淺論中國古代詩歌中的“月”意象

彭禹騰

摘要：打開浩如煙海中國詩歌典籍，“月”意象的使用頻次十分之多。作為一個中國詩詞極具代表性的意象個體，“月”以其與人心相通的獨特魅力，呈現(xiàn)多種多樣的文化隱喻意義。共此天上明月，不同的詩人心境各異，筆下的月也便有了不同象征意義。本文通過一些詩句釋例，來分析“月”在中國古代詩歌中蘊藏的幾類情感含義。

關(guān)鍵詞：月亮;中國古代詩歌;意象

中圖分類號：G634.3 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-1578（2019）01-0160-01

月作為一種自然景物，在晚上用光芒照亮大地，給黑暗中的人以希望。在中國古代詩歌中，摹寫月的詩句比比皆是。月亮憑借它獨特的魅力，獲得了大部分詩人的寵愛，成為詩壇中的一朵奇葩。在詩歌中，月已經(jīng)不再是遙遠的星體，而是詩人情感的載體。而在不同的詩歌中，詩人的心境不同，就導(dǎo)致月在詩歌中所代表的意象不同。本文將分析一下“月”所擁有的不同的意象。

1.思鄉(xiāng)懷人之情

月盈之時，象征團圓;月虧之時，象征殘缺。月亮有月盈和月虧，人間也會有相聚和離別。于是，人們用月來代表離合。無數(shù)游子在面對月亮的時候，惆悵思念之情油然而生。所以，望月思鄉(xiāng)成為了詩歌中一個主流思想。

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”（杜甫·《月夜憶舍弟》）詩人在久別故鄉(xiāng)的時候，看見的月亮，怎有家鄉(xiāng)那團圓之月的美麗、和諧？故鄉(xiāng)在作者心中留下了深深的烙印，讓他覺得故鄉(xiāng)的月亮，都要比異鄉(xiāng)的月亮更明亮。短短十個字，我們就能看出作者對故鄉(xiāng)的執(zhí)念以及對親人的思念。

還有“同來望月人何在，風(fēng)景依稀似去年。”（趙嘏·《江樓感舊》）“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！保ɡ畎住ぁ鹅o夜思》）“別后唯所思，天涯共明月?！保辖肌ぁ豆旁箘e》）“海上生明月，天涯共此時?！保◤埦琵g·《望月懷遠》）等等一系列詩句都是以“月”來表達懷鄉(xiāng)思人之情的。

正是因為月的時空跨度較大，而詩人具有思念原來空間的意識，于是引起詩人對原來的人和物的思念。所以，月的第一層含義是“思鄉(xiāng)懷人”，這也是它最基本、最常見的意象。

2.曠達高潔之情

月，縱然四周漆黑，群星寥落，也能獨自散發(fā)清冷光輝。這也象征著，高潔之士即使是在污濁的環(huán)境中也獨善其身。所以，月也被賦予了曠達高潔的情懷。

“明明如月，何時可掇？，（曹操·《短歌行》）早在東漢，曹操就已經(jīng)用“月”來代表有德才的、賢能的人。而在“酒賤常愁客少，月明多被云妨。”（蘇軾·《西江月》）中，蘇軾以月自比，以月之光輝被云遮擋，展現(xiàn)作者自身的才能被奸佞小人所蒙蔽——云是月的障礙物，小人也是君子的障礙物。同樣的思想也有在“含光混世貴無名，何用孤高比云月?！保ɡ畎住ぁ缎新冯y》）中體現(xiàn)。由上觀之，“月”意象在古代詩歌中有象征高潔的情感含義。

3.感悟人生之情

月亮和太陽一樣，每天東升西落，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。亙古如斯的月亮，引起了詩人對人生匆匆的嘆惋。于是，也有些詩人依托月亮來感悟人生。

“人生代代無窮已，江月年年望相似。”（張若虛·《春江花月夜》）抒發(fā)了詩人的流年之嘆。面對江月，作者試圖去探求人生的哲理、宇宙的奧秘。雖然人類個體是短暫的，但是一代一代傳下去，從某種意義上來說也是延續(xù)的、永恒的。詩句將明月和人生進行對照，在時空的主觀感受中，我們便能體會到作者對宇宙和人生的深層思索。

而“春花秋月何時了，往事知多少？”（李煜·《虞美人》）中，李煜通過對眼前的月的思考，寫出自己的綿綿長恨以及人生的苦悶，將一種飽含世事無常的傷感傳遞給了后人。

月亮的陰晴圓缺的變化，能夠喚起人們的宇宙意識和歷史意識，觸動人們心里埋藏已久的遠古意象。人們通過對月的描寫，將自然和人生連接起來，點明了自己的人生思考，給人以無窮的哲理。

4.結(jié)語

綜上所述，月亮作為中國古代詩歌中的一個常見意象，以其空明、澄澈、純凈的特點，備受文人墨客的喜愛。詩人筆下之月，無論是抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之情，寄托曠達高潔之意，還是感悟人生之嘆，都是認(rèn)識真實情境中的內(nèi)心感觸，都傾注了詩人的真情實感。故而，今世之人讀古人有月之詩歌，斷斷不能將月作為一個簡單的自然景觀來看待，而應(yīng)結(jié)合作者生平、創(chuàng)作背景和上下文，細細揣摩它在本詩中的深刻含義，而不是一味猜測、強加因果、斷章取義地進行推斷。只有如此，方才能夠正確把握“月”意象，品出古詩詞的韻味來。

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