西方經(jīng)濟學(xué)對現(xiàn)代中國經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的影響

楊文

摘要：文章首先就西方經(jīng)濟學(xué)在中國經(jīng)濟學(xué)發(fā)展中的應(yīng)用展開了闡述，提出西方經(jīng)濟學(xué)與中國經(jīng)濟學(xué)發(fā)展之間彼此聯(lián)系，彼此影響，并分析了西方經(jīng)濟學(xué)對現(xiàn)代中國經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的影響，旨在深入探討研究西方經(jīng)濟學(xué)的實際意義和在中國經(jīng)濟學(xué)發(fā)展中的影響，推動中國經(jīng)濟學(xué)的新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟學(xué);中國經(jīng)濟學(xué);影響與發(fā)展

一、前言

西方經(jīng)濟學(xué)的引入當(dāng)從改革開放初期論起，改革開放初期，我國開始研究市場調(diào)控對社會經(jīng)濟的作用，我國的經(jīng)濟學(xué)者也開始研究相關(guān)的西方經(jīng)濟學(xué)，并將美國的宏觀經(jīng)濟學(xué)原理、凱恩斯的經(jīng)濟學(xué)理論以及馬歇爾的經(jīng)濟學(xué)原理進行了深入研究和探討，其中凱恩斯的經(jīng)濟學(xué)理論得到了大多數(shù)人的支持和認(rèn)同。

改革開放后，我國打破了傳統(tǒng)的高度公有制經(jīng)濟制度，開始將西方經(jīng)濟學(xué)結(jié)合中國國情應(yīng)用于中國經(jīng)濟的發(fā)展，走出了具有中國特色的經(jīng)濟發(fā)展道路，將凱恩斯主義中國化，引入西方經(jīng)濟學(xué)理論，是當(dāng)初改革開放的一大重要經(jīng)濟決定，給后來中國的經(jīng)濟發(fā)展帶來了極大的正面影響，并得到了一致認(rèn)可。

二、西方經(jīng)濟學(xué)在中國經(jīng)濟學(xué)發(fā)展中的應(yīng)用

（一）推動實現(xiàn)資源合理配置

作為經(jīng)濟發(fā)展的重要源泉，資源的合理配置相當(dāng)重要，西方經(jīng)濟學(xué)理論中，往往將資源劃分為自然資源和歷史資源，不管哪一種，只要資源能夠得到合理配置，就有利于推動經(jīng)濟效益最大化。我國雖是資源大國，但隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，也需要進行合理配置，西方經(jīng)濟學(xué)家提出從企業(yè)內(nèi)部和產(chǎn)業(yè)內(nèi)部提高工作效率，實現(xiàn)最大經(jīng)濟效益。

第一，提高企業(yè)內(nèi)部工作效率，確保供求平衡。當(dāng)企業(yè)能夠?qū)⒊杀究刂圃跇O低的范圍內(nèi)，說明了該企業(yè)的資源真正實現(xiàn)了充分利用，經(jīng)濟效益最大化。制定產(chǎn)品價格時，當(dāng)產(chǎn)品價格與產(chǎn)品成本水平接近，說明產(chǎn)品價位已經(jīng)是最低水平，當(dāng)產(chǎn)品的邊際成本和產(chǎn)品價格統(tǒng)一，才能夠滿足消費者的需求。

西方經(jīng)濟學(xué)提出的均衡理念、生產(chǎn)要素組合、邊際分析、存貨管理對于企業(yè)的管理水平提高具有重要的指導(dǎo)作用。有效控制成本，避免風(fēng)險帶來的不必要損失，減少滯銷品帶來的經(jīng)濟損失。

第二，規(guī)?；?jīng)濟有利于提高產(chǎn)業(yè)內(nèi)部工作效率。西方經(jīng)濟學(xué)的有效分析對于提高企業(yè)效率，實現(xiàn)經(jīng)濟效益最大化具有重要意義，簡單來說，分為兩個部分：首先，生產(chǎn)規(guī)模和經(jīng)營規(guī)模的經(jīng)濟發(fā)展，利用專業(yè)的生產(chǎn)減少生產(chǎn)成本，充分利用生產(chǎn)資源，提高研發(fā)水平;其次，內(nèi)部規(guī)模和外部規(guī)模的經(jīng)濟發(fā)展，擴大規(guī)模化經(jīng)濟的范圍，提高質(zhì)量和水平，促進生產(chǎn)規(guī)模的發(fā)展，實現(xiàn)利潤最大化。

（二）充分發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用

西方經(jīng)濟學(xué)將市場進行了明確分工，充分發(fā)揮了市場調(diào)節(jié)作用，便于企業(yè)根據(jù)社會需求的變化對生產(chǎn)進行調(diào)整，讓社會資源得到充分的合理利用，減少損失和浪費。西方經(jīng)濟學(xué)中值得借鑒的還有：第一，價格理論具有彈性，供求變化不是水平線，呈波動狀態(tài)，要不斷分析供求的彈性，掌握市場的一手供求關(guān)系，才便于制定合理的價格政策;第二，競爭理論是動力，讓資源得到合理配置，不斷競爭，優(yōu)勝劣汰，實現(xiàn)市場經(jīng)濟良性發(fā)展。

三、西方經(jīng)濟學(xué)對現(xiàn)代中國經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的影響

（一）優(yōu)化經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科定位

中國經(jīng)濟學(xué)剛剛發(fā)展階段，一直把社會與生產(chǎn)的聯(lián)系作為重要研究方向，經(jīng)過西方經(jīng)濟學(xué)的引入之后，將這些內(nèi)容進行了優(yōu)化，增加了科學(xué)精神。中國經(jīng)濟的發(fā)展與中國傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)理論有著重要關(guān)系，指導(dǎo)中國經(jīng)濟飛速成長，隨著西方經(jīng)濟學(xué)的引入，我國的經(jīng)濟學(xué)者開始將現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展與我國的經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合，基于我國經(jīng)濟發(fā)展的特點，普遍將中國經(jīng)濟學(xué)當(dāng)作一門社會學(xué)科，而非科學(xué)。

（二）影響我國對經(jīng)濟學(xué)學(xué)科范疇劃分

引入西方經(jīng)濟學(xué)之后，我國開始對經(jīng)濟學(xué)學(xué)科進行劃分，雖然西方經(jīng)濟學(xué)并沒有就此研究對象提出明確的劃分方法和依據(jù)，但是結(jié)合我國社會主義經(jīng)濟的發(fā)展國情后，我們進行了優(yōu)化。從研究社會與生產(chǎn)的關(guān)系到研究供給與需求的關(guān)系，我國的經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)逐漸發(fā)展到了現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)。并把經(jīng)濟學(xué)科劃分為三個部分：經(jīng)濟理論、經(jīng)濟政策、經(jīng)濟規(guī)律，其中經(jīng)濟理論是基礎(chǔ)，經(jīng)濟政策是規(guī)范，經(jīng)濟規(guī)律是實踐表現(xiàn)，三者之間各自發(fā)揮著相應(yīng)的作用，成為經(jīng)濟學(xué)中重要板塊，推動中國現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展進步。

（三）將西方經(jīng)濟學(xué)與中國經(jīng)濟學(xué)相融合

無論是西方經(jīng)濟學(xué)還是其他經(jīng)濟學(xué)，引d入中國，便需要與本土文化和國情相結(jié)合，并碰撞出適合本土發(fā)展的理論指導(dǎo)，才能夠真正得到良好的發(fā)展。所以，我國引進西方經(jīng)濟學(xué)也并非照單全收，而是結(jié)合了我國的基本國情以及社會主義經(jīng)濟發(fā)展的特征，形成了具有中國特色的社會主義經(jīng)濟學(xué)，這是一個必然的過程。如中國在開展經(jīng)濟活動時，便會適當(dāng)借鑒西方經(jīng)濟學(xué)，我國的經(jīng)濟理論對于西方的某些經(jīng)濟活動也有參考價值，相互促進，彼此發(fā)展。西方經(jīng)濟學(xué)和我國現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展有著共同的經(jīng)濟思想，但又有不同的發(fā)展方向和特點，在相互融合借鑒的過程中，不斷發(fā)展進步。

四、總結(jié)

綜上所述，對于我國的經(jīng)濟發(fā)展而言，西方經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用具有很大的益處，打破傳統(tǒng)經(jīng)濟的壁壘，推動了我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，也使得我國經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變有了新的指導(dǎo)方向，讓經(jīng)濟發(fā)展道路更加順暢。因此對于西方經(jīng)濟學(xué)中可取之處可以適當(dāng)應(yīng)用，并結(jié)合中國國情，因地制宜，實現(xiàn)中國經(jīng)濟的良好、穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展。

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