在高中語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生思維活躍度的探討

吳云

【摘 ?要】 在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，提升學(xué)生思維活躍度，不僅有利于拓展學(xué)生發(fā)散思維，同時(shí)也有利于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平提高。具體來(lái)說(shuō)，教師必須充分發(fā)揮誘導(dǎo)作用，巧妙利用多媒體工具，鼓勵(lì)學(xué)生，提升學(xué)生思維活躍度。

【關(guān)鍵詞】 高中語(yǔ)文 ?學(xué)生 ?思維 ?活躍度

在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施過(guò)程中，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力同時(shí)，必須注重發(fā)展思維能力，不斷激發(fā)學(xué)生思維創(chuàng)造力。想象力是思維創(chuàng)造重要形式，高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師不僅需要鍛煉學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，同時(shí)更需要挖掘?qū)W生的潛力，發(fā)揮學(xué)生想象力。

1. 運(yùn)用教材，啟發(fā)想象力

語(yǔ)文教材中精選了許多語(yǔ)言生動(dòng)、感情充沛、具有豐富的表現(xiàn)力和感染力的文質(zhì)兼美的課文。教學(xué)時(shí)，可借助于聲情并茂的朗讀，喚起學(xué)生內(nèi)心的想象，把課文中的人、事、景、物變成可以看到、聽(tīng)到、聞到、觸到的客觀世界中的種種事物，從而豐富學(xué)生的表象積累。在教學(xué)中，注意引導(dǎo)學(xué)生把閱讀的思路和作者的文章創(chuàng)作思路統(tǒng)一起來(lái)，并根據(jù)文章內(nèi)容認(rèn)真地感知文章所再現(xiàn)出來(lái)的具體情境，形成“感知——理解——思考——領(lǐng)悟”這一思維過(guò)程，并把著力點(diǎn)放在創(chuàng)設(shè)畫(huà)面、感知情境、體味意境上。如欣賞朱自清的《荷塘月色》的第四段：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙?！蔽艺?qǐng)學(xué)生根據(jù)畫(huà)中的荷葉或生活中所見(jiàn)，把荷葉與芭蕾舞女組合起來(lái)，想像朱自清筆下的荷塘：滿眼繁茂的荷葉，荷葉片片相連;因?yàn)槌鏊芨撸畔裢ねさ奈枧娜?，像?yōu)美典雅的芭蕾舞中的舞女的裙——于是，靜靜的荷塘幻化為動(dòng)態(tài)的舞臺(tái)，舞女們穿著綠色的裙子，翩翩起舞，輕盈的旋轉(zhuǎn)。隨著想像的馳騁，學(xué)生們進(jìn)入到月光籠罩下的荷塘美景中，死的文字變成了活的形象，作品在想像中得到了復(fù)活。

2. 通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境誘導(dǎo)學(xué)生思維

人的思維活動(dòng)不是憑空產(chǎn)生的，它必須借助于某種環(huán)境因素的刺激作用才能進(jìn)行，所以，教師在教學(xué)活動(dòng)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境，來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生思維。其中通過(guò)音樂(lè)來(lái)渲染情境就是很好的方法。音樂(lè)是連接一切的橋梁，它不僅能集中學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛，更重要的是它能使學(xué)生伴著優(yōu)美的旋律步入思維的殿堂。如講授姜夔的《揚(yáng)州慢》時(shí)，介紹完小序時(shí)并沒(méi)有接著講詞的內(nèi)容，而是先播放楊蔭瀏先生譯譜的《揚(yáng)州慢》，那深沉、悲凄的旋律仿佛把學(xué)生帶到八百年前的宋代古都——蕭條冷落的揚(yáng)州。然后再講詞的內(nèi)容，收到很好的效果。另外，通過(guò)表演讓學(xué)生身臨其境，“進(jìn)入角色”，即“假如自己是課文中的主人公”;或“扮演角色”，即直接扮演課文中的某一角色。這種直接的參與，不僅能使學(xué)生產(chǎn)生親切感，加深內(nèi)心體驗(yàn)，而且使學(xué)生特別興奮，產(chǎn)生超常的思維。又問(wèn)：“你若是圖中的一個(gè)衛(wèi)兵，看到更羸只拉弓不射箭而把大雁射下來(lái)，你當(dāng)時(shí)會(huì)怎樣？”我又讓幾個(gè)同學(xué)進(jìn)行表演。表演后，學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)：演更羸的同學(xué)很自信，很老練。這里借助電教媒體為學(xué)生提供了想象的材料，架起一座表象與思維的橋梁，加速進(jìn)入文章的情境之中，使學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解層層深入，對(duì)情感的體驗(yàn)步步加深，學(xué)生在趣中探索，在樂(lè)中求知。

3. 培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神

培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文思維中鍛煉其質(zhì)疑精神是極其重要的，不迷信權(quán)威，保持對(duì)任何事物的質(zhì)疑，才能不斷鍛煉學(xué)生的思維能力。在傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生總是將教師當(dāng)作權(quán)威，過(guò)于相信書(shū)本，對(duì)書(shū)本和教師傳授的知識(shí)深信不疑，導(dǎo)致學(xué)生思想固化，思維習(xí)慣統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)化，對(duì)學(xué)生的個(gè)性化思維發(fā)展造成了極大的阻礙。語(yǔ)文應(yīng)該是沒(méi)有完全統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，它是求同存異的過(guò)程，因此在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，發(fā)揮其無(wú)限的想象力。

我國(guó)高中教育依然受應(yīng)試教育影響，確定的答案導(dǎo)致學(xué)生所有新奇、有趣的想法被抹殺，學(xué)生不得不將思維模式向考卷答案靠攏，就連語(yǔ)文作文都有著嚴(yán)格的硬性要求，限制了學(xué)生個(gè)性思維的表達(dá)。在實(shí)踐教學(xué)中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的思維表達(dá)，并針對(duì)其質(zhì)疑意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，提高其主觀能動(dòng)性。過(guò)程中教師可以故意犯一些錯(cuò)誤，從顯眼到隱藏，逐漸培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識(shí)，通過(guò)觀察學(xué)生反應(yīng)，結(jié)合實(shí)際需求給出進(jìn)一步的提示，或直接詢(xún)問(wèn)剛剛講解的內(nèi)容是否存在問(wèn)題，通過(guò)反復(fù)、不定期的試煉，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)專(zhuān)注度。例如：在進(jìn)行《六國(guó)論》教學(xué)時(shí)，教師可以在講解作者主旨時(shí)，只講解淺層含義即六國(guó)亡國(guó)教訓(xùn)，然后觀察學(xué)生反應(yīng)，并提示學(xué)生作者蘇洵的時(shí)代背景，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑自己。

4. 幫助學(xué)生形成全面的思維習(xí)慣

高中生已經(jīng)開(kāi)始健全思維模式，思考問(wèn)題已經(jīng)不再僅限于是與非或?qū)εc錯(cuò)，不能再片面地思考某一事物。目前大部分高中生思維較為局限，是事物正反面界定太明確，以簡(jiǎn)單的好壞來(lái)評(píng)價(jià)人物，導(dǎo)致學(xué)生的思維高度和發(fā)展性不足，難以全面客觀地看待事物發(fā)展。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師要培養(yǎng)學(xué)生多角度、多層面的思維模式，從主觀到客觀全面進(jìn)行思考，正確看待事物發(fā)展和人性變化。例如：在進(jìn)行《阿房宮賦》的教學(xué)時(shí)，必定會(huì)解析秦始皇嬴政，從其驕奢淫逸、荒淫無(wú)道等方面批判他是個(gè)昏君，此外要引導(dǎo)學(xué)生站在更高層面，脫離課本全面的評(píng)價(jià)其人，以歷史的思維模式評(píng)價(jià)其好與壞，如建設(shè)古長(zhǎng)城、統(tǒng)一中原對(duì)后世的影響，引導(dǎo)學(xué)生跳出簡(jiǎn)單的黑與白，思維更全面。

5. 總結(jié)

通過(guò)上述分析可知，高中語(yǔ)文包含了大量的知識(shí)內(nèi)容，多且雜，如果依靠教師單純講解，很難保證教學(xué)效果，也不利于學(xué)生積累大量的語(yǔ)文知識(shí)。而根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，必須要鍛煉學(xué)生思維，提高學(xué)生思維活躍度，開(kāi)展針對(duì)性的訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提升。

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