山西磧口古鎮(zhèn)民居大院墀頭裝飾紋樣解析

摘要：墀頭是在硬山頂瓦房的山墻立面上向外凸出的部分。這一部分的立面，大都有墀頭，但其豪華程度不同。磧口的墀頭雕工細(xì)、花樣多，在全國也屬罕見。本文以磧口古鎮(zhèn)西灣村與李家山民居大院為例，對其建筑構(gòu)件之墀頭的裝飾紋樣進(jìn)行了大量實(shí)地調(diào)研，得出磧口古鎮(zhèn)民居大院墀頭的紋樣類型主要分為三大類：草木花卉、祥禽瑞獸和人物故事。

關(guān)鍵詞：磧口古鎮(zhèn);民居;墀頭;裝飾紋樣

黃河九曲十八彎，在它騰躍穿行于晉陜大峽谷的中段時，有一個幾乎被人們所遺忘的古鎮(zhèn)——磧口。磧口位居山西省臨縣南部的黃河岸邊，在歷史上曾是黃金水道上的一顆璀璨明珠，可謂“晉商西大門，黃河古碼頭”。磧口水旱碼頭的形式，還帶動了周邊村莊的發(fā)育。磧口周邊的建筑比土農(nóng)民、土地主的住宅豪華得多，形成了晉西北一帶最具特色的村落建筑群，其中最具代表的有西灣、李家山等。

墀頭主要集中在西灣、李家山幾處院落大門及院內(nèi)建筑上。從房屋的正面看，除了大面積的門窗，真正看到的只剩下兩邊的墀頭，盡管它的占地面積窄小，但其藝術(shù)價值不容小覷，因而也成為建筑中重要的裝飾局部。磧口民居大院的磚雕墀頭雕刻選取的題材與中國傳統(tǒng)紋樣一致，有草木花卉類、祥禽瑞獸類和人物故事類等。

一、草木花卉類

草木花卉，是墀頭紋樣中最普遍使用的紋飾，從單一的紋樣主題到與其他紋樣的組合，再到作為陪襯組成新的圖案，它們都是墀頭中不可缺少的圖案元素。磧口民居大院中草木花卉類的紋樣主要有牡丹、蓮花、梅花、松樹、菊花、寶相花等。如西灣陳家大院一進(jìn)院東廂房墀頭，左邊墀頭正面雕刻寶瓶牡丹，右邊墀頭正面雕刻寶瓶蓮花，牡丹花又名“富貴花”，有富貴祥瑞之意?！捌俊迸c“平”同音同聲，牡丹花插于寶瓶之中，寓意平安富貴;蓮花寓意圣潔、吉祥，是廣泛應(yīng)用的圖案，蓮花插于寶瓶之中，“瓶”與“平”諧音，“蓮”與“連”諧音，故有平安連年的寓意。鵲登高枝圖，喻示一個人努力向上，頭角崢嶸。梅花是民間傳喜報春的花卉象征，“梅”取“眉”之音，喜鵲是吉祥與喜氣的象征，寓意喜上眉梢，如陳家大院一進(jìn)院西廂房墀頭。松樹乃四季常青樹，象征長壽，松樹與鹿組合，“鹿”取“祿”之音，隱喻福祿長壽，如陳家大院一進(jìn)院東廂房墀頭。

磧口民居大院磚雕墀頭中草木花卉類的紋飾雕刻較為普遍，多用來寄托當(dāng)時村民們對美好生活的一種期盼和向往以及對崇高人文精神的追求。

二、祥禽瑞獸類

在傳統(tǒng)吉祥圖案中，動物是其中十分重要的內(nèi)容之一。磧口民居大院中墀頭所使用的動物紋飾主要有麒麟、魚、獅子、松鼠、羊、鹿、喜鵲、駱駝、馬等。如李家山東財(cái)主院院門墀頭，正面兼雕刻有麒麟送子的紋樣，麒麟是祥瑞之獸，辟邪迎福，預(yù)示祥瑞降臨，早生貴子，子孫賢德，寄托了宅院主人對后代的美好祝愿;院門墀頭的側(cè)面則雕刻了魚的紋樣，魚是趨吉避邪的象征，“魚”與“余”諧音，隱喻富裕、有余，蓮花下有水有魚，不小富也難，故有連年有余之意。獅子滾繡球是中國民間傳統(tǒng)吉祥圖案，獅子是人們心目中的瑞獸，繡球?yàn)橄槿鹬铮藗兿Ｍ{子可以驅(qū)走厄運(yùn)，繡球能夠帶來好運(yùn)，寓意去災(zāi)祈福，如西灣陳家大院二進(jìn)院西廂房墀頭。松鼠葡萄圖，隱喻多子多孫，松鼠是老鼠的變通，鼠在十二生肖中對應(yīng)地支“子”位，喻為“子神”，子神與果實(shí)累累的葡萄相組合，強(qiáng)化了繁衍求嗣的功能，如西灣陳家大院一進(jìn)院東廂房墀頭。三陽開泰是中國傳統(tǒng)紋樣，“羊”取“陽”之音，故羊被賦予吉利、祥瑞的代言，“三陽”表示否極泰來，萬事萬物都在朝好的方向發(fā)展，“開泰”則表示吉祥亨通，預(yù)示吉運(yùn)之兆，如陳家大院一進(jìn)院西廂房墀頭。

磧口民居大院磚雕墀頭中動物造型的裝飾紋樣種類豐富，是草木花卉、祥禽瑞獸和人物故事這三種類型中占比最多的一種裝飾紋樣，它們或單獨(dú)組成圖案，或與同類之間，或與植物、人物、器物等進(jìn)行不同的組合，從而構(gòu)成不同的造型，彼此互為襯托，宛若天成。

三、人物故事類

人物故事類題材，包含虛擬世界中即仙界人物和現(xiàn)實(shí)世界中即歷史上著名的真實(shí)人物及其有關(guān)他們的英雄事跡，是墀頭紋樣中最能體現(xiàn)技藝和風(fēng)采的。如西灣村竹苞松茂院院門墀頭，正面雕刻著福祿財(cái)神，寓意招財(cái)進(jìn)寶，財(cái)源滾滾，表達(dá)了宅院主人希望得到財(cái)神的保佑，祈求平安賜福之意;側(cè)面雕刻著姜太公釣魚和渭水訪賢的紋樣，明小說《封神演義》描寫了其驅(qū)神役鬼助周滅殷之事，民間遂有“姜太公在此——百無禁忌”，并以姜太公釣魚作為墀頭紋樣，起辟邪作用;渭水訪賢則是倡導(dǎo)任人唯賢，表達(dá)了宅院主人治國平天下的志向和青史留名的愿望。

磧口民居大院人物故事類的磚雕墀頭，不僅文化內(nèi)涵豐富，而且畫面布局緊湊，可以說是衡量磚雕墀頭質(zhì)量、水平高低的一個重要標(biāo)志。

總體而言，磧口民居大院的墀頭題材豐富，選材也頗為廣泛，這些豐富的內(nèi)容無不反映了古代畫匠高超的藝術(shù)本領(lǐng)以及村民對美好生活的期盼和向往。從這些磚雕墀頭的背后，不僅能感受到濃厚的生活氣息，還能體會到晉商寓于其中的豐富的思想內(nèi)涵，凸顯了晉商對天人合一的崇尚及對自然和諧觀念的向往，并從中探究到深厚的傳統(tǒng)道德文化底蘊(yùn)。

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[1]藍(lán)先琳.民間磚雕[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2006.

[2]陳紅帥，武淑紅.磧口民居磚雕墀頭解析[J].藝術(shù)評論，2016（06）：152-155.

作者簡介：劉慧慧，遼寧師范大學(xué)。