雨我公田，遂及我私

王瀟禾

在母親的童年里總有著這樣的記憶，芒種麥?zhǔn)欤患胰耸崭钔杲瘘S的小麥，還未來(lái)得及慶賀豐收的喜悅，外公外婆便拖著疲憊的身軀，踏暮色，扶一簡(jiǎn)易的木制小車，徒步走向十公里外的小鎮(zhèn)納交每年的公糧，又在寂靜的深夜，披星戴月而歸，如此往來(lái)，年復(fù)一年。在中國(guó)這片土地上耕耘千年的代代農(nóng)民或許從未在意過(guò)，他們這般的辛勤與堅(jiān)韌是怎樣的偉大。他們實(shí)際所想的，應(yīng)只是年有余足，老少皆有所養(yǎng)。好在，2005年中國(guó)廢除了沿襲千年的農(nóng)業(yè)稅收制度，終于，這片遼闊的大地上辛勤耕作的農(nóng)民所流下的每一滴汗水，都落入了深厚的土地，成長(zhǎng)為繁茂的希望。

《孟子·滕文公上》曰：“民之為道也，有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心，茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為己。”早在兩千多年前，先秦諸子就曾討論民眾私有財(cái)產(chǎn)與國(guó)家稅收的關(guān)系，其核心無(wú)不聚焦于“民本”。而自1950年確立新中國(guó)稅法以來(lái)，國(guó)家的稅制改革無(wú)不走向便民利民，簡(jiǎn)化稅收、廢除農(nóng)業(yè)稅、“營(yíng)改增”、提高稅收起征點(diǎn)，這都是國(guó)家為稅收民本化所做出的努力。然而只是國(guó)家不斷完善稅收制度就真的可以完全改善稅收現(xiàn)狀嗎？

作為繳稅主體的每一個(gè)公民，都在國(guó)家稅收中起著舉足輕重的作用。可反思現(xiàn)狀，納稅意識(shí)并沒(méi)有真正落實(shí)到每一個(gè)公民的生活中。大多數(shù)人在付款之后為避免麻煩不會(huì)索要發(fā)票;影視圈的演員作為高收入人群以至作為應(yīng)起示范作用的公眾人物，偷稅漏稅總計(jì)過(guò)百億。換句話說(shuō)，我們并沒(méi)有真的意識(shí)到作為新時(shí)代國(guó)家公民所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。在維權(quán)之時(shí)，總有人高呼倚仗納稅人的名頭，但在履行義務(wù)之時(shí)，卻又避之不及，這不僅是對(duì)稅收缺乏認(rèn)識(shí)，更是公民責(zé)任意識(shí)與法治意識(shí)的缺失。兩千四百年前，蘇格拉底之死，捍衛(wèi)了城邦法律與公民責(zé)任，更捍衛(wèi)了偉大靈魂的尊嚴(yán)，兩千年后的今天，我們的所作所為能否符合公民的身份，又能否不為前人所恥，這值得每一個(gè)當(dāng)代人反思。

公民普遍缺乏稅收意識(shí)，最主要的是因?yàn)槿狈?duì)稅收意義的理解?！对?shī)經(jīng)》有言：“雨我公田，遂及我私?！碑?dāng)雨水滋潤(rùn)了公有的田產(chǎn)，便也惠及我自己，這正是稅收的意義。納稅所為并非只是責(zé)任，更是利己。當(dāng)人們?yōu)槲飪r(jià)高昂，難以支付醫(yī)療費(fèi)用等理由偷逃稅款時(shí)，他們沒(méi)有意識(shí)到留在他們手中無(wú)足輕重的錢款，匯入國(guó)家財(cái)政卻會(huì)對(duì)民生改善起到聚川成海的巨大作用。當(dāng)新型民主國(guó)家作為一種新的社會(huì)形態(tài)出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)之上，如果公民無(wú)法樹(shù)立公民意識(shí)，無(wú)法在國(guó)家中形成對(duì)自我地位的正確認(rèn)識(shí)，無(wú)法履行法律所規(guī)定的義務(wù)，無(wú)法與政府達(dá)成互信，那么無(wú)論是改善民生，甚至于建立完善的法治社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)向更高的階段發(fā)展，都將坎坷難行。

個(gè)人與稅收的問(wèn)題，可以很小，卻也十分嚴(yán)肅。它可能只是個(gè)人賬戶上數(shù)字的多少，但也是一個(gè)社會(huì)民眾素質(zhì)的反映，是民族文明進(jìn)程的折射。孟子提出四端說(shuō)：“惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。”而偷逃稅款，阻滯社會(huì)福利制度的完善，是無(wú)惻隱之心，無(wú)仁;偷逃稅款，漠視公民尊嚴(yán)的自覺(jué)，是無(wú)羞惡之心，無(wú)義;偷逃稅款，逃避應(yīng)盡的法律義務(wù)，是無(wú)辭讓之心，無(wú)禮;偷逃稅款，蠅頭小利隔絕目光的長(zhǎng)遠(yuǎn)，是無(wú)是非之心，無(wú)智。無(wú)仁，無(wú)義，無(wú)禮，無(wú)智，一味索取，坐享其成，如果我們的社會(huì)都是這樣的公民，我們?nèi)绾文軌蛐晕覀兪沁M(jìn)步的文明，我們又如何能夠建設(shè)真正健康健全公平公正的社會(huì)？

雨我公田，遂及我私。這不僅是個(gè)人對(duì)美好生活的向往，更代表著健康正確的現(xiàn)代公民意識(shí)。稅收的問(wèn)題映射的是人性中的貪婪面，是社會(huì)發(fā)展而公民素質(zhì)不及的體現(xiàn)，世人皆自我，稅收中也只想尋自己利益，而唯有忘我無(wú)私中方見(jiàn)稅收之長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，方能看到公田中私我的部分。

自然人還是社會(huì)人？原始人還是文明人？我們真的能夠用現(xiàn)代社會(huì)的要求嚴(yán)格要求自己?jiǎn)?？公民素質(zhì)的道德自覺(jué)問(wèn)題，赤裸但卻現(xiàn)實(shí)。我們的反思或許就應(yīng)從我和稅收開(kāi)始。