南宋聯(lián)蒙滅金的背后

王春南

“前車覆，后車戒”，這是中國(guó)的一條古訓(xùn)。《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《春秋》等先秦典籍的一條基本精神，就是要給后世留下歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也即《資治通鑒序》所說“垂鑒戒于后世”。不重視歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不以史為鑒，要犯大錯(cuò)、吃大虧。

歷史上就有忘記前車之鑒的人，南宋理宗趙昀便是一個(gè)典型。宋徽宗趙佶曾犯過一個(gè)致命的錯(cuò)誤，即在宋朝的仇敵遼國(guó)被金國(guó)打得落花流水時(shí)，于1118年二月，派馬政渡海到遼東，同金國(guó)訂立“海上之盟”，約定宋金兩國(guó)共同討伐遼國(guó)。以為在宋金夾攻之下，遼國(guó)不難滅亡，遼亡之后，即可達(dá)到奪回燕云十六州、報(bào)仇雪恥的目的。高麗國(guó)提醒宋徽宗：保存遼國(guó)，可作為宋朝的屏障?？膳碌牟皇沁|，而是金，它乃虎狼之國(guó)，千萬不可交，對(duì)它應(yīng)早作防備。忠言逆耳，徽宗聽了大為不樂。結(jié)果，遼是亡了，但隨后北宋也被金滅了，距訂立“海上之盟”不過五年時(shí)間。宋理宗應(yīng)當(dāng)熟知這段歷史，但他并沒有以徽宗的前車之覆為鑒，斷然決定聯(lián)蒙滅金，重蹈了宋徽宗聯(lián)金滅遼的覆轍。

理宗在位長(zhǎng)達(dá)40年?！端问贰氛f：“宋至理宗，疆宇日蹙，賈似道執(zhí)國(guó)命?！崩碜谔貏e寵信宰相賈似道，因?yàn)樵紫嘀兄挥匈Z似道一人支持他立忠王趙禥為皇太子。特意將不予配合的宰相吳潛撤了，讓賈似道“獨(dú)相”，獨(dú)攬大權(quán)。又寵愛丁大全等奸佞之臣。他有一句名言：“人主之職無他，惟辨君子、小人?！睂?shí)際上他分不清君子、小人。要說他頭腦很糊涂，也不盡然，他在決定聯(lián)蒙滅金時(shí)，是被一種急切要為徽、欽二帝復(fù)仇的心理所支配，也被朝野輿論所推動(dòng)。朝臣們對(duì)他隨聲附和，他以為朝臣們都真心贊成聯(lián)蒙滅金的決策。

蒙古假道南宋滅金的方略，是由成吉思汗定下的?！端问芳o(jì)事本末》說，宋理宗寶慶三年（1227）七月，成吉思汗死于六盤山（具體地點(diǎn)在今甘肅清水縣）。臨終前，對(duì)身邊的人說：“金精兵在潼關(guān)，南據(jù)連山，北限大河，難以遽破。若假道于宋，宋、金世仇，必能許我，則下兵唐、鄧，直搗大梁。金急，必征兵潼關(guān)。然以數(shù)萬之眾，千里赴援，人馬疲弊，雖至弗能戰(zhàn)，破之必矣！”成吉思汗畢竟深謀遠(yuǎn)慮，有戰(zhàn)略眼光，想到單憑蒙古當(dāng)時(shí)的軍事實(shí)力，要很快攻滅金國(guó)，是很困難的。若想攻破尚有相當(dāng)軍事實(shí)力并且頑強(qiáng)抵抗的金國(guó)，必須爭(zhēng)取它的世仇南宋的配合。他的方略就是向南宋借道，然后進(jìn)軍唐（今河南唐河）、鄧（今河南鄧縣），直搗大梁（金后期遷都汴京，今河南開封）。金國(guó)勢(shì)必要從潼關(guān)調(diào)重兵解大梁之圍，千里跋涉，趕到大梁，疲憊不堪，哪能打仗？滅金就有了把握。他的后繼者執(zhí)行了他的方略。

1231年，蒙古軍向南宋借道，沒有成功。乃攻破大散關(guān)，攻進(jìn)漢中，一路打到鄧州。次年春，蒙古軍在鈞州（河南禹縣）南三峰山將金國(guó)的精銳部隊(duì)消滅殆盡，隨后進(jìn)圍汴京。五月，汴京城中發(fā)生瘟疫，50天內(nèi)，死亡90余萬人。城中糧盡，以至人相食。

1232年底，蒙古統(tǒng)治者派王檝來南宋，商議夾攻金國(guó)之事，京湖制置使史嵩之上報(bào)朝廷，朝中大臣都認(rèn)為這是復(fù)仇的絕好機(jī)會(huì)，只有趙范一人持有異議，他說：徽宗宣和年間與金國(guó)訂立的海上之盟，最初以為牢不可破，后來金國(guó)敗盟，大宋自取其禍，這段歷史，不可不鑒??！理宗不聽，命史嵩之派使者回復(fù)蒙古軍：南宋朝廷同意跟蒙古聯(lián)合攻金。史嵩之乃派鄒伸之前往，蒙古承諾一俟滅金成功，以河南地歸宋。這自然是很大的誘惑。1233年初，金哀宗完顏守緒從汴京逃到歸德（河南商丘），夏天，又從歸德逃到蔡州（河南汝南）。蒙古都元帥塔察兒派王檝請(qǐng)宋出兵合攻蔡州。史嵩之先派兵跟蒙古軍合攻唐州，將其攻下。當(dāng)唐州未下時(shí)，金哀宗曾不屑地說：我們很難跟蒙古軍較量，“至于宋人，何足道哉！朕得甲士三千，縱橫江淮間，有余力矣”。話是狂了點(diǎn)，但也說明南宋的軍事實(shí)力是很差的。

這年九月，金哀宗派完顏阿虎帶到南宋乞求支援糧食，完顏阿虎帶出發(fā)前，金哀宗對(duì)他說：“宋人負(fù)朕深矣！……今乘我疲敝，據(jù)我壽州，誘我鄧州，又攻我唐州，彼為謀亦淺矣。蒙古滅國(guó)四十，以及西夏;夏亡，及于我;我亡，必及于宋。唇亡齒寒，自然之理。若與我連和，所以為我者，亦為彼也。卿其以此意曉之！”這個(gè)金哀宗，倒有戰(zhàn)國(guó)辯士之才，講的話頭頭是道。他說，蒙古滅國(guó)四十，然后輪到西夏;西夏滅了，輪到金國(guó);金國(guó)要是滅了，必然要輪到宋國(guó)，“唇亡齒寒，自然之理”。什么是“自然之理”？就像老子說的，“月盈則虧，日中則移”，是天然的，不是人為的。完顏阿虎帶將金哀宗的話轉(zhuǎn)告了南宋，頭腦發(fā)熱的宋理宗聽不進(jìn)金哀宗的告誡。十月，史嵩之派孟珙、江海率兵2萬，運(yùn)米30萬石，赴蒙古之約。1934年正月，孟珙與蒙古兵合圍蔡州。城中斷糧已三月。城破之后，金將忽斜虎還率1000士兵巷戰(zhàn)。金哀宗自殺身亡，身邊的人按其遺言縱火把他燒了。宋將孟珙與蒙古都元帥塔察兒將金哀宗的遺骨和寶玉、法物分了。金國(guó)滅亡。

史嵩之派人以孟珙所獲金哀宗的遺骨及寶玉、法物，還有被囚的原金國(guó)大臣張?zhí)炀V、完顏好海等獻(xiàn)給朝廷。臨安知府問張?zhí)炀V：“有何面目到此？”張?zhí)炀V答：“國(guó)之興亡，何代無之！我金之亡，比汝二帝何如？”理宗召?gòu)執(zhí)炀V，問：你真不怕死嗎？張答：為氣節(jié)而死，不怕。當(dāng)時(shí)執(zhí)政者欲大肆宣傳滅金的事，以為是空前的勝利。在滿朝文武興高采烈之時(shí)，監(jiān)察御史洪咨夔潑了一盆冷水。他上書說：金朝末主的幾塊朽骨，埋在大理寺就行了;應(yīng)當(dāng)以金國(guó)的滅亡報(bào)告祖廟;現(xiàn)在最要緊的，是要認(rèn)清我朝的處境，與蒙古這個(gè)大敵為鄰，好比“抱虎枕蛟”，十分危險(xiǎn)，將來會(huì)發(fā)生什么事變，實(shí)難預(yù)料;不能因?yàn)樽チ藥讉€(gè)俘虜，就忙著論功行賞，忙著頌揚(yáng)功德;要吸取徽、欽二帝的教訓(xùn)啊。宋理宗雖然點(diǎn)點(diǎn)頭，但沒有采納洪咨夔的意見。

宋理宗被勝利沖昏了頭腦。1234年六月，他下令收復(fù)三京，即汴京、應(yīng)天府（河南商丘）、洛陽，而根本不考慮是否穩(wěn)操勝算。朝中的大臣們這回倒是清醒了，他們知道，要收復(fù)三京，勢(shì)必跟蒙古鬧翻，這可不是兒戲，所以都以為不可。范丘岳說：我們的敵人是新興勢(shì)力，氣盛鋒銳，它奪得的土地，肯讓你奪走嗎？史嵩之也說，荊、襄地區(qū)正在鬧饑荒，不能出兵。喬行簡(jiǎn)上書說：“陛下之將足當(dāng)一面者幾人？勇而能斗者幾人？知而善謀者幾人？”他說，沒有二三十名能獨(dú)當(dāng)一面的將領(lǐng)，沒有二三十萬士兵，根本就不能打仗。又說到錢糧，“臣實(shí)未知錢糧之所從出也。興師十萬，日費(fèi)千金，千里饋糧，士有饑色”，現(xiàn)在百姓都快家徒四壁了，州、縣的倉(cāng)庫(kù)大都空空如也，大軍一出動(dòng)，費(fèi)用浩繁，這錢糧從哪里出？理宗一概不聽，我行我素。進(jìn)入洛陽和汴京的宋軍，得到的都是空城，沒有軍糧，將士們餓肚子，只得“班師”。十二月，蒙古統(tǒng)治者派王檝來指責(zé)南宋破壞盟約。蒙古軍南侵便有了借口，從此，黃河、淮河之間，戰(zhàn)火時(shí)起，兵連禍結(jié)，沒有寧日。

1276年三月，元朝大將伯顏進(jìn)入臨安。閏三月，元軍擄全太后及恭帝至大都（今北京）。五月，元世祖忽必烈命恭帝為僧，全太后為尼。太皇太后謝氏后來也被送往大都。他們的結(jié)局跟徽、欽二帝很相似?；铡J二帝在北宋滅亡后被金兵擄至五國(guó)城（今黑龍江依蘭），死在那里。所不同的是，徽、欽二帝乃咎由自取，恭帝和全太后、皇太后謝氏是代人受過。

宋理宗協(xié)助蒙古滅了金國(guó)——蒙古最強(qiáng)的敵人，同時(shí)把宋朝的屏障撤了。如果說，在此以前，宋朝直接面對(duì)的是正在衰敗的金國(guó)，那么，現(xiàn)在直接面對(duì)的則是正在崛起的強(qiáng)大的蒙古。自然，蒙古要積蓄力量到能夠吞掉南宋，還需相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。在這段時(shí)間，南宋也可積蓄力量，但理宗和他的后繼者什么也沒有做，這是很愚蠢的。理宗在位時(shí)，監(jiān)察御史洪天錫上書說，天下之患有三：宦官、外戚、小人。還要加一條：奸相。朝政如此，要振作也難。

《宋史》說，理宗沒有見到南宋滅亡，已很幸運(yùn)。這句話，不無諷刺意味。

（作者系鳳凰出版社編審）

責(zé)任編輯：張李蕾