論素質(zhì)教育中音樂(lè)藝術(shù)教育的功用性

陳連

摘要：素質(zhì)教育是全方位的綜合性教育。其目的就是培養(yǎng)全面均衡發(fā)展的人才，是通過(guò)美育教育作為中間環(huán)節(jié)而達(dá)成。而美育教育的內(nèi)容又包含了音樂(lè)藝術(shù)教育。作為美育教育內(nèi)容部分的音樂(lè)藝術(shù)教育，其教育形態(tài)是一種訓(xùn)練音樂(lè)技能、提高藝術(shù)修養(yǎng)的教育活動(dòng)。因此這三者構(gòu)成了相互聯(lián)系、相互滲透、相互作用的關(guān)系。但是音樂(lè)藝術(shù)教育在其中的教化作用是怎樣的、在素質(zhì)教育中又有什么功用性，這是本文思考研究的目的。

關(guān)鍵詞：音樂(lè) ? 教育 ? 藝術(shù) ? 功用 ? 形象 ? 塑造

中圖分類(lèi)號(hào)：J60-05 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）17-0113-02

一、相互內(nèi)在的關(guān)系

所謂素質(zhì)教育就是通過(guò)科學(xué)的教育方法充分發(fā)掘人的天賦潛能，提高人們的素質(zhì)教育程度，力圖使其得到全面、充分、和諧發(fā)展的教育，提升受教者各個(gè)方面素質(zhì)修養(yǎng)為目的的一種綜合教育模式。素質(zhì)教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)主要包括以下幾個(gè)方面：一是在受教者先天稟賦的基礎(chǔ)上進(jìn)行教育潛能的發(fā)掘，二是同步進(jìn)行健康的心理品質(zhì)的培養(yǎng)：三是將文化成果通過(guò)環(huán)境和教育轉(zhuǎn)化為認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這覆蓋了智能素養(yǎng)、道德內(nèi)在修養(yǎng)、法規(guī)法則守約素養(yǎng)、勞動(dòng)遵守素養(yǎng)、審美和創(chuàng)造美能力等方面。素質(zhì)教育廣泛覆蓋受教者的各個(gè)方面，所以它是一種全方位的素質(zhì)培育，其環(huán)節(jié)就是通過(guò)美育教育而促成。

美育教育又稱(chēng)為審美教育或美感教育，是素質(zhì)教育中的一條基本途徑。它是通過(guò)對(duì)美的追求、利用審美方式感受美的情感體驗(yàn)，并傳達(dá)給個(gè)體從而達(dá)到了美感教育的目的。通過(guò)提高對(duì)美的鑒賞能力來(lái)增強(qiáng)個(gè)體的審美趣味。美育對(duì)于人的塑造不僅作用于情感表現(xiàn)，還同時(shí)融入了認(rèn)知、意志力和個(gè)人情感等因素在其中。通過(guò)對(duì)美的欣賞能力的培養(yǎng)、審美方式的達(dá)成形成自我完善。因此，美育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。

音樂(lè)藝術(shù)教育又是美育教育的內(nèi)容的組合部分，也是藝術(shù)教育基本形式之一，但它不是美育教育的全部?jī)?nèi)容。因?yàn)槊烙逃鉀Q的是較為廣泛的、世界層面的審美關(guān)系，所以它強(qiáng)調(diào)整體的關(guān)聯(lián)性。另外美育教育的形式具備可感性，這是藝術(shù)教育所具備的特點(diǎn)之一，所以藝術(shù)教育也就成為美育教育的一個(gè)重要的教育手段。

所以，素質(zhì)教育、美育教育、藝術(shù)教育是同一范疇不同層面的緊密統(tǒng)一體。其中由于音樂(lè)藝術(shù)教育又有它獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和實(shí)踐教育功效，故而在整個(gè)素質(zhì)教育過(guò)程中有著不可替代的作用。

音樂(lè)藝術(shù)教育是以聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)為媒介而實(shí)施的教育，也是憑借聽(tīng)覺(jué)感官的一種時(shí)間藝術(shù)。作為一種社會(huì)文化，音樂(lè)本身具有潛在的教育價(jià)值和意義：優(yōu)美的音樂(lè)表達(dá)的情感樂(lè)思能夠?yàn)槁?tīng)賞者提供愉悅的體驗(yàn)意境，傳達(dá)作品的內(nèi)容、形式和旋律的美感。聽(tīng)賞者也會(huì)在這種藝術(shù)教育形式熏陶影響下逐漸形成了自我特點(diǎn)的感受美、鑒賞美、表達(dá)美和創(chuàng)造美的審美能力。受教者們將這種對(duì)美的追求按照美的法則和規(guī)律建設(shè)生活，逐漸的把這種美感體現(xiàn)在生活和個(gè)體行為當(dāng)中，從而成為他們美化社會(huì)環(huán)境和生活環(huán)境的能力和習(xí)慣。從這個(gè)角度講這也是音樂(lè)藝術(shù)教育功用性的體現(xiàn)。

二、音樂(lè)藝術(shù)教育的功用性

（一）有利于培養(yǎng)思想品德教育

音樂(lè)藝術(shù)教育具有較為顯著的品德教育功能。思想品德教育如果沒(méi)有情感表現(xiàn)做基礎(chǔ)，只依靠單純固定模式的說(shuō)教，不僅單調(diào)缺乏吸引力，更是難以達(dá)到預(yù)期的結(jié)果。音樂(lè)的特點(diǎn)就是可以借用有組織的樂(lè)音構(gòu)成優(yōu)美的旋律，利于創(chuàng)造藝術(shù)形態(tài)體現(xiàn)個(gè)人思想感情。通過(guò)以樂(lè)曉理、以音動(dòng)情、以律感心、以美塑行。從而在音樂(lè)美的氛圍中陶冶心靈，做出美的行為。例如優(yōu)秀的、具有深刻內(nèi)涵意義的音樂(lè)歌曲《國(guó)際歌》《黃河》等樂(lè)曲，其撼人心魄的激昂曲調(diào)、通俗上口的旋律和言簡(jiǎn)意賅、鏗鏘有力的歌詞能夠快速的讓聽(tīng)賞者所接受，對(duì)聽(tīng)賞者的情感產(chǎn)生極大的影響力，并伴隨共鳴感。使得他們?cè)诓恢挥X(jué)中感受到愛(ài)國(guó)的情懷，接受到愛(ài)國(guó)主義教育，并喜歡上民族民間音樂(lè)曲調(diào)。進(jìn)而對(duì)本民族優(yōu)美醇厚的民族音樂(lè)文化有了更進(jìn)一步的感悟，增強(qiáng)民族自豪感。對(duì)于欣賞者今后個(gè)體人生觀、世界觀、價(jià)值觀的良好塑成有極大的幫助和教育作用意義。

（二）有利于增強(qiáng)學(xué)習(xí)技能、促進(jìn)智力發(fā)展

音樂(lè)藝術(shù)教育與其他學(xué)科教育的目標(biāo)是一致的，教育的目的不只是單純的汲取知識(shí)，發(fā)掘思維能力才是教育的重要目標(biāo)。音樂(lè)藝術(shù)的表演形式其特點(diǎn)就是在展示的行為過(guò)程中，演唱演奏和聽(tīng)賞行為的完成都是專(zhuān)注集中的一個(gè)過(guò)程，隨后就是引起聽(tīng)賞者內(nèi)心的情感反應(yīng)。例如我們?cè)谛蕾p一首音樂(lè)作品時(shí)，我們通過(guò)聽(tīng)覺(jué)對(duì)音響的感知，其中的優(yōu)美旋律可能會(huì)引起自身的共鳴，其中表達(dá)的音樂(lè)情感與自身的經(jīng)歷、閱歷相重合在一起，逐漸在腦海里形成一個(gè)鮮明活躍的音樂(lè)藝術(shù)形象。而這種自我形成的想象的藝術(shù)形象會(huì)更直接的與聽(tīng)賞者的情感接受相吻合，產(chǎn)生對(duì)情緒美感的接受，進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為新的情感思考并產(chǎn)生對(duì)音樂(lè)美感的感悟。所以，有針對(duì)性的展開(kāi)音樂(lè)教育，聆聽(tīng)優(yōu)美的音樂(lè)將進(jìn)一步活躍聽(tīng)賞者的頭腦構(gòu)成思維活動(dòng)，溢出更多的豐富的想象力，這無(wú)疑對(duì)聽(tīng)賞者的邏輯思維能力是有一定幫助的。這是因?yàn)橐魳?lè)通過(guò)有組織的樂(lè)音所表現(xiàn)出來(lái)的音響是悅耳動(dòng)聽(tīng)的，通過(guò)音樂(lè)的聽(tīng)賞環(huán)節(jié)使得聽(tīng)賞者感到身心愉悅的。這種對(duì)聽(tīng)覺(jué)的刺激有利于促進(jìn)聽(tīng)覺(jué)器官和腦部功能的發(fā)育、活躍思維，有利于提高智力聰慧的活躍性，利用音樂(lè)的基礎(chǔ)理論知識(shí)對(duì)音樂(lè)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，分析其表達(dá)手段、音樂(lè)結(jié)構(gòu)形式、甚至是進(jìn)行樂(lè)理基礎(chǔ)知識(shí)教育，這也是訓(xùn)練聆聽(tīng)者思維能力的過(guò)程，隨之接受音樂(lè)藝術(shù)教育傳授的過(guò)程中不知不覺(jué)得增強(qiáng)了思想提高了欣賞能力。

（三）利于構(gòu)造聽(tīng)賞者的想象力和革新能力

由于音樂(lè)藝術(shù)通過(guò)優(yōu)美旋律的音響給聽(tīng)賞者帶來(lái)愉悅的、美的感受，并進(jìn)一步產(chǎn)生聯(lián)想塑造形象，這種活躍性思維的因子對(duì)于人的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力是有很大的幫助，所以也就必然與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的提升有緊密復(fù)雜的內(nèi)在聯(lián)系。在音樂(lè)課堂教學(xué)中，接受教育的群體要演奏（唱）很多作品。不僅如此，還要學(xué)習(xí)更多的有關(guān)音樂(lè)的理論知識(shí)。例如學(xué)習(xí)加大閱讀量，涉及學(xué)習(xí)了解中外音樂(lè)作品、作曲名家、指揮名家等等，了解并研究本民族及世界各民族風(fēng)土人情、民間音樂(lè)旋律曲調(diào)，盡可能的涉獵廣泛的作品題材。同時(shí)了解相關(guān)的文學(xué)歷史、地理和風(fēng)土人情等創(chuàng)作背景，只有把握了這些創(chuàng)作背景信息，才能有更多的感悟和思考，進(jìn)一步增長(zhǎng)了認(rèn)知開(kāi)闊了藝術(shù)視野。受教者通過(guò)對(duì)這些輔助知識(shí)的了解，在聽(tīng)賞音樂(lè)這一環(huán)節(jié)中通過(guò)聆聽(tīng)所產(chǎn)生的感想將同步于作品中，在聽(tīng)賞環(huán)節(jié)中逐漸由被動(dòng)地接受欣賞，轉(zhuǎn)化為主動(dòng)地思考和認(rèn)知。在欣賞環(huán)節(jié)中即使是同一部作品也因?yàn)椴煌膫€(gè)人感受得到的美感體驗(yàn)也不同。都會(huì)由被動(dòng)地欣賞轉(zhuǎn)化為主動(dòng)地感受體驗(yàn)，成為自己思維的一部分了，這就是創(chuàng)造的萌芽。這種創(chuàng)造萌芽的特點(diǎn)是基于對(duì)藝術(shù)作品的體驗(yàn)感受和接受的一個(gè)過(guò)程上的，由此展開(kāi)具有主體性質(zhì)和創(chuàng)造性質(zhì)的聽(tīng)賞行為活動(dòng)，又反過(guò)來(lái)進(jìn)一步拓展了對(duì)音樂(lè)美感不同感悟的審美成效，旁伸出對(duì)其它領(lǐng)域認(rèn)知的思考，由此可見(jiàn)是具有訓(xùn)練和擴(kuò)展人的想象能力和創(chuàng)新思維能力的功用作用。這就是音樂(lè)藝術(shù)教育所追求的重要目的之一，也是人類(lèi)精神文明的重要標(biāo)志。

從以上內(nèi)容我們能夠看到，音樂(lè)藝術(shù)教育對(duì)于提高受教者們整體素質(zhì)的重要性是顯而易見(jiàn)的。當(dāng)然，音樂(lè)藝術(shù)教育所起到的作用并非以上內(nèi)容都已包括，而是借此來(lái)強(qiáng)調(diào)其自身的重要性。所以說(shuō)關(guān)注和提高素質(zhì)全面教育理應(yīng)重視音樂(lè)藝術(shù)的教育。因?yàn)樗峭七M(jìn)我國(guó)精神文明建設(shè)的重要部分之一。當(dāng)前我們?cè)诖嘶A(chǔ)上還要經(jīng)過(guò)教育手段把行為的約束和精神培育二者結(jié)合起來(lái)進(jìn)行綜合的教育過(guò)程，提高國(guó)民素質(zhì)水平增強(qiáng)創(chuàng)新能力。

總之，在將來(lái)的社會(huì)發(fā)展中，音樂(lè)這一種藝術(shù)形式不僅僅作為我們精神愉悅的功用性作用存在，也不僅僅局限于音樂(lè)的聽(tīng)賞過(guò)程活動(dòng)，它會(huì)以更多方式和多樣化的功能服務(wù)我國(guó)的發(fā)展建設(shè)。

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