藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)

摘要：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為各個(gè)行業(yè)帶來了重大機(jī)遇與變革，隨著人類精神文明水平的提升，其審美觀念也發(fā)生了較大改觀，因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)面臨著技術(shù)與觀念的雙重革新，與過去相比存在較大區(qū)別。新媒體藝術(shù)是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，是現(xiàn)代人類審美與價(jià)值觀念在藝術(shù)方面的體現(xiàn)，本文結(jié)合設(shè)計(jì)行業(yè)現(xiàn)狀，對新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念與含義進(jìn)行了詳細(xì)闡釋，并分析藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)特點(diǎn)，提出其發(fā)展的有效策略。

關(guān)鍵詞：藝術(shù);數(shù)字技術(shù);結(jié)合;新媒體;藝術(shù)設(shè)計(jì)

一、引言

步入新世紀(jì)后，互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字技術(shù)滲入到人類工作與生活的各個(gè)領(lǐng)域，并促進(jìn)所有行業(yè)的發(fā)展與創(chuàng)新，直至如今，藝術(shù)逐漸與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，衍生出新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)形式，數(shù)字技術(shù)改變了藝術(shù)的表達(dá)方式，賦予其新的生命力，使之能夠于新時(shí)代煥發(fā)光彩，藝術(shù)則加深了數(shù)字技術(shù)的內(nèi)涵，提升其應(yīng)用價(jià)值，二者相輔相成，共同發(fā)展。本文立足于新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征，分析其實(shí)際發(fā)展過程中的特征。

二、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)簡介

新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)具有較高的綜合性，在長達(dá)數(shù)十年的發(fā)展歷程中，并未得到具體概念，其呈現(xiàn)出隨時(shí)代發(fā)展而變化的特征，隨著人類生產(chǎn)力水平的提升、審美觀念的發(fā)展與數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)也在不斷豐富與發(fā)展，在不同歷史階段，呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)覆蓋面廣泛，涉及多門知識(shí)，如電影藝術(shù)、攝影藝術(shù)等，以及大量新型藝術(shù)設(shè)計(jì)，但所有表現(xiàn)形式都具有共性，即使用者能夠憑借與作品的互動(dòng)，參與對作品的影響與改編。新媒體藝術(shù)具有聯(lián)結(jié)性和互動(dòng)性的重要特征，與純粹藝術(shù)相比，它具有更高的服務(wù)性質(zhì)，需要迎合市場發(fā)展態(tài)勢做出改變與調(diào)整，滿足廣大消費(fèi)者需求。我國于20世紀(jì)末將新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)確定為新的學(xué)科，居民自此意識(shí)到數(shù)字技術(shù)為藝術(shù)賦予的實(shí)用性特征，廣大設(shè)計(jì)師利用數(shù)字技術(shù)將藝術(shù)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為實(shí)物，使其直觀地將美感呈現(xiàn)在人類生活的方方面面，提高了藝術(shù)的實(shí)用性。與音樂、美術(shù)等各類藝術(shù)相比，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)雖包含它們的內(nèi)涵，但也涉及諸如時(shí)尚、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面知識(shí)，其審美標(biāo)準(zhǔn)乃是隨市場波動(dòng)而發(fā)生相應(yīng)變化，以滿足市場需求為基本目的，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，它也處于不斷提升中，有更多的技術(shù)手段可以利用。

三、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)特征

（一）綜合性

新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與純藝術(shù)設(shè)計(jì)和實(shí)用設(shè)計(jì)都存在較大差異，它并非某個(gè)單一科目，而是多項(xiàng)科目的綜合運(yùn)用，得出設(shè)計(jì)圖紙僅僅是新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)環(huán)節(jié)，還需將其以實(shí)物形式呈現(xiàn)在消費(fèi)者眼前，進(jìn)行多方考證與思量，結(jié)合多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)將創(chuàng)意變?yōu)槲锲?，它往往需要由多人合作完成?/p>

（二）服務(wù)性

藝術(shù)可以是藝術(shù)家為了純粹地表達(dá)自身感情而進(jìn)行創(chuàng)作，以較強(qiáng)的表現(xiàn)力為主要衡量標(biāo)準(zhǔn)，但新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)將服務(wù)性作為第一要素和設(shè)計(jì)原則，需要面向市場，在實(shí)物中融入藝術(shù)元素，利用數(shù)字技術(shù)完成設(shè)計(jì)與規(guī)劃，并獲得產(chǎn)品，為消費(fèi)者帶來美感和精神層面的享受，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過程中，不只要考慮美觀性，還必須遵循市場發(fā)展規(guī)律，迎合消費(fèi)者審美。

四、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展策略

（一）嚴(yán)格遵循可行性原則

可行性是新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的最重要特性，在過去的藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家們可不考慮實(shí)際情況，拋開邏輯與客觀規(guī)律，選擇遠(yuǎn)超于現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)，但新媒體藝術(shù)則必須要能夠呈現(xiàn)出產(chǎn)品，要考慮技術(shù)限制，將設(shè)計(jì)控制在現(xiàn)有條件能夠?qū)崿F(xiàn)的范圍，秉持可行性原則。

（二）重視互動(dòng)過程

唯有進(jìn)行充分有效的互動(dòng)，設(shè)計(jì)師才能夠更加深刻和全面地了解消費(fèi)者心理與需求，才能設(shè)計(jì)出更加符合他們預(yù)期、能夠?yàn)槠鋷砻栏械漠a(chǎn)品，獲取更多經(jīng)濟(jì)效益。運(yùn)用數(shù)字技術(shù)中的多樣化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與交互APP，設(shè)計(jì)師能夠直接與消費(fèi)者溝通交流，聆聽他們對于產(chǎn)品的意見與看法，并獲悉他們的預(yù)期，有目的、有方向地進(jìn)行設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)改變生活的效果。相應(yīng)地，藝術(shù)的范疇也能得到擴(kuò)大，通過吸取更多意見與信息，它可以擺脫過去傳統(tǒng)方法的桎梏，根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的需求進(jìn)行調(diào)整，煥發(fā)新的光彩。

（三）改變設(shè)計(jì)理念

數(shù)字技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)之間具有緊密聯(lián)系，也因此具有了信息共享、跨區(qū)域交流的功能，在當(dāng)今社會(huì)，我國人民的基礎(chǔ)需求得到滿足，衍生出了精神層面的更高需求，追求個(gè)性化發(fā)展與產(chǎn)品，因此，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)充分運(yùn)用藝術(shù)要素，并借助數(shù)字媒體吸納更廣泛的文化，借鑒其他國家和地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，改變設(shè)計(jì)理念，結(jié)合消費(fèi)者需求選取合適的部分進(jìn)行消化吸收，從而豐富本國的設(shè)計(jì)形式，促進(jìn)行業(yè)發(fā)展，推動(dòng)其面向全世界。

五、結(jié)束語

新事物誕生必將對原有事物造成影響與沖擊，但并不一定是負(fù)面作用，在數(shù)字技術(shù)盛行和不斷提升的如今，若能將藝術(shù)與之結(jié)合，大力發(fā)展新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)，在豐富國民精神世界的同時(shí)，為他們帶來生活上的便利，定能夠促進(jìn)設(shè)計(jì)行業(yè)整體水平的提升，為其帶來重大發(fā)展機(jī)遇。

作者簡介：張郭承（1992.8.10），男，漢族，湖北恩施人，碩士，四川電影電視學(xué)院專職教師，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)方向。