淺談《朝侯小子殘碑》

摘要：漢代是中國(guó)書(shū)法史上一個(gè)重要的時(shí)代，是隸書(shū)書(shū)法發(fā)展的第一個(gè)高峰。而東漢后期是八分隸書(shū)入碑的鼎盛時(shí)期，書(shū)風(fēng)多樣，一碑一面目，異彩紛呈。本文就是以東漢隸書(shū)碑刻作品《朝侯小子殘碑》為對(duì)象進(jìn)行的研究，通過(guò)對(duì)其歷史背景、筆法、結(jié)體、章法等諸多方面的分析、對(duì)比與總結(jié)，來(lái)揭示漢隸書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)特魅力，同時(shí)兼對(duì)東漢時(shí)期隸書(shū)書(shū)風(fēng)的審美及表現(xiàn)做一探討，希望對(duì)當(dāng)代的漢隸書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作和研究有些許意義和啟示。

關(guān)鍵詞：《朝侯小子殘碑》;漢隸書(shū)風(fēng);審美價(jià)值

一、東漢隸書(shū)刻石書(shū)風(fēng)的形成與概述

目前存世的兩漢刻石或原石已毀迭而存有拓本者，共400余種，其中絕大部分屬于東漢刻石，而且在東漢中后期最為集中。這是因?yàn)闁|漢時(shí)期統(tǒng)治者十分重視書(shū)法教育，靈帝時(shí)期設(shè)立鴻都門(mén)學(xué)，使書(shū)法教育成為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)教育。另外，漢代以孝治天下，有舉孝廉制度，社會(huì)上崇尚厚葬，樹(shù)碑立石以頌其生平的行為成為一種風(fēng)氣。以上原因客觀上促進(jìn)了東漢刻石藝術(shù)的發(fā)展。

隸書(shū)，由篆書(shū)演變而來(lái)，到西漢武帝時(shí)期發(fā)展成熟，亦稱(chēng)“八分”“分書(shū)”。在諸多東漢碑刻中，以隸書(shū)石刻為主，雖然時(shí)代相近，但其風(fēng)格多樣，異彩紛呈。從漢碑隸書(shū)的結(jié)構(gòu)特征可以看出：它們有的端莊典雅，如《乙瑛碑》;有的靈動(dòng)灑脫，如《曹全碑》;有的方拙樸茂，如《張遷碑》;還有的奇古渾樸，例如《西狹頌》。各種風(fēng)格的漢隸，一起鑄造了書(shū)法史上隸書(shū)的輝煌。但是東漢時(shí)期還有一塊重要的隸書(shū)刻石卻很少被當(dāng)代書(shū)家和書(shū)法愛(ài)好者所重視，此碑為東漢《朝侯小子殘碑》。

二、《朝侯小子殘碑》書(shū)法藝術(shù)特征

《朝侯小子殘碑》，又稱(chēng)《小子殘碑》。無(wú)立碑年月，碑高84.3㎝，寬81.6㎝。隸書(shū)凡十四行，滿行十五字，存196字，碑陰存十字。清宣統(tǒng)三年（公元1911年）在陜西長(zhǎng)安出土，原為周季木收藏，并著錄于《居貞草堂漢晉石影》，現(xiàn)收藏于北京故宮博物院。

此碑上半部分殘缺，首行起為“朝侯小子”四字，故因此而得名?！俺敝弦蛔忠褤p，即為某朝侯，朝侯是漢代官制。碑主人為某朝侯之子，碑文記載了其學(xué)識(shí)品格、生前宦跡、去世原因及家屬哀傷之情。

從藝術(shù)特征來(lái)看，《朝侯小子殘碑》用筆方圓兼?zhèn)?，以圓筆勝，多有篆意，線條粗細(xì)變化較少，平實(shí)遒勁，橫豎撇捺各有特色。值得一提的是，其在“波磔”的用筆上與成熟時(shí)期的隸書(shū)碑刻存在較大的差別，這主要體現(xiàn)“燕不雙飛”的漢隸書(shū)寫(xiě)原則上?！缎∽託埍分杏卸嗵庪p飛甚至多飛的“燕尾”，與西漢后期及東漢早期簡(jiǎn)牘墨跡隸書(shū)有相近之處，例如“度”“生”“薄”“真”“在”“彥”等字?！冻钚∽託埍返慕Y(jié)體端莊典雅，方中近扁，筆勢(shì)開(kāi)張，在嚴(yán)謹(jǐn)之中又富于變化，趣味橫生。其別具一格的是，碑中多處運(yùn)用篆書(shū)結(jié)構(gòu)，形成了篆隸兼容的獨(dú)特風(fēng)格，如碑中“以、兇”二字完全采用了篆法書(shū)寫(xiě)，還有“雄”字的“厶”部、“曜”字的“日”部等采用篆書(shū)書(shū)寫(xiě)，與其他隸書(shū)部首組合而成，相得益彰。從章法上來(lái)看，《小子殘碑》左右行距略小于上下字距，縱橫之間的對(duì)比并不強(qiáng)烈，這與大多數(shù)成熟時(shí)期的漢隸明顯的“行距小，字距大”的章法形式有些許差別，但整體看來(lái)同樣氣勢(shì)充盈、端莊典雅。

通過(guò)對(duì)《小子殘碑》諸多方面的分析與對(duì)比，我們可以得出結(jié)論，此碑并非完全成熟的漢隸之作。加之出土?xí)r間較晚，受到業(yè)界重視，保護(hù)得當(dāng)，被視為漢碑中的珍品，更是不可多得的臨習(xí)范本。啟功先生有詩(shī)贊曰：“筆鋒無(wú)恙字如新，體態(tài)端嚴(yán)近史晨。雖是斷碑猶可寶，朝侯小子爾何人？”

三、漢隸書(shū)風(fēng)的表現(xiàn)及審美探討

本文名為探討漢隸書(shū)風(fēng)，實(shí)則主要討論東漢成熟階段的隸書(shū)——“八分”?！鞍朔帧币辉~大致出現(xiàn)于漢魏之際，它由古隸發(fā)展而來(lái)，其最典型的用筆特征就是波挑和掠筆，前文所提到的諸多東漢隸書(shū)碑刻也均為八分書(shū)。在由篆書(shū)到隸書(shū)的演變過(guò)程中，依靠快寫(xiě)、省略、合并部首等方式，破壞了原有的篆書(shū)結(jié)構(gòu)和用筆方法，使得篆書(shū)縱長(zhǎng)的結(jié)字體勢(shì)逐漸演變?yōu)橐詸M向取勢(shì)的形態(tài)，進(jìn)一步使得原來(lái)勻整的純中鋒線條增加了活潑的側(cè)鋒用筆，以達(dá)到書(shū)寫(xiě)快捷和表現(xiàn)書(shū)寫(xiě)者性情的目的。

清人劉熙載在《藝概》中曾指出：“秦碑力勁，漢碑氣厚，一代之書(shū)，無(wú)有不肖乎一代之人與文者?！边@里強(qiáng)調(diào)的正是作為一種特定時(shí)代的藝術(shù)其獨(dú)特的審美特征，通過(guò)書(shū)法藝術(shù)實(shí)現(xiàn)社會(huì)之象到書(shū)法之象的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化?！皻夂瘛笔菨h碑的特質(zhì)，同樣也是漢文化獨(dú)有的特質(zhì)。

漢文化始終貫穿著以“大漢氣象”為標(biāo)志的時(shí)代精神，在書(shū)法藝術(shù)上則更是追求端莊雅麗、雄健剛毅的正大氣象，無(wú)處不蘊(yùn)藏著漢代的文化氣息。成熟時(shí)期的漢隸刻石，其線條含蓄蘊(yùn)藉、肅穆敦厚，結(jié)體方正，字勢(shì)開(kāi)張，整體看來(lái)寓典雅于渾厚、寓靈動(dòng)于端莊，被自然而然地打上了時(shí)代的烙印，完美地展現(xiàn)出漢代獨(dú)樹(shù)一幟的書(shū)法風(fēng)貌和社會(huì)氣象。通過(guò)以上的分析和研究，希望對(duì)當(dāng)代的漢隸書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作有些許意義和啟示。

參考文獻(xiàn)：

[1]華東師范大學(xué)古籍整理研究室編.歷代書(shū)法論文選[M].上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，1979.

作者簡(jiǎn)介：王延川（1995-），男，新疆藝術(shù)學(xué)院書(shū)法系碩士研究生在讀。