(yùn)作;人們應(yīng)該從中破譯出一個(gè)永遠(yuǎn)處于緊張狀態(tài)和活動(dòng)之中的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，而不是讀解出人們可能擁有的特權(quán);它的模式應(yīng)該是永恒的戰(zhàn)斗，而不是進(jìn)行某種交易的契約或?qū)σ粔K領(lǐng)土的征服?？傊?，這是一種被行使的而不是被占有的權(quán)力”。微觀權(quán)力滲透在社會(huì)生活的方方面面，微觀權(quán)力的滲透力之廣，是國家宏觀權(quán)力遠(yuǎn)不能相比的。

微觀權(quán)力是以關(guān)系為核心本質(zhì)，是多種力量關(guān)系的復(fù)雜結(jié)合體。社會(huì)是由多種力量關(guān)系所構(gòu)成，因此任何一種力量關(guān)系中，都會(huì)有微觀權(quán)力的存在。在這種力量關(guān)系中，必然會(huì)存在優(yōu)勢與劣勢的較量。處于優(yōu)勢地位的一方，便暫時(shí)擁有了微觀權(quán)力，在另一種力量關(guān)系中，原本處于劣勢地位的那一方可能占據(jù)了主動(dòng)位置，他便成為了微觀權(quán)力的實(shí)施對象。由此可見，微觀權(quán)力并不是固定的，一成不變的，它隨著社會(huì)力量關(guān)系的變化而變化。

微觀權(quán)力是一種相互交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)形式中，有無數(shù)個(gè)點(diǎn)。由此可見，微觀權(quán)力是匿名的，無主體的，權(quán)力不會(huì)絕對掌握在某一個(gè)人手中，每個(gè)人都是權(quán)力網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)點(diǎn)，每個(gè)人都處在一個(gè)不確定的位置，在這個(gè)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，每個(gè)個(gè)體都是權(quán)力運(yùn)作的工具，權(quán)力的主體性被淡化甚至消亡。

宏觀權(quán)力是以國家統(tǒng)治階級為中心，有且只有這一個(gè)中心點(diǎn)，與此相反，微觀權(quán)力是去中心化的。處在權(quán)力關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的每個(gè)人，既是權(quán)力實(shí)施的對象，又是被權(quán)力支配的對象，在力量關(guān)系的對比較量中，這種權(quán)力的交替進(jìn)行一直在不斷的持續(xù)著。每個(gè)人作為權(quán)力關(guān)系網(wǎng)絡(luò)上的一個(gè)點(diǎn)，隨著網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)作而流動(dòng)，這種流動(dòng)也使得權(quán)力的中心化概念被瓦解了。

福柯認(rèn)為，權(quán)力運(yùn)作的基本策略是“規(guī)訓(xùn)”，“規(guī)訓(xùn)”又通過三種手段來實(shí)現(xiàn)，分別是層級監(jiān)視、規(guī)范化裁決以及檢查。通過規(guī)訓(xùn)的手段，使得權(quán)力在關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的運(yùn)作顯現(xiàn)出規(guī)范性。

2 自媒體傳播過程中微觀權(quán)力的運(yùn)行

自媒體作為一種新興的信息技術(shù)載體，自產(chǎn)生以來，便受到了廣大網(wǎng)民的熱烈歡迎與追捧。自媒體依賴于互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行信息的交流與傳播，廣大網(wǎng)民都可以參與到其中，正是因?yàn)檫@種獨(dú)特性，加之微觀權(quán)力在社會(huì)生活各方面的滲透，使自媒體具有了引導(dǎo)輿論的絕對“權(quán)力”，因此我們不能忽視自媒體傳播過程中微觀權(quán)力的運(yùn)行機(jī)制，其主要從三個(gè)方面體現(xiàn)出來。

2.1權(quán)力的轉(zhuǎn)變

古往今來，人們所關(guān)注的權(quán)力一直都停留在宏觀層面上，直到福柯的出現(xiàn)，才使得人們對權(quán)力結(jié)構(gòu)的認(rèn)識發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，權(quán)力不再是統(tǒng)治階級的特權(quán)，人人都享有權(quán)力，人們逐漸注意到存在于社會(huì)生活各個(gè)角落的微觀權(quán)力。微觀權(quán)力可用來分析社會(huì)生活中的一切事物與現(xiàn)象，為我們更好的認(rèn)識世界提供了重要的思想來源。從宏觀權(quán)力到微觀權(quán)力，這一轉(zhuǎn)變無疑是人類文明進(jìn)步的體現(xiàn)。

傳統(tǒng)的大眾傳媒如報(bào)紙、廣播、電視等都受到宏觀權(quán)力的操縱，信息的發(fā)布、傳播都由意識形態(tài)所決定，在一定程度上，媒體本身失去了自主性。自媒體的興起與發(fā)展，大大打破了這種限制。自媒體時(shí)代，人人都是信息的傳播者，人人都享有話語權(quán)，他們在自媒體的平臺上暢所欲言，表達(dá)自己真實(shí)的觀點(diǎn)看法。以微博為例，每個(gè)人都可以通過圖片、文字或視頻的方式，表達(dá)自己的內(nèi)心感受，不受時(shí)空的限制。政府工作人員積極開通微博搜集民意，讓廣大網(wǎng)民群體通過留言、評論等形式，提出亟待解決的民生問題。微觀權(quán)力不僅對于國家政府了解民意、順應(yīng)民意起了積極的推動(dòng)作用，在某種程度上也促進(jìn)了自媒體的發(fā)展。

2.2權(quán)力的交織

微觀權(quán)力是一種復(fù)雜交錯(cuò)的關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)上的每一個(gè)個(gè)體的角色都不是一成不變的，他始終處于一個(gè)不確定的位置，且隨時(shí)隨地都在發(fā)生變化、流動(dòng)。自媒體使用者以互聯(lián)網(wǎng)為依托，在自媒體平臺這個(gè)巨大的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，每個(gè)人都是其中的一個(gè)點(diǎn)。每個(gè)人既是權(quán)力的支配者，也是被權(quán)力支配的對象。

人們在分享發(fā)布信息時(shí)，是微觀權(quán)力的支配者，反過來，當(dāng)接受閱讀他人所發(fā)布的信息時(shí)，又成為了被支配的對象。在權(quán)力的交織更迭中，每個(gè)人既是信息的分享者也是信息的接受者，而這種變化并不僅僅發(fā)生在雙方之間，甚至三方甚至更多。我們發(fā)朋友圈、動(dòng)態(tài)、微博等，作為信息的分享者，必然會(huì)產(chǎn)生眾多信息的接受者，反過來，當(dāng)別人成為了信息的分享者，我們就成為眾多信息接受者中的一員。在這種多元、復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，每個(gè)人都應(yīng)運(yùn)用好自身的權(quán)力，傳播積極向上、富有趣味的內(nèi)容，營造一個(gè)陽光健康的傳播環(huán)境。

2.3權(quán)力的角逐

只要有力量對比關(guān)系存在的地方，就會(huì)有微觀權(quán)力。在這種力量關(guān)系中，必然會(huì)有優(yōu)勢與劣勢的較量。在自媒體傳播的過程中，權(quán)力的角逐也勢必會(huì)成為一種趨勢。當(dāng)某一個(gè)體所分享發(fā)表的信息贏得了大眾廣泛的關(guān)注和認(rèn)可時(shí)，他便處于優(yōu)勢地位。人們在分享發(fā)布信息時(shí)，總是摻雜著自己的世界觀、人生觀，借助自媒體平臺表達(dá)自己的看法與想法。在范冰冰獲得國家精神造就者獎(jiǎng)時(shí)，崔永元發(fā)微博怒懟“一個(gè)真敢發(fā)，一個(gè)真敢領(lǐng)”，廣大網(wǎng)友對此展開了激烈的討論，有的稱贊崔永元是敢說真話的主持人，對他的看法表示贊同，也有的認(rèn)為他是在利用輿論攻擊范冰冰，對其做法不敢茍同。最終對他表示支持的聲音占絕大多數(shù)，在這一力量關(guān)系中，他占據(jù)了優(yōu)勢地位。只要有優(yōu)勢，便會(huì)有微觀權(quán)力。

在自媒體的使用過程中，每個(gè)人都避免不了會(huì)復(fù)制、轉(zhuǎn)載別人的東西，信息傳播的過程也是相互交流的過程，大家各抒己見，信息在交流傳播中愈發(fā)豐富。每個(gè)人都渴望贏得別人的關(guān)注與支持，渴望處于優(yōu)勢地位，成為微觀權(quán)力的實(shí)施者。一旦他擁有的信息貶值，積聚在他周圍的力量便逐漸消散。毫無疑問，微觀權(quán)力間的角逐不僅給人們帶來更加海量的信息，也使得信息的分享者為了占據(jù)優(yōu)勢地位而不斷學(xué)習(xí)，不斷提高，不斷完善自身。

3 自媒體傳播中存在的問題及解決手段

自媒體就像一把雙刃劍，一方面，它推動(dòng)了信息的傳播，另一方面，自媒體傳播中也存在一些問題，為此需要我們積極應(yīng)對。要解決存在的問題，就要運(yùn)用好“規(guī)訓(xùn)”的手段，國家和公民聯(lián)起手來，共同營造文明健康的網(wǎng)絡(luò)氛圍。

3.1存在的問題

自媒體是一個(gè)較為自由的平臺，信息的發(fā)布很少受到官方的全面審查，監(jiān)督機(jī)制有所缺失，監(jiān)督不到位，必然會(huì)導(dǎo)致一系列問題。盡管我國已經(jīng)出臺了一系列法律法規(guī)，但仍存在監(jiān)督缺失、監(jiān)管不到位的問題。

由于人人都是信息的制造者與分享者，自媒體“把關(guān)人”的缺失必然會(huì)導(dǎo)致信息良莠不齊，可信度降低，造謠者生事，進(jìn)而害人害己，甚至危害社會(huì)。新浪微博用戶李某曾在2018年1月17日在其微博賬號中發(fā)布了涉嫌嚴(yán)重侮辱、誹謗馬蘇的博文及文章，內(nèi)容涉及“做頭發(fā)”、“皮條客”，馬蘇對其侵權(quán)行為提起訴訟，并取得了勝訴，法院依法判令被告李某連續(xù)七日在新浪微博首頁置頂發(fā)表致歉聲明，并賠償原告馬蘇的經(jīng)濟(jì)損失與精神損害費(fèi)。李某侵犯他人名譽(yù)權(quán)的行為，不僅對馬蘇造成了惡劣的影響，也給自身帶來了不必要的麻煩。

3.2解決手段——規(guī)訓(xùn)

在今天看來，“規(guī)訓(xùn)”主要指通過紀(jì)律、教育、知識的形式使事物或者個(gè)人達(dá)到規(guī)范化的標(biāo)準(zhǔn)，要解決自媒體傳播過程中存在的問題，規(guī)范化的力量便顯得尤為重要。一方面要借助國家政府、社會(huì)的力量，對于不合法、不合規(guī)律的事情予以打擊，對于不遵守規(guī)章制度的人進(jìn)行教育改造并在必要時(shí)候采取一些手段;另一方面，公民也要提高自身媒介素養(yǎng)，遵守法律法規(guī)，并時(shí)刻反省自己，爭做自媒體的文明使用者。

3.2.1外在的“規(guī)訓(xùn)”

監(jiān)督總是與進(jìn)步、發(fā)展聯(lián)系在一起，監(jiān)督的最終目的是追求一種規(guī)范化的目光。自18世紀(jì)起，規(guī)范便與其他力量結(jié)合起來，對人或事物起到了一定的約束作用。檢查是將監(jiān)督與規(guī)范結(jié)合起來的技術(shù)，說到底，它的目的依舊是尋求規(guī)范，使事物符合規(guī)律與目的。

首先，國家政府應(yīng)該建立官方的監(jiān)督機(jī)制，將自媒體放置在權(quán)威性注視之下，并逐漸將其作為普遍的原則。除此之外，在社會(huì)中也應(yīng)建立相應(yīng)的監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)，對自媒體運(yùn)營中不合法的行為進(jìn)行管理，力求規(guī)范，廣大人民群眾也要積極參與到這種監(jiān)督中來，國家力量、社會(huì)力量與群眾力量三者相結(jié)合，共同承擔(dān)起對自媒體監(jiān)督管理的重任。自媒體各平臺之間也要建立監(jiān)督機(jī)制，各平臺相互監(jiān)督，相互約束，共同營造新興的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。其次，國家政府針對自媒體要制定更多相應(yīng)的法律法規(guī)，使自媒體平臺有法可依，同時(shí)，也要出臺一系列政策措施，對具體問題提出具體的要求，使自媒體朝著更加規(guī)范更加健康的方向發(fā)展。最后，政府還應(yīng)建立專門的檢查機(jī)構(gòu)，不定期對自媒體平臺進(jìn)行突襲檢查，對于好的方面予以鼓勵(lì)，對于不合法律要求、違背道德準(zhǔn)則的行為進(jìn)行管理并在必要時(shí)采取法律手段，以此規(guī)范自媒體的運(yùn)營發(fā)展。

3.2.2內(nèi)在的“規(guī)訓(xùn)”

國家通過制定法律法規(guī)，建立監(jiān)督機(jī)制來規(guī)范自媒體的運(yùn)營，我們自身也要時(shí)刻規(guī)范自己的行為，時(shí)刻反省自己，不斷提高自身的媒介素養(yǎng)。首先，自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)教育方面的知識，全面提高對媒介素養(yǎng)的認(rèn)識，有意識的規(guī)范自身行為。其次，增強(qiáng)個(gè)人的道德意識與法律意識，自覺遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，并積極維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全。再次，提高分析辨別信息的能力，做好信息的篩選工作，從中選擇有價(jià)值的信息，如若發(fā)現(xiàn)不良信息，對其進(jìn)行檢舉揭發(fā)。最后，分享傳播信息時(shí)，要三思而后行，傳播積極健康的內(nèi)容，不造謠，不誹謗，不做危害社會(huì)危害他人的事情。

福柯的微觀權(quán)力理論引導(dǎo)我們透過現(xiàn)象看本質(zhì)，剝?nèi)ガF(xiàn)象的外衣，對內(nèi)在的本質(zhì)進(jìn)行全面的分析。微觀權(quán)力理論也為我們更有效更便捷更文明地使用自媒體提供了極大的思想工具，也使我們不斷規(guī)范自身行為，為自媒體的長久發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（作者單位：遼寧師范大學(xué)文學(xué)院）