韋長(zhǎng)盛
摘要:互動(dòng)教學(xué)在初中教學(xué)中具有重要的意義?;?dòng)教學(xué)模式可以有效的對(duì)學(xué)生的能力進(jìn)行提高。本文將從互動(dòng)教學(xué)的內(nèi)涵和意義為主。針對(duì)初中道德和法治課堂中所存在的問題進(jìn)行分析。最后,再根據(jù)出現(xiàn)的問題,提出解決措施,從而促進(jìn)教學(xué)的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。
關(guān)鍵詞:初中道德;法治課堂;互動(dòng)教學(xué)
中圖分類號(hào):G633.2
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1672 -1578( 2019) 08 - 0187 - 01
引言:在初中階段,利用互動(dòng)教學(xué),不僅對(duì)學(xué)生的興趣進(jìn)行培養(yǎng),還能夠營(yíng)造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。為了使教學(xué)的效率得以提高,師生之間應(yīng)該共同的努力,從而推動(dòng)互動(dòng)教學(xué)模式的建立。實(shí)踐證明,師生的互動(dòng)教學(xué),可以促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我思考,而在初中道德的法治課程中,更是具有較強(qiáng)的實(shí)踐特征。
1.互動(dòng)教學(xué)的意義以及道德法治課堂中存在的問題
1.1 互動(dòng)教學(xué)的內(nèi)涵
互動(dòng)教學(xué)和傳統(tǒng)的教學(xué)不一樣,互動(dòng)教學(xué)注重教師和學(xué)生間的交流。雙方都處在一個(gè)平等的姿態(tài)上,而且還能夠在課堂上通過辯論等交流各自的觀點(diǎn)?;?dòng)教學(xué)模式提高了課堂的教學(xué)效率。
初中道德和法治課具有人文性和綜合性的特征。因此,和諧的課堂氛圍和教學(xué)活動(dòng),能夠轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想,提高學(xué)生的道德素質(zhì)。首先,互動(dòng)教學(xué)改變了過去教師的地位。因此,學(xué)生愿意主動(dòng)的去參加學(xué)習(xí)活動(dòng)。其次教師和學(xué)生之間的平等交流,消除了學(xué)生和教師之間的隔閡,增加了學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)同感。最后,學(xué)生在互動(dòng)學(xué)習(xí)中,體會(huì)到了個(gè)人價(jià)值的作用,從而愿意積極努力的提高自身的能力。
1.2現(xiàn)階段道德與法治課堂教學(xué)中的產(chǎn)生的問題
互動(dòng)教學(xué)作為一種全新的教育方法,是初中道德和法治課教學(xué)的新方向。而且,隨著教育改革進(jìn)程,不少學(xué)校的老師都開始對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行探索。然而,互動(dòng)教學(xué)雖然已經(jīng)在學(xué)校里面應(yīng)用,但是還是有很多的問題需要改進(jìn)[1]。
第一,在互動(dòng)教學(xué)模式中,雖然師生之間得以進(jìn)一步的交流,但是在互動(dòng)的形式上還是呆板的問答模式,沒有做到真正的交流。其次,教師在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上沒有改變,教師往往會(huì)忽略與差生的交流,從而導(dǎo)致一部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的信心喪失。最后,在目前的互動(dòng)模式中,依然是教師占主導(dǎo)地位,而對(duì)于學(xué)生的主動(dòng)性不夠看重,所以難以發(fā)揮學(xué)生真正的潛力。
互動(dòng)教學(xué)作為一種全新的教育方法,是初中道德和法治課教學(xué)的新方向。
1.3道德與法治課互動(dòng)教學(xué)中產(chǎn)生問題的原因
在道德與法治課教學(xué)中,因?yàn)榻處熯€受著傳統(tǒng)“重智輕德”的觀念限制。所以在課堂教學(xué)中,缺乏對(duì)學(xué)生內(nèi)心感受的考慮。因此,這種情況出現(xiàn),學(xué)生的地位依然被弱化了。
在改革的背景中,雖然教育方法已經(jīng)創(chuàng)新,但是某些教師還是沒有領(lǐng)會(huì)新課改的教學(xué)含義。因此,教師只是把“一言堂”的教育模式轉(zhuǎn)變成了“多言堂”。這種模式的出現(xiàn),并不能使學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的思考,只能使課堂呈現(xiàn)出表面熱鬧的情況。
此外,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于互動(dòng)教學(xué)模式的不了解,不重視,因此導(dǎo)致了學(xué)校教師也放松了工作要求。而且,某些教師為了應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)的視察,采取“表演”的方式,來為領(lǐng)導(dǎo)“演出”互動(dòng)課堂。因?yàn)槟承┙處熤蛔⒅刈约嚎己顺煽?jī),而忽略了課堂互動(dòng),所以互動(dòng)教學(xué)模式的實(shí)施并不完善。
2.關(guān)于提高道德與法治課堂互動(dòng)教學(xué)的對(duì)策
2.1提高道德與法治課堂教學(xué)的措施
互動(dòng)教學(xué)的目的是為了激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)性。結(jié)合互動(dòng)教學(xué)的的含義,提高道德與法治課互動(dòng)教學(xué)的效果有五點(diǎn)措施。
第一,教育改革需要教育觀念的轉(zhuǎn)變。為了充分的發(fā)揮初中道德與法治課互動(dòng)教學(xué)意義。教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變“應(yīng)試教育”的觀念,并且,要時(shí)刻的關(guān)注于改革的動(dòng)向。在教學(xué)過程中,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生在思考中成長(zhǎng)。
第二,教師自身的修養(yǎng)會(huì)對(duì)互動(dòng)教學(xué)的效果產(chǎn)生影響。而且教師作為課堂的組織者、設(shè)計(jì)者應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師為學(xué)生樹立良好的形象,可以成為學(xué)生的榜樣,從而引導(dǎo)學(xué)生往好的方向發(fā)展。
第三,平等的師生關(guān)系是新課改的要求。因此,如何對(duì)“平等”進(jìn)行把控,是教師應(yīng)該思考的問題。在道德與法治的課程教學(xué)中,讓學(xué)生感受到民主、自由等能夠健全學(xué)生的人格。并且教師要把自己的權(quán)威放下,使學(xué)生愿意向教師去吐露自己的想法。
第四,在初中階段,學(xué)生正處于青春期,這個(gè)時(shí)間段,不論是他們的心理還是生理,都會(huì)產(chǎn)生變化。他們的這些思想情緒上的變化,對(duì)他們的影響很大。因此,作為一名思想品德教師,不僅要做好自己本職的T作,還要關(guān)心學(xué)生的思想變化,而當(dāng)學(xué)生感受到教師的關(guān)心,便會(huì)重視道德與法治課程[2]。
第五,初中道德與法治課教學(xué)是高中政治的基礎(chǔ),而且該學(xué)科所涉及的內(nèi)容較多,對(duì)學(xué)生的人生觀,價(jià)值觀具有較大的影響。因此,教師要有針對(duì)性的制定教學(xué)文案,充分的對(duì)道德與法治課的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行解析。
3.結(jié)語(yǔ)
初中道德與法治課,要進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)模式,只有這樣,才能夠使傳統(tǒng)的教學(xué)方法得到改變。建立和諧的師生關(guān)系,營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。幫助學(xué)生展現(xiàn)自己的特長(zhǎng),調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,從而使課堂效率在師生的共同努力下,實(shí)現(xiàn)最佳化。
參考文獻(xiàn):
[1] 陳開洲,談初中道德與法治課教學(xué)中的互動(dòng)教學(xué)[J].西部素質(zhì)教育,2017( 03):138 - 139.
[2] 鄭士國(guó),淺談初中道德與法治課的情感教育[J].科學(xué)咨詢(教育科研),2016(10):52 -53.