初中語(yǔ)文教學(xué)中的家國(guó)情懷教育分析

龔贊榮

摘要：本文主要以初中語(yǔ)文教學(xué)中的家國(guó)情懷教育分析為重點(diǎn)進(jìn)行闡述，結(jié)合當(dāng)下家國(guó)情懷融入初中語(yǔ)文教育的價(jià)值為主要依據(jù)，從A足課本、聯(lián)系生活、拓展遷移、運(yùn)用綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)、講述祖國(guó)自然風(fēng)景的美麗這幾方面進(jìn)行深入探索與研究，其目的在于加強(qiáng)初中語(yǔ)文教學(xué)中的家國(guó)情懷教育水平，為提高初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平與綜合素養(yǎng)提供有利條件。

關(guān)鍵詞：家國(guó)情懷;愛(ài)國(guó)思想;初中語(yǔ)文

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2019）01-0170-02

引言：在初中語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)國(guó)家情懷教育十分重要，其不但能夠提高初中生家國(guó)情懷，還能加強(qiáng)初中生綜合素養(yǎng)?；诖耍踔姓Z(yǔ)文教師需給予家國(guó)情懷教育高度重視，促使其存在的價(jià)值與效用在初中語(yǔ)文教學(xué)中充分發(fā)揮出，為提升初中語(yǔ)文教學(xué)水平奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。本文主要分析初中語(yǔ)文教學(xué)中的家國(guó)情懷教育路徑，具體如下。

1.家國(guó)情懷有關(guān)概述

所謂家國(guó)情懷，從其字面意思看就是一個(gè)人對(duì)國(guó)家與家庭的關(guān)切之行與仁愛(ài)之心。為國(guó)盡忠、為家盡孝，注重家庭又胸系天下，以國(guó)為家，愛(ài)國(guó)又愛(ài)家。實(shí)際上就是單個(gè)個(gè)體對(duì)所處群體的掛念和熱愛(ài)，為愛(ài)國(guó)主義情懷和愛(ài)家主義情懷的結(jié)合體。

家國(guó)情懷起初源于古代知識(shí)分子對(duì)家國(guó)的愛(ài)護(hù)之心，又在儒家思想等思想大家的傳承下深入發(fā)展，經(jīng)歷幾千年的風(fēng)云變化，隨著民族內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)和融合與對(duì)外人侵的抗?fàn)?，從而發(fā)展成國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)的理念。如今，家國(guó)情懷已深深刻在了龍的傳人的心中，大量中國(guó)人給自己的兒女取名為定國(guó)、安邦，這是龍的傳人家國(guó)情懷的延續(xù)。

只有國(guó)家好，民族好，人民才會(huì)好。2012年我國(guó)習(xí)近平總書(shū)記參加復(fù)興之路展覽時(shí)指出，每個(gè)人的前途與命運(yùn)都同家國(guó)前途命運(yùn)息息相關(guān)。家國(guó)情懷為龍的傳人高度統(tǒng)一的理念。不管是長(zhǎng)輩的言傳身教還是電視等媒體的廣泛傳播，或是課堂內(nèi)教師的教誨都讓家國(guó)情懷一代又一代傳承。近幾年，隨著改革力度的加大，全面推動(dòng)家國(guó)情懷教育對(duì)學(xué)生思想道德培養(yǎng)具有積極作用。

2.初中語(yǔ)文教學(xué)中融入家國(guó)情懷的意義

初中為整個(gè)教育結(jié)構(gòu)中非常重要的環(huán)節(jié)。從生理的層面來(lái)說(shuō)，學(xué)生從初中開(kāi)始就進(jìn)入到了青年時(shí)期;從實(shí)際的層面來(lái)講，學(xué)生從初中就開(kāi)始決定未來(lái)發(fā)展方向，念完大學(xué)是要繼續(xù)學(xué)習(xí)，還是成為一名社會(huì)人;從精神的層面而言，初中是學(xué)生構(gòu)建三觀的主要時(shí)期;從長(zhǎng)遠(yuǎn)看。初中生是未來(lái)社會(huì)的主力軍。在該階段大力開(kāi)展家國(guó)情懷教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生構(gòu)建向上的愛(ài)國(guó)主義情懷具有積極作用。家國(guó)情懷的教育不但同學(xué)生積極向上的人格、豁達(dá)的生活態(tài)度、良好的三觀有關(guān)，還同學(xué)生日后家庭是否和睦，國(guó)家發(fā)展是否穩(wěn)定有莫大聯(lián)系。只有青年對(duì)家國(guó)情懷良好傳承，人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青，才能營(yíng)造幸福又美滿(mǎn)的家庭，只有家庭幸福美滿(mǎn)，社會(huì)才能良性發(fā)展，社會(huì)良性發(fā)展才會(huì)保證國(guó)家興旺、國(guó)民富強(qiáng)，具有較強(qiáng)的向心力。

而語(yǔ)文教師就是我國(guó)文化的基本點(diǎn)，例如我國(guó)偉大領(lǐng)袖毛主席，從古至今多少無(wú)名英雄自身也是優(yōu)秀的詩(shī)人，語(yǔ)文教學(xué)由于其學(xué)科的特殊性能夠說(shuō)是最適引入家國(guó)情懷教育的。為此在高中與教學(xué)過(guò)程中引入家國(guó)情懷具有推動(dòng)作用。家國(guó)教育不但可以提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，還能切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷與愛(ài)家主義情懷，從客觀的層面上提高初中生語(yǔ)文成績(jī)，在主觀上加強(qiáng)學(xué)生思想意識(shí)，一舉兩得何樂(lè)而不為。不管是對(duì)提高學(xué)生日后對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)，還是加強(qiáng)學(xué)生未來(lái)對(duì)家庭共享皆有重要作用。

3.初中語(yǔ)文教學(xué)中的家國(guó)情懷教育方法

明確了在初中語(yǔ)文教學(xué)中融入家國(guó)情懷教育的必要性及重要性以后，教師需進(jìn)一步考慮怎樣才可以把家國(guó)情懷交易引入到初中語(yǔ)文教學(xué)之中，實(shí)際就是家國(guó)情懷教育引用到初中語(yǔ)文教學(xué)的方法。在初中語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)國(guó)家情懷教育十分重要，其不但能夠提高初中生家國(guó)情懷，還能加強(qiáng)初中生綜合素養(yǎng)?；诖?，初中語(yǔ)文教師需給予家國(guó)情懷教育高度重視，以下為初中語(yǔ)文教學(xué)中的家國(guó)情懷教育方法。

（1）立足于教材，結(jié)合生活實(shí)際，徐徐的對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)情懷教育。家國(guó)情懷教育為一個(gè)長(zhǎng)期且漫長(zhǎng)的過(guò)程。不能只拘泥于一天或是局限在某一刻。在初中語(yǔ)文教學(xué)中教師可以有針對(duì)的提及當(dāng)前社會(huì)上與家國(guó)情懷有關(guān)的真實(shí)事例。例如官兵英勇救災(zāi)、官民合力抗震等，讓初中生時(shí)刻牢記家國(guó)情懷。同時(shí)，教師還可以列舉一些古代名人的文章和詩(shī)詞，好比文天祥的人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青;辛棄疾的了卻君王天下事，贏得生前身后名;林則徐的茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之;岳飛的莫等閑，白了少年頭，空悲切;光未然的《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河之水天上來(lái)》;魯迅的《吶喊》《仿徨》《故事新編》;杜甫的《春望》、《聞官軍收河南河北》等，引導(dǎo)初中生知人論世，不但能夠加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，還能陶冶學(xué)生良好情操。

（2）多元化朗讀詩(shī)文，激發(fā)初中生愛(ài)國(guó)情懷。在實(shí)際朗誦過(guò)程中可以運(yùn)用豐富的肢體語(yǔ)言，誘發(fā)學(xué)生情感。比如在教授人教版七年級(jí)下冊(cè)《黃河頌》這一課時(shí)，教師可以分為五個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，其中四個(gè)環(huán)節(jié)都是基于誦讀為重心，通過(guò)不同形式的朗讀，來(lái)激發(fā)初中生愛(ài)國(guó)情懷。在對(duì)《蘆花蕩》進(jìn)行分析時(shí)，教師可以依據(jù)故事情節(jié)變化讓學(xué)生通過(guò)肢體語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)“老頭子”的英勇與機(jī)智。利用此種方式。教師與學(xué)生會(huì)同作者產(chǎn)生一樣的情感，愛(ài)國(guó)主義潛移默化的影響初中生，并在其心中扎根，逐漸開(kāi)花結(jié)果。

（3）加強(qiáng)知識(shí)拓展與遷移，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷。熱愛(ài)祖國(guó)為我國(guó)良好傳統(tǒng)，還是世界各國(guó)人民優(yōu)良傳統(tǒng)，初中語(yǔ)文教材還編制了諸多國(guó)家有關(guān)于歌頌愛(ài)國(guó)情懷的文章與詩(shī)詞，比如《最后一課》、《蠟燭》、《春望》、《過(guò)零丁洋》等等，皆是展現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義的著名篇章。初中語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)中，可以合理應(yīng)用拓展延伸法，把相差不多的作用放到一起聯(lián)讀，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生情感共鳴。以人教版七年級(jí)下冊(cè)《最后一課》為例，其講述的阿爾薩斯省的一個(gè)小學(xué)生弗郎士在最后一堂法語(yǔ)課中的見(jiàn)聞和感受，真實(shí)地反映了法國(guó)淪陷區(qū)的人民慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，以及爭(zhēng)取祖國(guó)解放和統(tǒng)一的堅(jiān)定意志，集中地表現(xiàn)了法國(guó)人民崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。教師可以把該篇文章同《艱難的國(guó)運(yùn)和雄健的國(guó)民》放到一起，經(jīng)對(duì)比，讓學(xué)生體悟雖然時(shí)代不同、國(guó)度不同、作者不同，但是作者在文中相應(yīng)表達(dá)的情懷都是互通的，皆是反應(yīng)的愛(ài)國(guó)精神與憤懣情緒。

（4）組織綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，加深學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷。初中語(yǔ)文教師在教授完《木蘭詩(shī)》、《土地的誓言》、《黃河頌》、《最后一課》、《艱難國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》這幾篇課文之后，教師可以組織綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，具體分為黃河詩(shī)文欣賞、知識(shí)競(jìng)賽、保護(hù)母親河、我愛(ài)黃河作文、生態(tài)環(huán)境圖片展這五項(xiàng)。上述這些活動(dòng)都能積極培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力，及探究、自主以及合作學(xué)習(xí)能力，同時(shí)還能升華學(xué)生對(duì)黃河的熱愛(ài)之清與熱愛(ài)祖國(guó)思想。

（5）講述祖國(guó)自然風(fēng)光，激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)情懷。比如《濟(jì)南的冬天》、《春》、《蘇州園林》等。上述這些文章的描寫(xiě)，皆是可觀的自然美與主觀情感的統(tǒng)一。在實(shí)際教學(xué)時(shí)，身為一名初中語(yǔ)文教師力爭(zhēng)做一名經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)游，帶領(lǐng)班內(nèi)同學(xué)，依托教材，飽覽名勝，打開(kāi)學(xué)生內(nèi)心，激發(fā)學(xué)生感知祖國(guó)美景，進(jìn)而熱愛(ài)我國(guó)優(yōu)美的山川與富饒的土地，激起學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷。

（6）研發(fā)新興的教學(xué)模式。在新課改全面落實(shí)之前，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式為單一的教師講、學(xué)生聽(tīng)，甚至教師寫(xiě)板書(shū)，學(xué)生寫(xiě)筆記，語(yǔ)文教師在課上的講解有限，經(jīng)常出現(xiàn)照本宣科的情況，所有都以應(yīng)試為主。以人教版《百草園到三味書(shū)屋》為例，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下無(wú)法讓學(xué)生同教師產(chǎn)生情感共鳴。在新課改落實(shí)之后，諸多新興教學(xué)模式不斷涌現(xiàn)。比如在教授《百草園到三味書(shū)屋》這一課時(shí)，應(yīng)用探究、自主等新興教育模式對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)課文知識(shí)具有積極作用。課堂內(nèi)學(xué)生以小組為單位學(xué)習(xí)并探究所學(xué)知識(shí)，之后讓學(xué)生設(shè)身處地的想自己若是魯迅怎樣應(yīng)對(duì)封建社會(huì)的壓迫，此種輕松的教學(xué)方式，使每個(gè)學(xué)生都是課堂主體，能夠在無(wú)形中認(rèn)可魯迅的愛(ài)國(guó)行為，從而提高學(xué)生家國(guó)情懷。

4.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，若想切實(shí)提升初中生家國(guó)情懷，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中的家國(guó)情懷教育勢(shì)在必行，其不但同我國(guó)現(xiàn)代化社會(huì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展有關(guān)，還同當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量有莫大聯(lián)系。為此，初中語(yǔ)文教師需給予家國(guó)情懷教育高度重視，讓其存在的實(shí)效性發(fā)揮出最大化，為提升初中生文學(xué)素養(yǎng)和家國(guó)情懷提供有利條件。

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