立德樹(shù)人

陳世舉

摘要：當(dāng)今時(shí)代，小學(xué)教育不僅僅再是對(duì)于學(xué)術(shù)的高要求，也更多的傾向于德行的教育與培養(yǎng)。優(yōu)秀的德行會(huì)使人生成為加法，德行欠佳會(huì)使人生成為減法。小學(xué)階段是孩子從懵懂走向成熟的關(guān)鍵時(shí)期，許多好習(xí)慣的培養(yǎng)，興趣的發(fā)展，正確世界觀的形成都是從這個(gè)階段開(kāi)始的，因此小學(xué)教育對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。教育中有句行話：“先成人，再成才?！倍W(xué)語(yǔ)文教育是與育人最為接近的一門學(xué)科，做好小學(xué)語(yǔ)文中最本質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容，讓孩子們具有優(yōu)良品德是最為關(guān)鍵的。

關(guān)鍵詞：小學(xué);語(yǔ)文教學(xué);立德樹(shù)人;閱讀;作文;實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G623.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672 -1578（ 2019） 08 - 0092 - 01

1.當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)概述及存在的問(wèn)題

對(duì)于大多數(shù)孩子來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是他們最早接觸的與道德品格有關(guān)的一門學(xué)科，這門學(xué)科的質(zhì)量高低以及老師教學(xué)素養(yǎng)的高低很大程度上影響了當(dāng)代小學(xué)生思想上的認(rèn)識(shí)與行為上的準(zhǔn)則。如今的語(yǔ)文學(xué)習(xí)早已被應(yīng)試化，分?jǐn)?shù)成了第一準(zhǔn)則。語(yǔ)文課堂上孩子們的積極性缺乏，合作性欠缺，良好品德的養(yǎng)成成了一個(gè)難題。是非分辨能力差、社會(huì)實(shí)踐能力差、抗挫折心理素質(zhì)差、不信守承諾、缺乏感恩和寬容意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)、承擔(dān)任務(wù)的自覺(jué)性較差等等，這些都是在大部分小學(xué)生中存在的不良現(xiàn)象。一言以蔽之，目前大多數(shù)學(xué)校的德育工作成效不盡人意。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只重視字、詞、句、段、篇的教學(xué)，重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取，卻忽視了語(yǔ)文學(xué)科作為培養(yǎng)人品德的重要性，多數(shù)教師沒(méi)有深入挖掘語(yǔ)文教材中的德育因素，“德才兼?zhèn)洹敝械摹暗隆北凰^的“才”知識(shí)所代替?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”這句話告訴我們，樹(shù)人不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和才能，更重要的是“立德”。因此，改進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育教育，重視立德樹(shù)人讓是我們語(yǔ)文教學(xué)中刻不容緩的事情。

2.小學(xué)語(yǔ)文德育教學(xué)的改進(jìn)措施

2.1于閱讀中學(xué)立德樹(shù)人

名人言：“靜坐白無(wú)妄為，讀書即是立德。讀書貴有用;樹(shù)德莫如滋。讀書在于造成完全的人格?！睆闹形覀兛梢钥闯鲎x書對(duì)人品格德行的鑄就是有極大幫助的，教學(xué)中應(yīng)增進(jìn)課外好書的閱讀，學(xué)校可以設(shè)置讀書日讀書周或讀書月，總之，好的圖書是一定要讀的，不僅僅是為了分?jǐn)?shù)的高低，讓孩子們?nèi)硇耐度氚l(fā)現(xiàn)讀書的樂(lè)趣，而不是帶著任務(wù)帶著壓力去讀。教師要發(fā)揮自己的能動(dòng)性，以身作則，積極倡導(dǎo)大家多讀書，讀好書。閱讀是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展方向的航標(biāo)。雨果曾說(shuō)：“書籍便是這種改造靈魂的T具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。”書中內(nèi)容是作者精神思想的集中體現(xiàn)，可謂是精神食糧，學(xué)生在閱讀中被感動(dòng)，被作者的思想感情所感染。閱讀可以先從課文閱讀抓起?！队眯撵`去傾聽(tīng)》表現(xiàn)了人與人之間的相互關(guān)懷;《詹天佑》表達(dá)了一種愛(ài)國(guó)情懷;《別餓壞了那匹馬》表達(dá)了身邊人的溫暖和善良……教材中的很多課文都是對(duì)真、善、美的凝練，教師恰當(dāng)運(yùn)用，可達(dá)到立德樹(shù)人的效果。閱讀本身就是一件極具意義的事情，指導(dǎo)學(xué)生有選擇性的閱讀，在閱讀中可以培養(yǎng)自己高尚的情操，提升自己情商，在不知不覺(jué)中被影響，被潛移默化，主動(dòng)去接進(jìn)那些美好的品德并付諸行動(dòng)。

2.2于作文中學(xué)立德樹(shù)人

閱讀是一種輸入，而寫作就是一種輸出了。在寫作中孩子可以體現(xiàn)自己思想認(rèn)識(shí)，老師也能從中了解學(xué)生的思想水平，既是對(duì)孩子自己的檢驗(yàn)也是老師對(duì)孩子一個(gè)深層全面把握。其實(shí)很多平常微不足道的事情，學(xué)生似乎是意識(shí)不到的，但作為老師這一成年群體來(lái)說(shuō)是很容易發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題的，所以老師應(yīng)及時(shí)向?qū)W生提出并及時(shí)讓他們改正，給予指導(dǎo)。例如有的同學(xué)在作文中說(shuō)自己想長(zhǎng)大后有許多許多錢，過(guò)上更好的生活，也有的同學(xué)說(shuō)：“自己長(zhǎng)大想當(dāng)一名清潔工……”，話還沒(méi)講完，同學(xué)們就哈哈大笑，然而這大笑的背后又讓我們感到無(wú)限悲傷，所以說(shuō)，教師應(yīng)加大對(duì)孩子品德思想的教育，糾正這種不好的價(jià)值觀，在作文中引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確人生觀，立德樹(shù)人。

2.3于實(shí)踐中學(xué)立德樹(shù)人

實(shí)踐是讓人記憶深刻的一種有效方法，付諸行動(dòng)是提升人思想認(rèn)識(shí)最快捷的措施。在路邊看到垃圾讓孩子自己撿起扔進(jìn)垃圾桶，久而久之，他自己就會(huì)養(yǎng)成主動(dòng)將垃圾扔進(jìn)垃圾桶的習(xí)慣，讓他每次扔垃圾時(shí)按分類扔，這種習(xí)慣也會(huì)養(yǎng)成。讓孩子們?cè)诩抑兄鲃?dòng)幫父母打掃衛(wèi)生，他就更能深刻體會(huì)到父母勤苦勞動(dòng)的不易與艱辛，更能理解父母，感恩父母。這種實(shí)際行動(dòng)的培養(yǎng)與踐行是必要的。在實(shí)踐中懂得感恩，立德樹(shù)人。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，老師應(yīng)結(jié)合教材和學(xué)生情況，布置學(xué)生完成相應(yīng)的實(shí)踐作業(yè)，讓品德教育延伸到學(xué)生生活中，使立德樹(shù)人成為教師教育工作的自覺(jué)行動(dòng)。

3.結(jié)語(yǔ)

綜上，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中堅(jiān)持立德樹(shù)人，是長(zhǎng)久有益并持續(xù)可行的，它的重要性不言而喻，所以，在當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中面臨的一系列問(wèn)題，我們需要加入閱讀這一環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平，加入作文寫作這一環(huán)節(jié)，在輸出中不斷完善提高自己的道德素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)世界的價(jià)值認(rèn)識(shí)，人生的價(jià)值認(rèn)識(shí)，加入實(shí)踐這一環(huán)節(jié)，在實(shí)踐中品味百態(tài)，讓內(nèi)信充滿感恩與責(zé)任，明白他人的付出與不易，在實(shí)踐的過(guò)程中立德樹(shù)人。

參考文獻(xiàn)：

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