“無意識(shí)”設(shè)計(jì)理念下的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

摘要：文創(chuàng)產(chǎn)品作為一種新興文化傳播手段，其的目的在于宣傳地域文化，加強(qiáng)地域文化影響力。而目前文創(chuàng)產(chǎn)品行業(yè)并沒有明確的界限與門檻兒，理念混淆、產(chǎn)品制作粗糙、文化精神傳遞不到位等現(xiàn)象比比皆是。隨著文化行業(yè)的發(fā)展，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)都會(huì)對(duì)無意識(shí)行為更加注重。因?yàn)闊o意識(shí)行為貫穿了人類生活的大部分時(shí)間，無意識(shí)設(shè)計(jì)理念并不是完全無意識(shí)的接收，而是使人可以更加自然的接受。本文通過對(duì)于無意識(shí)設(shè)計(jì)理念的研究與文創(chuàng)領(lǐng)域大探究，以此設(shè)計(jì)出更加注重細(xì)節(jié)與人文的文創(chuàng)產(chǎn)品。

關(guān)鍵詞：文創(chuàng)產(chǎn)品;無意識(shí)設(shè)計(jì)理念;文化傳播

一、“無意識(shí)”設(shè)計(jì)理念

（一）“無意識(shí)”行為對(duì)設(shè)計(jì)的影響

“無意識(shí)”設(shè)計(jì)理念是一種強(qiáng)調(diào)利用人類潛意識(shí)的設(shè)計(jì)理念。在心理學(xué)家佛洛依德的理解中，人的意識(shí)分為意識(shí)和無意識(shí)層面的分別?！盁o意識(shí)”行為是指無刻意指引下的行為?！盁o意識(shí)”設(shè)計(jì)理念是一種利用使用者生活中的慣性行為，使人們?cè)跓o意識(shí)情況下能夠快速領(lǐng)會(huì)其設(shè)計(jì)精神，并通過對(duì)人們生活中的細(xì)節(jié)與環(huán)境的挖掘，來滿足人們的無意識(shí)需求。

（二）“無意識(shí)”設(shè)計(jì)理念的概念

“無意識(shí)”設(shè)計(jì)又叫“直覺設(shè)計(jì)”，即“將無意識(shí)行為轉(zhuǎn)換成可見之物”通多對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)品細(xì)節(jié)的把控，把生活中常見的問題放大，使產(chǎn)品使用者在不需要產(chǎn)品說明書的情況下也可以順利地使用產(chǎn)品，減小使用產(chǎn)品過程中的負(fù)擔(dān)，真正做到了在產(chǎn)品與消費(fèi)者習(xí)慣中，由產(chǎn)品適應(yīng)消費(fèi)者習(xí)慣的模式。

二、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)熱潮下的隱患

（一）文創(chuàng)產(chǎn)品中的文化內(nèi)涵

提文創(chuàng)產(chǎn)品在如今不單是一種地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，甚至還起到了地區(qū)名片的作用，好的文創(chuàng)產(chǎn)品不但可以很好地體現(xiàn)地域文化特點(diǎn)，更能達(dá)到文化輸出的目的，從而提升地區(qū)知名度，以便更好地發(fā)揚(yáng)地區(qū)文化。故此，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中所包含的文化內(nèi)涵就顯得尤為重要了。

（二）文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)熱潮下文化扭曲現(xiàn)象

“文創(chuàng)熱”是一種社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)于優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品，大眾從不吝嗇自己腰包。比如在一系列的“爆款”“網(wǎng)紅款”下，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品年產(chǎn)值達(dá)到了驚人的十億元。但是同時(shí)，有些人對(duì)于這些“爆款”產(chǎn)品也有著一定的詬病，這種類似于“賣萌”的方式在傳播文化的時(shí)候是否欠缺對(duì)于歷史文化的嚴(yán)肅性，這些產(chǎn)品對(duì)于文化傳播其實(shí)是有著負(fù)面性的。可以預(yù)見的是當(dāng)孩子們?cè)谶@些產(chǎn)品與社會(huì)風(fēng)氣下長大，會(huì)接收多少誤導(dǎo)。

（三）文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)用性缺失現(xiàn)象

有人說文創(chuàng)產(chǎn)品就是一種看起來好看的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。人們?cè)诼糜螘r(shí)可能會(huì)在看到這些產(chǎn)品時(shí)被激發(fā)了購買欲望，但是在把它帶回家后這件文創(chuàng)產(chǎn)品就真的變成了一件擺件裝飾。在當(dāng)今的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中有很多設(shè)計(jì)都是缺少實(shí)用性的，因?yàn)樵O(shè)計(jì)師與產(chǎn)區(qū)負(fù)責(zé)人都在圍繞著形式感去文章，而不去關(guān)注那些細(xì)微的、人性化的設(shè)計(jì)。但是大眾不會(huì)一直為了沒有實(shí)用價(jià)值的設(shè)計(jì)買單，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注對(duì)于產(chǎn)品性能、產(chǎn)品細(xì)節(jié)、使用者心理的把控，而不是流于表面，使設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品成為裝飾品。

三、基于“無意識(shí)”設(shè)計(jì)理念下的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

（一）“無意識(shí)”理念下的文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)用性設(shè)計(jì)

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)更加貼近于生活，做到即美觀又實(shí)用。當(dāng)下有許多使用者反倒被產(chǎn)品支配著，一直以來重視創(chuàng)新獨(dú)特形式的設(shè)計(jì)師在不知不覺中加大了使用者適應(yīng)新設(shè)計(jì)的時(shí)間，他們要不斷適應(yīng)產(chǎn)品所具備的功能。過于追求設(shè)計(jì)， 就會(huì)忽略了平時(shí)生活的真實(shí)需要。過分追求外觀與形式的美觀，就會(huì)削弱設(shè)計(jì)的使用性。設(shè)計(jì)向來就是為了解決問題而不是制造問題。從這一點(diǎn)上來看“無意識(shí)”設(shè)計(jì)理念對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的欠缺部分是有指導(dǎo)意義的。“無意識(shí)”設(shè)計(jì)更加關(guān)注對(duì)于細(xì)節(jié)的把控，把產(chǎn)品打造成符合人們潛意識(shí)下需求的產(chǎn)品，使人們不知不覺中就可以享受設(shè)計(jì)帶來的便利。

（二）“無意識(shí)”設(shè)計(jì)理念的文創(chuàng)產(chǎn)品的文化傳播性設(shè)計(jì)

文化的傳播應(yīng)該細(xì)膩的、潛移默化的，要達(dá)到一種“潤物細(xì)無聲”的效果，而不是生硬的灌輸、強(qiáng)制的記憶。設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)從人們的潛意識(shí)下手，使人們?cè)诓恢挥X接收到文化信息，這樣得來的信息也是牢固的、令人難以忘記的。比如，深澤直人的臺(tái)燈設(shè)計(jì)，使你每晚回到家中，并將你的隨身物品放到托盤上時(shí)，臺(tái)燈就會(huì)自動(dòng)亮起。你不必再為忘記拿鑰匙而頭疼不已，也不必開關(guān)臺(tái)燈，放下、拿起，這是你的直覺，也是最舒適的體驗(yàn)。（如圖2）“無意識(shí)”設(shè)計(jì)理念下的文化傳播性設(shè)計(jì)，需要使文創(chuàng)產(chǎn)品的使用者在接收地方文化信息時(shí)也要處于舒適的狀態(tài)之下，這樣一來，文化傳播將是一件自然又容易的事情。

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作者簡介：丁尚大，華北理工大學(xué)。