鐘小英
摘要:教育是知識(shí)創(chuàng)新,傳播應(yīng)用的重要陣地。在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文能力的過(guò)程中重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新教育,喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣,讓學(xué)生自主參與,進(jìn)行多方面、多角度地思考,訓(xùn)練思維的靈活性,從而提高創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新;思維;質(zhì)疑
中圖分類號(hào):G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-1578(2019)01-0079-01
創(chuàng)新能力使人們根據(jù)一定目的,運(yùn)用已有的知識(shí),通過(guò)思維活動(dòng),產(chǎn)生新知識(shí),創(chuàng)造新事物的能力,它是一種思維的智力活動(dòng),新穎獨(dú)特是它的本質(zhì)特征。江澤民總書記在第三次全教會(huì)上強(qiáng)調(diào):“教育以提高全體國(guó)民素質(zhì)為宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)?!币虼耍诮虒W(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力顯得尤為重要。本人通過(guò)多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐和一年的專題實(shí)驗(yàn)認(rèn)為,要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,就必須注重激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣,調(diào)動(dòng)他們的積極思維,發(fā)揮各自創(chuàng)新能力,并遵循“培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)——引導(dǎo)學(xué)生思維的廣闊性——鼓勵(lì)質(zhì)疑-A練求異”的途徑。
1.讓學(xué)生主動(dòng)參與,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)
主動(dòng)是創(chuàng)新的前提,有了主動(dòng)參與性,能動(dòng)作用才容易發(fā)揮,學(xué)習(xí)、活動(dòng)才能真正自由,這種狀態(tài)下的學(xué)習(xí)才富有靈性和活力。在教學(xué)中,我相信學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,尊重他們的創(chuàng)新精神,盡量讓每一位同學(xué)都主動(dòng)參與創(chuàng)新活動(dòng),使他們的創(chuàng)新潛能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力。同時(shí)又體現(xiàn)了民主和諧的氣氛,讓學(xué)生由被動(dòng)的接受轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體。在課堂上,我鼓勵(lì)他們大膽去說(shuō),允許出差錯(cuò),關(guān)鍵看他們想了沒有,說(shuō)了沒有。再對(duì)他們的想法進(jìn)行分析,指出好在哪里,哪里需改進(jìn),充分調(diào)動(dòng)他們的積極性,主動(dòng)性。這種傾向?qū)⑼苿?dòng)學(xué)生不斷地帶著問題去思考、去研究。讓學(xué)生盡展共能,發(fā)展個(gè)性,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
2.引導(dǎo)學(xué)生思維的廣闊性
思維的廣闊性是指善于從多方面、多角度、不依常規(guī)去思考問題。老教育家葉圣陶先生說(shuō):“作者思有路,遵路識(shí)斯真。作者胸有境,入境始人親?!弊髡哂凶髡叩乃悸罚陶哂薪陶叩乃悸?,學(xué)者當(dāng)然也有學(xué)者的思路。思路就體現(xiàn)思維的方向性。在語(yǔ)文教學(xué)中,老師是關(guān)鍵,應(yīng)盡可能采用多種方式打破學(xué)生的習(xí)慣性思維,不能沿囿于單一的、絕對(duì)化的答案。促使學(xué)生進(jìn)行多角度、多方向去思考,就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。
如教學(xué)《夜鶯的歌聲》一文時(shí),我先營(yíng)造和諧、民主的教學(xué)氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度、多方面去思考問題。當(dāng)我讓他們把文中出現(xiàn)夜鶯這個(gè)詞的地方找出來(lái)時(shí),同學(xué)們興致很高,馬上就有人問:“小男孩怎么叫夜鶯?”“他為什么學(xué)夜鶯叫?”“夜鶯的歌聲有什么意義?”我先表?yè)P(yáng)了這個(gè)同學(xué)肯動(dòng)腦筋,然后組織討論,在討論中互解疑難。大部分同學(xué)都知道了第一、二個(gè)問題的答案。我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系小男孩學(xué)夜鶯叫的目的去思考:夜鶯的歌聲有什么好處?在我的點(diǎn)撥下,有的說(shuō):“夜鶯的歌聲吸引了敵人,把敵人帶進(jìn)游擊隊(duì)的埋伏圈,是勝利的歌聲?!庇械恼f(shuō):“夜鶯的歌聲用來(lái)報(bào)告敵情,是傳遞情報(bào)的聲音。”我繼續(xù)問:“還有別的理解嗎?可結(jié)合文章的中心去思考?!苯Y(jié)果,又有人說(shuō):“夜鶯的歌聲是贊揚(yáng)小男孩機(jī)智勇敢、愛國(guó)的頌歌?!被卮鹛昧?!這樣,有效地培養(yǎng)了學(xué)生思維的廣闊性。
3.鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,增強(qiáng)創(chuàng)新精神
亞里士多德有句名言:“思維是從疑問和驚奇開始的?!背S幸牲c(diǎn),常有問題,才能常有思考,常有創(chuàng)新。好問、質(zhì)疑是增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要途徑。因此,教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,用于創(chuàng)新。如我在教學(xué)《鳥的天堂》一文的最后一句時(shí),學(xué)生便問:“作者的眼睛能騙自己?jiǎn)??”“第一個(gè)鳥的天堂加引號(hào),而第二個(gè)不加引號(hào)?”“為什么用感嘆號(hào)?”我不急于回答。從教材出發(fā),組織學(xué)生討論,互解疑難,讓學(xué)生說(shuō)出作者兩次經(jīng)過(guò)鳥的天堂的不同意思,并反問:“作者的眼睛騙了他自己?jiǎn)??”使學(xué)生理解句意,經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑問難的訓(xùn)練,有利于增強(qiáng)創(chuàng)新精神。
4.訓(xùn)練求異,提高創(chuàng)新能力
求異,就是要?jiǎng)?chuàng)造出不同于現(xiàn)有的東西,推陳出新,沒有求異,無(wú)所謂創(chuàng)新。教師在教學(xué)過(guò)程中,經(jīng)常用一些鼓勵(lì)性的語(yǔ)言,讓學(xué)生從同一個(gè)材料中去探求不同的答案,并授以求異的方法,反復(fù)訓(xùn)練,逐步形成創(chuàng)新能力。如我教《凡卡》一文時(shí),讓學(xué)生理解凡卡在莫斯科痛苦的學(xué)徒生活和迫切要求爺爺帶他回鄉(xiāng)下的心情??梢蕴岢觯骸胺部ǖ男艩敔斈苁盏絾??為什么?”“即使?fàn)敔斒盏搅诵?,能讓凡卡過(guò)好日子嗎?”的問題,讓學(xué)生從正反兩方面去思考,訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性,提高創(chuàng)新能力。
通過(guò)一年的專題實(shí)驗(yàn),收到了預(yù)期的效果,大部分同學(xué)都主動(dòng)參與創(chuàng)新、敢說(shuō)、敢想、敢做、敢于標(biāo)新立異。甚至在修改病句、組詞、造句、作文等方面的能力不斷提高,口頭表達(dá)能力、分析能力也不斷加強(qiáng)。
實(shí)踐證明,教師在教學(xué)中要善于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),擴(kuò)散學(xué)生的思維,大膽鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑和求異訓(xùn)練,學(xué)生的創(chuàng)新能力就能迅速提高。